Kowloon City Baptist Church

價值觀的更新

【經文箴 22：1-3】

講員：張慕皚牧師記錄：宋美芳姊妹

今天的經文教導我們應有的人生價值觀，第一節談到個人方面應以怎樣的價值觀去建立生命，第二節談到人與人的關係，而第三節則談到做事方面。每個人都有自己一套人生價值系統，這系統從小就已開始，主要受着別人對自己的影響。不同的價值觀對我們的人生有很深遠的影響。作為基督徒，信仰應該給我們帶來很大的改變。如果信主之後仍然是老我的一套價值觀，顯示屬靈生命出了問題。保羅說：『只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。』 (腓3： 7-8)信主之後，並不單祗是多讀聖經和屬靈書籍，在頭腦上多認識主就可以，而是透過神的話語應用在生命上去經歷神的實在，這一生的追求，也是人生的價值觀裡面最崇高的一環。今天，你有否同樣的價值觀呢？我們人生的價值觀是什麼呢？信耶穌即悔改，思想上有改變，認為耶穌最寶貴，你是否在價值觀上有這改變呢？就讓今天的經文更新我們的人生價值觀。

(一)品格比財富更寶貴

『美名勝過大財；恩寵強如金銀。』對個人生命而言，美名比大財的價值更高，恩寵尤勝於金銀。美名指美好的名聲，而美好的名聲來自美好的品格，美好的品格又帶來美好的名聲，相對於追求財富就更加值得。恩寵是指別人對自己的欣賞、寵愛，若想得到朋友的關懷愛護，首先要和別人做朋友，先關心別人；這樣，關心、恩寵，自然會更多的臨到你。經文提醒我們，首要的品格就是愛──『盡心，盡性，盡力，盡意愛主你的神，又要愛鄰舍如同自己。』 (路10: 27)這種愛的品格令人尊重和欣賞，關心和愛護。為何今日香港社會，名譽和品格比財富更加重要呢？因為有研究報告顯示：香港是世界上最金錢掛帥的地方，金錢成了港人追求的最高人生價值。

聖經告訴我們：美好的品格比財富更重要和優先，這並不等同我們都要做窮人或者完全放棄事業。因為財富祗是暫時今生擁有的，而品格卻可帶進永恆裡去，所以神要我們追求屬靈上的豐富過於物質上的豐富。當我們有這樣的價值觀就能夠面對將來神的審判，因為神是看我們在屬靈和品格上的豐富，而非物質上的豐富。作又良善又忠心的僕人，就是說要在恩賜、才幹和機會上都盡本分。每一個人都要面對神的審判，都要帶著品格去接受神的審判。再者，財富對我們品格有損，甚至可令人遠離神，失去朋友，金錢成為我們的偶像和綑綁後，貪心、嫉妒等污點便叫我們失去品格。今日的社會，品格和業績是兩回事；人以追求財富為最高的價值，為了爭取優良業績，不擇手段。

然而，人始終有一日要面對永恆，而我們能夠帶進永恆的並不是財富，而是豐富的屬靈生命和美好的品格。因此，建立品格是重要的，我們該如何去建立品格和靈性呢？很多時候，滿以為靈修、讀經祈禱就可以建立靈性，又以為參加崇拜、成長班、甚至培靈會，追求真理就可以建立靈性。其實，這樣絕對是不足夠的。主耶穌的教導說：『有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的……』(約14: 21)「凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上。雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。」(太7: 24)很多基督徒都懂得靈修和參加聚會，其個人的生命卻絲毫沒有改變，就正如一個人光看著房子的圖則，沒有起來建造一樣。今日，我們是否如斯的基督徒呢？請記得，屬靈的操練，並不單祗是參加教會聚會，多讀聖經就可以。屬靈的操練，是將所領受的真理放諸生活上，社交上和工作上，而且時時刻刻的實踐出來。換言之，乃是要在生活細節上建立我們的品格和靈性。在人生偉大的時刻裡最易顯露個人的品格，但品格和靈性的扎根是在人生細節上長成的。所以，品格、靈性與業務、職責是分不開的。衡量過去一年的工作，將可以看到自己的價值觀如何，是重視發大財還是得美名？要知道一份工作最大的回報，有助我們建立美好的品格；所以，品格和工作，品格和事奉都是分不開的，這亦是聖經給我們的教導。但是，今日的文化截然不同，業績與道德分開，人不擇手段掙錢，甚至犧牲品格，而這當然並不合乎聖經的教導。
聖經教人要結「果子」，「果子」乃由生命流露出來，『因為，沒有好樹結壞果子，也沒有壞樹結好果子。』(路6: 43)神不單要我們有業績，更要我們結果子，當我們明白這個真理就能夠透過工作時刻去操練靈性和建立品格。上週我到台灣開會，有機會與當地一位商人共膳，他也是教會的長老，從他的見證，發現他很能夠將事業和品格，事奉好好地連結起來。因為他在公司裡面，由最初的查經班發展成為一間超過四百人聚會的教會。這是一個美好的見證。就讓我們透過日常的工作去操練靈性、建立生命。不要等待週末和主日回到教會才操練自己的靈性，這做法法是失敗的，況且這並不符合聖經的教導。人可以滿足於財富，沒有人可以滿足於靈性和品格，因為神的標準是高的。耶穌說：『所以你們要完全，像你們的天父完全一樣。』(太5: 48)，我們還有不少追求生命成長的空間。如果一個人的品格是從生活細節裡操練出來，要觀察一個人的真面目；並不是在其生命最偉大的時刻，而是見微知著，看這個人交甚麼朋友？如何跟家人、下屬對話？在何事上花錢？聖經說：『因為你的財寶在哪裡，你的心也在那裡。』(太6: 21)求主幫助我們，調整個人價值觀，看重生命的品質，追求美好名聲和恩寵。

