沒有明天的人生

【經文 箴 21：14-17】

講員：張慕皚牧師   記錄：黃碧雲姊妹

今天我們一同思想箴言廿一章十四至十七節，四節經文中帶出一個共通點，就是世人做事只顧眼前而妄顧後果，此乃多人的通病，亦是人生最大的失敗！我想這是我們從始祖亞當夏娃遺傳所得，夏娃見果子好作食物且悅人眼目，遂順從魔鬼引誘，以為食了禁果會多得智慧，她貪圖眼前的好處，並無多作考慮便將禁果摘下與丈夫亞當一起品嚐，豈有想過後果嚴重！直到今天，我們仍承受了始祖妄顧後果所帶來結果，使我們被罪所用。求主幫助我們能從這幾節經文學習如何逃避這方面的軟弱！

(一)只求化解今日的危機(14-15節)

經文中指出當人處於危機當中，往往設法以最快的方面去化解，不惜暗地裡送禮以圖自保。送禮和賄賂兩者之間只差一線，差別在於送禮者的動機，若果送禮是出於尊重和欣賞對方，並無他意，這份禮物就純然可以接受。相反，如果「暗中」送禮的目的有損公義，破壞法紀，這就是行賄！試想若有人犯法，為免受刑罰而賄賂法官，而法官則秉行公義，不受賄賂，此舉豈不大快人心？作孽的理當受到應有的懲罰！可見為了解決一時的危機所作的決定可能會帶來更嚴重的後果。求主幫助我們每當作決定之時能作周詳的考慮，勿為了快速脫險，不惜以身試法，結果反而招致良心不安，身敗名裂，甚至被判死刑，背負這一生的罪咎，後果真令人不堪設想

對於求學時期的年青人來說，他們的重擔莫過於考試，為了考試合格而不惜作弊的大有人在，他們一旦遭人發現，後果便不堪設想了。不少年青人與家人關係不和，為要急於離開家人便倉卒成婚，結果掉進更大的痛苦中。因此我們要有顧全後果的思維（consequential thinking），仔細思量然後才作人生的決定。有一位女士在連續三晚的佈道會上均感動流淚卻未有決志，講員遂與她詳談，細問下得悉她偷了僱主大筆金錢，因此她不敢決志信主。我們可以用顧全後果的思維去分析此事。她若不悔改認罪，便會一生內疚，甚至因為得不著救恩而身陷地獄。然而她若悔改信主，便要向僱主認罪，可能受到法律的制裁而要賠償損失，又或者主人能夠原諒她，但是肯定的是她將擁有天上的幸福和永生！當然這位女士最後決志信主，作了人生最好的決定。如果我們願意事事考慮周詳才作決定，相信我們是蒙福的。假若我們不能即時作出決定，也可以向朋友、導師和傳道等求助，深信他們必能幫助你作出明智的決定。

耶穌也常常教導我們要計算後果，祂如此說：「天空的飛鳥有窩，狐狸有洞，人子連枕首的地方也沒有」，「若有人要跟從我，就當捨己，背起自己的十字架來跟從我」，耶穌要我們考慮後果才作決定跟從祂。耶穌又教導我們假使我們得一萬兵卻要應付敵方的二萬兵，假若不能抵擋的話，便當派人前去講和，耶穌在此教導我們一幕幕的計算後果，然後才作出相應的決策。

(二)只求改變今日的處境(16節)

經文指人離開神為我們預備的道路，結果成為地獄之子。很多人為求改變今天的處境而忽略後果。現代的青少年人很容易離開神的道路，他們雖在基督化家庭長大，自小參加教會聚會，卻常感到聚會是被逼的，及至他們成長後便離開教會，遠離耶穌。所以父母必須幫助和培育小朋友自小認識神，經歷神的實在，他們自然會主動參加聚會，再不會有被逼的感覺，因為他們深深明白和體會耶穌的寶貴。海明威是二十世紀的文學天才，可惜他生活放縱，最終吞槍自殺。究其背景，他其實也是生於基督化家庭，祖父母是宣教士，父親是慕�Y的朋友，亦是熱心的信徒領袖，他自小在教會長大且有良好而活躍的教會生活，及至他在第一次世界大戰時擔當戰地記者，目睹戰爭的殘酷，心靈受了很大的衝擊而神志迷離，結果走上不歸路，進入陰魂的會中。海明威雖然擁有良好的基督化家庭環境，卻缺乏經歷神的生命，結果也遠離了神。

求主幫助基督徒父母曉得教導兒女認識神。其實父母的責任並不是要令兒女快樂，父母最重要的責任是塑造兒女屬靈的品格和教導兒女去經歷神。衛斯理約翰的母親Susanna Wesley是一個好例子，她每天用一小時為十七個兒女禱告，並且每星期輪流與兒女傾談屬靈的事情。她這樣熱切的栽培兒女，結果神興起衛斯理約翰，扭轉當時英國局勢，他並不是靠政治，乃是憑著傳道去復興社會，喚醒低沉的局勢，因此父母對子女要耐心的教導，而不是以責打的方法威嚇。根據統計所得，每五個死囚當中，四個在童年時常受父母虐待，由此可見責罵兒女的方法是失敗而且後果堪虞！

除了青少年人，成年基督徒只要不曾經歷神的實在，最終也會遠離神！因為，世界的引誘實在是大的，世界的門路寬闊，世人想做便去做。然耶穌卻警告我們，你們要進窄門。「因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多。引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。」(太7：13-14)到底我們現在走自己的路抑或神通達的道路呢？我們要速速回頭，切勿遠離神通達的道路，而走上那不歸路。

(三)只求享受今天的豐富(17節)

這節經文的意思是指貪求享受豪華的生活，終致禍患。其實享樂本身並無不對，神不是要我們過痛苦的生活。相反神是厚賜百物的，祂也喜歡我們享受生命。只要我們以神為我們生命的主，確認所有好處從神而來，且根據神的原則去享用。經文中所指的愛宴樂是指不受約束的貪圖世上的物質，結果會帶來貧窮和不良的後果。故此，我們必須在這物質世界上有所警惕，切勿因渴想享受奢華的生活而超出財富所能承擔的程度，一不小心會令我們欠下巨債，先洗未來錢，分期付款的概念往往成為現代人的綑綁和壓力，後患無窮。

聖經教導我們人生最高的目的並不是追尋快樂，而是透過徹底順服神去榮耀神。耶穌的十字架告訴我們人生的目的並不是享受物質的豐富。

現代人都誤解了快樂是來自物質的東西，其實擁有愈多愈不快樂，且會日久生厭。現代人的矛盾是忙碌卻又厭倦。人拼命擁有物質的東西，殊不知人生的快樂並不是源於物質東西的擁有。現代的研究指出百分之六十的人認為家庭生活帶來快樂，既然肉體的家庭都能給予我們快樂，屬靈的家庭生活就更是我們快樂的源頭！

聖經讓我們知道一個真理──人生滿足的回報乃是來自痛苦的付出，先有十字架後有冠冕堂皇，求主幫助我們從浪子的故事中得到提醒，莫只顧享受，拒絕付出！因為物質的東西不能予人滿足，唯有在神的裡面，才可得著屬靈的滿足，復享受神家中團契的甜美和快樂。