Kowloon City Baptist Church

財富上的三「不」

【經文箴 21：4-6】

講員：張慕皚牧師記錄：何惠珍姊妹
　

這幾節經文提醒我們對金錢財富應有的態度。財富處理不當，可使人負上沉重的包袱。聖經常教導我們對金錢的態度，是因為它可以影響我們整個的人生。據經文所載: 耶穌基督的教導中約有五分之一的教導是和金錢有關的。

（一）不為自己求財

在第四節中的「惡人」是指不信神的人或指知道有神存在，但在生活上跟不信神的人沒有分別的人，他們一樣遠離神。「發達」原文指耕種，也可指明燈或生命的豐盛。這節經文說惡人發達，便心裡驕傲，這種心態就是一種罪的心態。當惡人得到財富，甚至認為他的財富是他靠自己能力得來的，所以便傲由心生，趾高氣揚。再者，他求財的目的專為自己而非為神，求得財利也不會將榮耀歸予神；所以他的罪是嚴重的；是自我為中心，好像尼布甲尼撒王一樣，他為自己建造巴比倫城，為的是榮耀自己。尼布甲尼撒王相信所得的天下全憑他一己的能力，直到神教訓他，他才明白過來，無論信神與否，我們所得的一切，若不是神的恩典，任何得到的，都會像浮雲一樣飄泊不定，隨風消逝。所以，我們應首先明白到在金錢方面我們是絕不可以信靠自己的。一個心高氣傲的人，其實活在罪中，他求財但被財所綑綁，被自己的財富所囚禁。

從前有一個叫[John Vandal] 的美國人，承繼了父親一大筆遺產，並勸服了他五個兄弟姊妹保持獨身，和他一起居住。直至五十年後，他倖存的一個妹妹也在1931年去世了，人們發現他這個妹妹遺產達一億美元之巨，而這個數目在那年代是極其可觀的，但她生前卻活得像個乞丐，只擁有一件衣服，而且是她自己親手縫製的，一直穿了二十五年之久，憑此可說她是一個極富有的「貧窮人」。如果我們對金錢沒有正確的觀念，財富可以令人過着失去自由的生活，像被罪惡綑綁的一樣。正如慕迪先生所說，人發了達，擔憂便隨之而來；因為人要用心思想如何保管自己財富，胡亂揮霍又會產生罪咎感，在失去金錢時，又帶來傷痛。太看重金錢是一種錯誤。信神的人應明白神是我們生命的主宰，一切所擁有的都屬乎神，有了這樣的觀念，可使人在價值觀及生活上產生很重大的改變。馬丁路德說過，信神的人在信主後應有三種悔改歸正的表現，第一是心中悔改，第二是思想悔改，第三是錢包悔改。最後一樣是指在金錢的運用上悔改，意思說信主的人在管錢的事上，應將自己由主人的地位降為管家；因為神是我們生命的主人，所以我們的一切東西也是屬神的。管家只從主人錢包領取工資，而不是把錢包的金錢視為己有。耶穌教導我們要先求祂的國和祂的義，按照神的原則過生活。讓神成為我們生命的主宰，所作的工都是為神作的，這樣神會將我們需要的東西加給我的，這樣我們自然都可以做到保羅所說的隨遇而安。

歷史上很多人都贊同衛斯理約翰的教訓：「要盡力賺錢，盡力儲蓄，然後盡力捐獻」，他本人就真的做得到，所以，他離世時並沒有留下分毫；他曾說當他有錢的時候便會立即思考應如何捐獻，他覺得如果要將金錢留在身邊，金錢便會進入他的心為他帶來煩惱。

（二）不求快財

第五節經文所講到的殷勤是指凡事要盡力而為，聖經一向教導我們不要懶惰，並且按正途循序漸進的致富。然而我們要明白到按部就班所行的路是漫長的，相反，浮誇的人行事急躁，貪求快財，不惜挺而走險，發達致富。這可能與現今社會文化鼓吹消費有關，潮流文化鼓勵人追求更新更好的享受，但問題是消費者有否明白自己的需要，有否認清自己的消費能力？商人為求促銷，遂提供分期付款信貸等方法，利便消費者消費，潮流又不斷鼓吹使用信用卡消費，這其實是另類的「快錢」。因為當信貸超過持卡人負擔能力時，他是在預支金錢，信用卡給他帶來快錢，令他可以從心所欲地隨意用錢。聖經提醒我們：這些人至終只會變得貧乏，而很多欺詐案件都是由於受害人本身的貪婪所致，因為他們的心存「搵快錢」的心態。

（三）不求不義之財

第六節說到以詭詐求財的人，神的刑罰必定臨到。正如以利沙的僕人基哈西貪財，但他貪財後未及回到家，神的刑罰已臨到他身上。猶大因三十塊錢出賣了耶穌，結果也上吊自盡。還有初期教會，在那艱難的時期，當時很多人都願意凡物公用，而亞拿尼亞和撒非喇這對夫婦也決定參予這做法，可惜他們心術不正，為自己留下一些錢財。彼得於是斥責他們，因為他們本不需參予，但既然參予，便不應欺瞞他人。因為他們不是欺哄人，而是在欺哄神，結果神的刑罰臨到，他們就暴斃人前。浮雲是沒有實質的，很快就消失，聖經教導我們不義之財很快就會如浮雲般失落。耶利米書十七章十一節說：「那不按正道得財的，好像鷓鴣菢不是自己下的蛋，到了中年，那財都必離開他，他終久成為愚頑人。」喻意神不會容許我們長久保留不義之財。舊約時代，以色列人被擄後回耶路撒冷重建聖殿，哈該先知問以色列人為何他們花許多時間建造自己的房屋而神的殿仍然荒涼。這些人也可說是為自己積存不義之財，因為他們回歸本土原意是要重建聖殿，但他們抵埗後卻只顧為自己積存物質的豐富。結果先知預言他們說：「你們撒的種多，收的卻少；你們吃，卻不得飽；喝，卻不得足；穿衣服，卻不得暖；得工錢的，將工錢裝在破舊的囊中。」即使他們辛勤工作，亦會變成一無所得。

敬畏神的人，之所以能夠保留財富，是因為得到神的保守。現今社會、商場上欺詐的行為，人人為求賺取快錢，不惜賄賂、賣假貨，致令社會人士失去信心，影響整個社會。不少名人甚至因着有不當或欺詐行為以致身敗名裂，他們雖然知道行為不當，但為了盲目追求金錢而甘冒犯法之險。但神已警告，這些人所得的財富必如浮雲般轉眼消散。可惜今日社會，普遍人雖然知道後果嚴重，但仍選擇走這犯罪的道路。生活上許多不誠實的行為，如以假文憑找工作，濫用公司資源為己所用，盜竊公物等，本質上也是為求不義之財，這些行為在社會上極之嚴重，卻很普遍。有些人認為一個國家，只要軍事強大，便可興盛，其實是個錯誤的看法，因為聖經上說明「公義使邦國高舉」，強大如羅馬帝國，卻因為道德淪亡，終致家庭敗落，甚至整個國家、社會也就從此一蹶不振了。求主恩待我們能做到金錢上這三個「不」。