(二)貧與富平等對待

『富戶窮人在世相遇，都為耶和華所造。』富戶窮人在世相遇，是指世間貧、富兩種人，在生活上彼此有接觸，問題是兩者如何相處。經文提醒我們，這兩等人都為耶和華所造，就像香港這個貧富懸殊的社會，無論太平山上，獅子山下的人都是住在同一天空下。貧富懸殊之所以成為嚴重的今日國際社會問題，皆因貧富關係不和諧，貧者越貧，富者越富；貧窮的人於是起來爭取，而這個必然的現象已經出現，所謂暴力恐怖主義，就是貧窮人用來解決社會不公的手段。經文提醒我們：人無論貧富，都是神照著衪的形像造的。所以謀殺和自殺都是嚴重的罪，因這行為殲滅了按著神形像所造的人。此外，富戶和窮人都是神要拯救的對象，都可以成為神的兒女。聖經教導我們要將自己看得合乎中道，不亢不卑。神是不偏待人，問題是你的觀感如何？清貧生活是長壽的良方，因為窮人往往比富戶更易滿足，更少憂慮，而且他們並無物質、權勢可靠，容易信主。主耶穌也?說：『駱駝穿過針的眼，比財主進神的國還容易呢！』(路18: 25)可以說，問題是出在人的價值觀上。當神賜福給我們擁有更多時，是神叫我們富足，我們便不可專顧自己，要更多幫助有需要的人，解決世上許多的問題，這才是聖經的教導。上週我在此提到，統計數據顯示，祗要全球的基督徒都奉行聖經教導的十一奉獻，所有教會的開支問題都會得到解決，而且還可以動用六百五十億美元消滅所有的貧窮，仍然有一百七十億美元可以做更多的宣教和傳福音工作。這就是富戶和窮人相處之道。求主幫助我們有清楚的人生價值觀，明白神不偏待人，人人能以平等的地位共處。

(三)遠見比眼前更重要

『通達人見禍藏躲；愚蒙人前往受害。』通達人有遠見，逃避災難，愚蒙人明知大禍將至，仍只管沈醉於眼前享受。愛神，認識神真理的通達人，較為謙遜、有遠見，所以曉得見禍躲藏。因為『屬靈的人能夠看透萬事……』(林前2: 15)這等人認識神，知道神的心意，且按真理行事。愚蒙人前往受害，接受刑罰，是指到金錢上的損失。愚蒙人沒有遠見，有勇無謀，只顧念目前，所以最終遭到損失，特別是金錢上重大的損失。聖經說：『不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位。』(詩1: 1)意指不要跟從惡人，不與他們站同一陣線和同一地位做事。屬靈人能夠見禍躲藏，是因為謙卑，有遠見，不以卵擊石。但據聖經所載，初期教會的殉道者，他們持守信仰的心志，正如但以理的三個朋友誓死不拜金像而被扔在火窰一樣的高貴。屬靈人見禍躲藏，就如大衛逃避掃羅追殺，以利亞逃避亞哈王和耶洗別的陷害，保羅為了傳道而四出逃難，都是聖經上列舉出來的例子。聖經提醒我們除卻有遠見，還要有人生的計劃和目標，彼此是相輔相成的。當我們失去理想和目標時，也沒有遠見可言。聖經教導我們不單祗要訂定目標，而且要設訂更高的目標，甚至要符合神心意那樣的完全。神給我們的目標雖然高，但仍然有保險線，就如大衛逃避掃羅而向約拿單訂出保險的計劃《參撒上20章》一樣。所以，目標縱然訂得高，仍需切合實際並作彈性處理。很多基督徒因為看到前路有太多的不明朗而去算命和看星座，這是相當愚蠢的事情。請記得，神絕對不容許這樣做都是為了我們的好處。五世紀的奧古斯丁曾謂：「如果神讓你預知他發達，你會變得自大；如果神讓你預知未來遭難，你會充滿不安甚至絕望。」請看，神有何等的智慧，祂讓耶穌基督成為我們人生的引路者。祂是全能的神，祂是愛我們的主，在黑暗中拖帶著我們的手走人生路。惟仰望神，跟隨主走這人生路才是最可靠和安全。求主恩待，讓我們都成為通達人，明白遠見比眼前更加重要。