Kowloon City Baptist Church

愛的相聚

【經文出 18章】

講員：黃嘉樂牧師記錄：林蘊詩姊妹

大約在十年前，香港發表了一項報告，指出香港的爸爸每天平均只有六分鐘陪伴孩子傾談，這數字至今仍在不斷的被人議論著。我相信不少身為人父的因此而受到提醒，騰出多些時間與子女相聚，親子關係因而得以改善；但也有很多人因工作的緣故、生活的需要，或家人本身性格的攔阻，無法打破這窘局。誠然，今天香港家庭成員聚少離多是事實，但無論如何，我們仍企盼著重質不重量的樂聚天倫，我們仍渴求感受家中的溫情洋溢。

相聚最重要的元素，是當家人共聚時，能把愛留在各人的心坎中。今天我與大家分享一次愛的相聚是記載在出埃及記的一個特別時刻。一個短短的相聚映照出摩西人生一段很寶貴的時刻。當摩西帶領以色列人離開埃及，到達何烈山的時候，他岳父千里迢迢的帶著他的妻兒去與他重聚。這次探望對摩西而言非常重要，可讓摩西領受到神要透過苦難帶給他祝福。我們分從兩方面來思想這段經文，第一是岳父葉忒羅主動地來到摩西面前；第二是葉忒羅從摩西繁重的工作看出問題的癥結，從而提點他，幫助他能成為更優秀的領袖；最後我們看見的是一幅分離的圖畫。

（一）「來到你這裡」

1.從風聞到拜訪（1至5節）

從整段經文來看，我相信葉忒羅此行是帶著一番誠意和愛心的。當他聽到神為摩西及以色列民所行的大事，便帶著摩西的妻子西坡拉及兩個兒子來見女婿，讓他們一家重聚，享受天倫之樂。聖經並沒有具體的說明摩西在那個時段打發妻兒投靠岳父家的，但當摩西從岳父家出來時，本來是攜同妻兒的。出埃及記四章記載了一件奇怪的事情：『耶和華遇見摩西的時候，想要殺他。西坡拉立刻拿一塊火石來為兒子行割禮，然後把陽皮丟在摩西腳前，耶和華才放了摩西，沒有把他擊殺。』很多人揣測摩西是在這時把妻兒遣返岳父家的。有人分析西坡拉是在外邦成長的女子，自幼受作米甸祭司的父親薰陶，生命夾雜著很多不同的宗教思想，不太明白及認識耶和華神，所以要與摩西前往埃及絕不輕易，而摩西亦相信前面的路充滿挑戰，故把妻兒遣回，專心投入領以色列人出埃及，成就神的工作。

從聞說到探訪是一個行動。相聚固然可以是偶遇，但我相信一個愛的相聚往往是帶著愛、主動的踏出第一步。

今天為人父母的，對自己的兒女認識了解多少？關心他們所關心的事情，了解他們所了解的事情，多少能幫助我們去搜集資料，明白他們的需要。相信對上一代也是如此，有時聽到他們有甚麼的需要，也必須以愛的行動，去關懷他們，拜訪他們。

2.從問安到深交（6至9節）

相聚能否加深了解，是需要下工夫的。當摩西看見岳父在眼前出現，便熱切地迎接他，把自己所有的經歷，把神為以色列人的緣故向法老王及埃及人所行的一切事以及路上遇到的艱難及耶和華如何的搭救都和盤托出。相信摩西在曠野牧羊的四十年，葉忒羅讓摩西重拾父子間的那種親情，摩西在岳父家中好像兒子一樣的成長，要不是神的揀選，我相信摩西會選擇留在岳父家過其餘生的。所以當他見岳父的來到，便熱切地把生命的經歷都向他傾訴。相信與此同時，他岳父也是一個真正能與他溝通的長者。葉忒羅一邊聆聽，一邊為神的作為歡喜快樂，這是一種很大的鼓勵，讓摩西很自然地描述自己人生最精采最轟烈的一頁。

