面對罪惡(二)

【經文 箴 20:8-12】

講員:張慕皚牧師    記錄:張淑儀姊妹

(一)品格的陶造(11節)

「孩童的動作是清潔的,是正直的,都顯明他的本性。」(箴20:11)自小陶造個人的品格,是勝過罪惡最徹底的方法。陶造品格是一生的工夫,必須多加忍耐,父母的責任尤其重大。神將兒女放在家中,是讓父母為兒女塑造一個群體生活的環境,可惜今天許多父母營生為首,教兒為次,結果等到得孩子長大,已錯失了雕塑生命的機會,其中所付上的代價是沉重的。人雖然能夠單獨實踐許多事情,但是沒有人能夠自己建立品德。今天太多孩子,在孤單的家庭中長大,究其原因有四:(1)父親工作繁忙,公幹頻密;(2)雙職母親;(3)離婚個案增加;(4)科技發達、上網、手電均令人與人之間的關係越趨疏離。難怪在美國發生這樣一宗訴訟:兒子控告雙親疏忽教導,索償三百萬元治療精神病!

當家長不願付上教養孩童的代價時,他們要付上更大的代價。像報載一名父親因忍受不了兩歲女兒的哭喊而對她施虐致死,結果被判囚十年。為父的想用即時止喊的方法解決問題,一生遂遭受良心的譴責。上週我在三藩市也得悉一件相類的事情:一位後母因不滿六歲女兒不聽話,錯手將她推撞至不省人事,終被裁定入獄,而政府又認為那父親難以獨力照顧孩子,遂剝奪了這男士撫養女兒的權利。

今天整個社會文化告訴我們,孩童在家中缺乏照顧和教養。越來越多研究顯示孩童適宜在六歲前好好教養,也有許多研究指出學校在陶造兒童品格中扮演重要角色,可惜今天好些學校採取「任性教育」,對孩子不打也不罵。研究亦強調學生的品格比其智商更重要,若孩子能培養尊重別人,有責任心和機智這三種品格,對其學業也有所進益,例如一個智商95並擁有以上品格特質的孩子,其學業成績會比智商高達105,但缺乏這三種品格的孩子為佳。越來越多大公司聘請高級職員時,不是看他有多少才能,而是注重其品格素質。某大機構主席說:「從前僱人只側重才幹,但今天我會留意他兩方面的品格,他是否能分辨是非、是否誠實。」研究指出有六、七成的基督徒不信有絕對道德標準──這是時代的悲哀。美國東方航空公司曾向德忌利士及波音兩間公司招標,訂製大批飛機。當美國東方老闆閱畢標書後,告訴德忌利士的負責人除非對方改善飛機的噪音,不然便不能進一步洽談。德忌利士老闆與工程師商量過後,誠實地回覆未能達到對方的要求,但美國東方老闆卻說:「我早知道你們不能降低飛機的噪音,我只不過想試試你們公司的人是否誠實吧了。」今天很多人想在這不誠實的世代裡找一些清潔正直的人與他們同工,求主恩待我們。

(二)品格陶造的途徑(12節)

「能聽的耳,能看的眼,都是耶和華所造的。」(箴20:12)神造我們有眼睛有耳朵,利用它們去學習真理。神予人各方面感官上的學習,但調查顯示我們學習之所得,1%來自味覺,1.5%來自觸覺3.5%來自嗅覺,11%來自聽覺,83%來自視覺。神又設計出人要透過跟隨榜樣去學習,假如你乘長途巴士途中,司機在一處你毫不熟悉的地方停站,然後跟旅客說:「你們自行選擇用膳的地方吧,鑑於公司規定,我不能向大家作任何的推介。若然大家有事找我,可往某某餐廳。」這時候,相信你會曉得到那一間餐用膳罷!我們學習做人道理亦如是,需要跟隨父兄,師長的榜樣行事為人。

聖經所提到的視覺和聽覺,不單是指屬肉體的,更加強調我們要有屬靈的視、聽覺。耶穌在馬太福音13章中指出道種撒在田中卻長不成是因為「這百姓油蒙了心、耳朵發沉、眼睛閉著。」林後4章也提到世界的神弄瞎了他們的眼睛,是以有許多人還未信主。今天我們能用屬靈的眼睛去看,用屬靈的耳朵去聽嗎?保羅提醒我們要將所看所聽的實行出來,那賜平安的神必然與我們同在。申命記6章也勸父母做好以下三件事情:(1).盡心、盡性、盡意、盡力愛神;(2)常常談論主道,並且努力遵行;(3)殷勤教訓兒女,讓兒女看得到和聽得到主的真理。

現今整個社會以為教育和財富可帶來文明,但我們毋忘縱使昔日德國的教育辦得多好,最終興起的納粹黨主義,卻釀成人類歷史上的悲劇。另者,許多人有錢財卻不見得快樂,有智慧卻不見得健康。

陶造品格是需要付代價的,求主恩待,賜予我們有忍耐、肯付代價的決心,先從個人生命入手,再去建立我們兒女,好使他們的品格在真理中成長。