成熟合用的生命

【經文 箴20：13-15】

講員：張慕皚牧師   記錄：陳 姿姊妹

上週已指出，我們勝過罪惡最徹底有效的方法，就是叫生命成長，陶造品格，過聖潔的生活。透過我們的神為我們所造的感官，耳朵和眼睛去學習真理。

生命成長的目的，是要成為成熟合用的人，能在這個時代裡給神使用。要成為神所使用成熟的基督徒，需要在以下三方面下工夫。

（一）律己要嚴（13節）

「不要貪睡，免致貧窮。眼要睜開，你就喫飽。」這裡所言「不要貪睡」非指「不要睡覺」。神造日頭、造月亮，有光天白日，讓我們工作；有黑夜，讓我們睡覺。這是神為人所設計每天的作息循環。人應當遵守，當人違反這作息循環時，便有損於己。而「貪睡」則是浪費時間，不曉得把握機會，不盡自己的本分，是一個律己不嚴的人。一個律己不嚴的人，只為現在而活，只求眼前的舒適和享用；不為將來打算。現在，不論年青人或成年人，多半沒有人生目標，只顧眼前，抱著「當一天和尚敲一天鐘」的心態。

但聖經告訴我們，當我們信了主之後，基督徒的人生不是求快樂，而是求順服──徹底的順服神。耶穌基督說，在世上，我們有苦難，在祂裡面有平安。但凡徹底順服神的基督徒，神賜順境，我們感謝神；神賜逆境，我們便靠主的恩典去榮耀神。

耶穌到世上來，祂不求自己的快樂，只求徹底順服神走十字架的道路。聖經的先賢先聖，之所以能被神使用，成為成熟合用的人，就是因為他們效法耶穌基督。但以理和他的三個朋友，面對榮華富貴的誘惑，能斷然拒絕，而將生命安危置諸度外，是因為他們堅定的信念──活著是為著徹底地順服神。

一個人想要克服貪睡、懶惰，就得睜開眼睛，不單是肉體的眼睛要睜開，心靈的眼睛更要睜開，成為儆醒、自律的人。

耶穌說，在這末世時代，我們要儆醒。儆醒就是禱告，禱告就是依靠神。一個自律的人，當他禱告的時候，便願意行在神旨意裡，受神的話語，神的旨意約束，這才是真正有自由的人。

舊約裡的參孫，就是靈裡面貪睡的人，只顧自己眼前肉體的享受，並沒有為國家、民族、父母著想。像他這麼一個不自律、不受神話語約束的人，不但靈性受捆綁，最終連肉體也要受捆綁。屬靈的生命要能夠真正地自由行走，需要神話語的裝備。詩人所說的甚好：「我要自由而行，因我素來考究你的訓詞。」（詩一一九：5）

據統計，美國九成三的家庭都有聖經，但卻只有三成七的人，上教堂之後，回家仍有讀聖經。難怪很多美國人的屬靈生命頗受束縛。香港人也不例外。

「不要貪睡，免於貧窮，眼要睜開，你就喫飽。」這其實是指著神的懲罰與賞賜而言。種的是其麼，收的也是甚麼。錯則罰；對則賞。這是神訓練我們一個賞罰分明的制度，屬靈的原則。當神揀選以色列人時，清楚言明，當他們遵行神的律例典章時，他們便亨通；當他們不遵守時，便是禍患臨頭。從以色列的歷史，我們看到了這個情況，在每一個人的身上，我們都要看到同樣的情況。神是用賞罰來鍛鍊我們成為一個自律的人。

對於我們的兒女，同樣也要用神賞罰分明的制度訓練他們。但是，現今的時代，往往是倒過來孩子們訓練父母，嬰孩剛哇哇落地，就用哭來宣洩不滿，後來漸漸長大，更有許多出奇的招數。曾經有個十歲的頑童，每到一處總愛無拘無束，並常無理取鬧，作母親的無奈何……，後來，有一位老牙醫用了既愛且嚴的方法懲教他，糾正了這個小孩的壞習慣。這位母親真的非常感恩。我們看到了，沒有紀律的小孩，是源於父母的賞罰不分明。

近來，大家欣慰看到，香港一個十二歲女孩，勇奪世界鋼琴比賽大獎。我覺得這孩子的成功非在於她的天份，最為突出的是她的自律，每天自覺練琴八小時，甚至熱衷地超時練習。她的天賦加上自律造就了她的成功。