3.從分享到稱頌（10至12節）

當摩西與岳父促膝而談時，葉忒羅不但稱頌神，並向神獻祭。當他看見女婿生命流露着真情時，便肯定他背後有一位真真實實的神。究竟怎可以在生命裡讓神的『真』流露出來呢？摩西就是在與岳父的對談裏，將這一份真實誠摯的體會毫無保留的傾瀉出來。

這個愛的相聚最寶貴的不單是彼此間生命的交流，更寶貴的是能帶來另一更高的層次──就是神在他們中間被稱頌。摩西不單能與岳父一家團聚，岳父更能與亞倫並以色列眾長老一起歡欣快樂。神在我們生命裡工作，也切望透過每一個相聚的時刻，神能夠在我們當中得着稱頌讚美，所以我甚鼓勵弟兄姊妹在家中設立家庭崇拜，常常稱謝讚美神。因着神的作為實實在在彰顯在我們每一個人的生命裡，我們就歡欣雀躍，深切感受到神的愛在我們裡面。

（二）「到我這裡來」

1.從需要到疲倦（13至18節）

翌日摩西回到工作崗位，葉忒羅察看摩西由早到晚為百姓施行審判，又將神的法度教訓他們，大家甚是疲憊。摩西認為他在事奉神，作為領袖理當如此行。但葉忒羅卻清楚指出他辦法不妥，以致雙方都太疲累，辦事未及周全。

2.從獨當到分派（19至21節）

感恩的地方是岳父不單指出了問題，同時亦獻上良策。摩西知道自己要為百姓施行審判，又要把神的律例教訓他們遵守。葉忒羅並非否定摩西的工作，甚至堅定他當作的事，但更重要的是獻出合宜的對策。他獻策摩西要在百姓中揀選有能之士，然後派他們分擔此工作。一個好領袖，總是懂得把工作分配給賢能之士，教他們樂意承擔任命。

3.從重擔到輕省（22至26節）

葉忒羅教導摩西一個輕省的方法，要摩西把生命專注在建立人的生命上。他授意摩西找出一些敬畏神、誠實無妄又恨惡不義之財的人，邀請他們充當助手是摩西首要的職任。摩西不但尊重岳父的提議，並依着他的指引去行。我相信未來四十年，這良策促使摩西有更多空間，裝備建立他作為領袖的生命。當摩西追憶在曠野四十年的漂流日子時，他指出管理百姓的重任非他一人能獨當，故要選出能士同當領袖的職任（申命記一章）；雖然聖經沒明這是他岳父的獻策，但深信在摩西的心底必然清楚知道計從何來。聖經告訴我們，摩西臨死時眼目沒昏花、精神沒衰敗。葉忒羅與摩西相聚，並指教他，提點他，圖希助奔赴更遠更艱巨的路。摩西要為他的生命感謝神，因他有一位這樣建立他生命的岳父。

（三）從相聚到分離（27節）

摩西讓他的岳父離去，他就回本地去了。這意味著可能在這過程中，他們爭持了一陣子，最後摩西還是讓岳父離去。我相信摩西決捨不得岳父離去，欲把他留在他身邊，從他身上多學習多領略做人處事之道。民數記十章記載了一件事，不知道是否與這事相連。摩西求岳父的內兄何巴不要離去，說他是他們在曠野路上的眼目，且希望神賜福給他一切的都給何巴，奈何何巴仍堅持要回去。這是難捨難離的一刻，但天下無不散之筵席。曾在案頭放置了一張咭，咭上寫著『離別方知愛有多深』，真的很認同這句話。結束時我願意引用朱自清＜背影＞一文，其中一段特別適合在父親節與大家重溫。文中記述作者看著父親的背影，不禁潸然淚下，因為父親的每一個舉動──來送行、堅持到月台外買橘子給他……都把父愛表露無遺，令作者刻骨銘心。

我相信當我們慢慢開始懂事時，便領會到人間相聚是何等的寶貴。求主幫我們，讓我們從摩西與葉忒羅的相聚中，領略到他們之間那份摯愛，從而努力愛身邊的人，懂得珍惜與他們的相聚。