屬靈的生命也是如此，當你真正愛神，就會千方百計安排時間事奉神。聖經教導我們，愛神的人自然也愛慕神的話語。按照神話語去遵行的時候，正是操練我們成為一個自律的人，孕育成熟合用的生命。求主幫助我們明白這個真理。

（二）對別人要欣賞（14節）

「買物的說，不好，不好，及至買去，他便自誇。」這是世間中，常見的事，購物時，盡量先壓價錢，到手後，卻為著買到便宜貨而十分得意。「壓價」原是商業交易的技巧。但從基督徒的角度看，卻是不誠實的表現，反映出人性的自私和自我中心的罪性。

前美國總統列根，在他上任不久，便遭一個年青人行刺。後經審訊，才知道這個年青人並無任何政治企圖，只是想「出位」，不甘寂寞，妄以此舉轟動世界。真是個多麼不成熟的可憐蟲。

大多數人需要別人的欣賞，特別是孩子。當我們沒有適時地欣賞孩子的好表現時，也許孩子就會用反面的手法──惡作劇，來引起大人的注意。所以，懂得用欣賞的手法來鼓勵孩子，是孩子成長過程中重要的一環。

當今世上首屈一指的攝影名家Edward Steichen，說到當他十歲第一次學攝影時，一口氣拍下了五十張照片。不料，父親一看，緊鎖眉頭，只挑出其中一張，認為是拍得好的，其他的全部被淘汰。這時，他母親卻大力讚賞他，認為這一張好的程度已足以蓋過那其餘的四十多張。就是母親的欣賞，大大鼓勵了他，令他堅持不懈直至成為世界一流的攝影師。欣賞要從我們身邊的人開始，對妻子、丈夫、兒女、同事、上司……，都要常表欣賞和鼓勵。

保羅寫信給教會時，總是先稱讚對方，然後再提出問題，一個個地處理。

人世像汽車輪胎一樣，需要時而「充氣」，時而勉勵。當前，香港教師隊伍中的種種苦衷，作為家長與學生，不能給老師一些鼓勵和欣賞嗎？以此減輕他們的壓力。有時輕輕一句欣賞的話，卻改變了對方的生命，所以切勿吝嗇你的鼓勵話語。

我們學習欣賞與鼓勵之外，還要學習服侍。對於事奉神，有一種人覺得浪費了他的人才；另一種人卻感自卑，自以為不配給神使用，看來，現實中後一種人居多。如果你自卑，請你不要忘記，摩西就是一例，他口齒不伶俐，又沒有口才……但是神使用了他。還有大衛、保羅……。

給神使用，不在乎你的優點與才幹有多少，乃在乎你肯不肯讓神使用。為著關心這個受苦的世界，神賜下祂的獨生子，而今天，我和你為這個受苦世界，又做了甚麼呢？事奉並不是一個選擇，而是一個命令。有一天，我們將在神的面前交賬，你為周圍有需要的人，做了些甚麼呢？有向他們傳了福音嗎？他們身處在貧困中，你幫助了他們沒有？

（三）價值觀要清晰（15節）

「有金子，和許多珍珠，惟有知識的嘴，乃為貴重的珍寶。」這裡有兩樣東西可選擇，一是珍貴的物質；一是敬虔愛神的生命，口能說出智慧的話語，知識的話語，傳揚福音，提升別人的生命──才是有識之士。

也許很多人寧可追求世上的金子和珍珠，可以帶來成功。我們看到大衛的價值觀不是這樣。他說，神的道是全備的，是確實的，是正直的，是清潔的，都比金子可羡慕，且比極多的精金可羡慕，比蜜甘甜，比蜂房下滴的蜜甘甜。這就是大衛的價值觀。大衛的兒子也受了大衛的教導和影響，也有同樣的價值觀，他向神要的是智慧，他要自己的嘴滿有知識。

神要我們具備聖經裡所說的「知識的嘴」，而不是所謂的「名嘴」。接觸人生命的時候，要改變人的生命；講話的時候能造就人的生命。今日的香港，在這個苦難的世代裡，我們需要的是這種滿有智慧、知識的嘴巴。若要追求更多的金錢，目的也是為著幫助更多人，更好地事奉神；追求地位，希望在其位能幫助教會，幫助更多的人。

今天，我們需要在追求成功和卓越事奉兩方面有清楚的價值觀，好叫我們給神更大的使用。