成長之路

【經文 箴 22：15-16】

講員：張慕皚牧師  記錄：陳 姿姊妹

「愚昧迷住孩童的心，用管教的杖可以遠遠趕除。欺壓貧窮為要利己的，並送禮與富戶的都必缺乏。」(箴22：15-16)這兩節經文講到，我們的生命需要在兩方面突破。

今天的時代最需要的是生命的成長，因為人的生命不成熟，會產生許多個人的問題與社會的問題，現在讓我們思想這兩節經文，接受教導如何走成長之路。

(一)克服兒童時期的愚蒙(15節)

經文告訴我們必須克服兒童時期的愚蒙。每個孩子哇哇落地時就已帶著自私自利的罪性來到這個世界。孩子在自私自利的罪性裡，經常會產生愚蠢的思想與行為，教人啼笑皆非。有一個六歲的孩子，當他學會了綁鞋帶，卻嚎啕大哭起來，媽媽感到納悶，孩子說：「以前是媽媽幫我穿衣、綁鞋帶，現在可要自己綁了，很辛苦，因此感到很傷心。」這樣的笑話，我們也許會認為，孩子長大後自然就不成問題了。但是否如此呢？

聖經中說「愚蒙迷住孩子的心」，「迷住」是捆綁之意，既然被捆綁，自己就無法脫身。孩子的愚蒙將自己緊緊捆綁，需要成年人、家裡人、特別是父母，來解開這條綁繩，幫助孩子釋放，幫助孩子生命成長來一個突破，不再愚蒙，生長成為一個成熟的人。

怎樣幫助孩子呢？聖經中說：「用管教的杖可以遠遠趕除」。可憐天下父母心，孩子是否須要這樣嚴厲的對付呢？當然很多時候是不須要的，經文的意思指，有時孩子到了相當嚴重不成熟的表現，才須要嚴厲的管教來幫助他突破愚蒙的。「管教的杖」是強調嚴格而又堅決的管教，杖打與責備都是聖經的教導。我們相信，聖經中的「杖」也是象徵式的嚴厲管教，一定是需要的。

現在的教育界和許多專家都基於許多理由反對體罰孩子，如：體罰會傷害身體，由於父母會心疼，結果造成適得其反；孩子見到父母暴怒，除會處於惶恐中，還會效發父母以暴易暴……總之，體罰解決不了問題。
我們承認體罰不能解決孩子愚蒙犯錯的問題，承認之餘不等於要廢除體罰。今天仍有專家告訴我們，適當適時的體罰能幫助孩子突破愚蒙。比如，孩子喜歡在馬路上嬉戲，此時，就須要適當的體罰、嚴厲的管制來制止這種愚蒙、危險的行為。寧願讓孩子受點皮肉之苦，不至於發生危險以至終身抱憾，這須要我們的管教。

管教孩子，首先要用正面的鼓勵、身教、言教。這些都無效時，仍要嚐試比體罰更好的其他辦法去達到效果。例如，有的孩子喜歡看電視，當他犯錯時，罰停止一個星期看電視，對他而言，這種懲罰真是比體罰更能收到效果。所以不一定杖打就是最好的辦法，當孩子還小，在某些情況下需要這樣做。因為我們的神對自己的子民都是用杖打與責備。社會上的混亂、對立、暴力等等……必須用嚴厲的手段來約束。國家要設立軍隊，地方要裝備警隊。正如保羅在羅馬書十三章中說：「在上掌權的，不是空空的佩劍。」這是神所設立的社會制度。

這個時代的教育家主張讓孩子自由發揮；學校也認為沒有絕對道德標準，放棄道德教導；很多學校不准讀聖經、祈禱；結果要到了監獄，才能派聖經、傳道。已經太遲了！所以，孩提時期的愚蒙須要突破，須要教他們學習做人的道理。

我們的神，用嚴厲管教的杖管教自己的民。特別是在舊約歷史書中，記載了神的子民還處在愚蒙的時代，宗教還未成熟，屬靈生命還未成熟的時代，神怎樣管教他們。當摩西帶著百姓離開埃及，對於一再悖逆、挑戰神的可拉黨人，神將地裂開，將可拉黨人一舉覆沒。多麼嚴厲的管教！士師記中的參孫，最終也是承受不肯悔改的苦果；在以色列的歷史中，百姓一而再地犯罪，神忍耐用愛心不斷地勸戒他們，但他們仍然不肯聽，神的管教臨到以色列百姓，使他們被殘酷的亞述人和巴比倫人攻打和擄掠。

聖經中神對大衛說，我必使你的後裔繼承你的位，他必為我的民建造殿宇，我必堅立他的國位直到永遠。我要作他的父，他要作我的兒子，他若犯了罪，我必用「仁」的杖責打他，用「仁」的鞭責罰他，我的慈愛永不離開他。像離開在你面前所廢棄的掃羅一樣。這是神的慈愛，但不要忘記神的公義。聖經告訴我們，如果我們一而再地犯罪，在神愛的呼聲裡，始終不肯回頭時，有一天，神嚴厲的管教審判必會臨到。

但我們深深相信，神嚴厲的管教，是出於神的愛。管教之後，神仍要彰顯自己的慈愛。我們看到，以色列人被擄七十年之後，神又如何允許他們返回重建家園。詩篇一○三篇說耶和華有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛，他不長久責備，也不永遠發怒，他沒有按我們的罪過待我們，也沒有照我們的罪孽報應我們，這是事實。但我們不要以此自恃，放縱自己，繼續犯罪，我們須要尋求在孩子時代突破愚蒙。在今天的時代裡，需要管教的杖。

(二)克勝成年時期的愚昧(16節)

當孩子長大之後，仍有不成熟的行為，我們會感覺憤怒和厭惡。從第十六節經文中，我們看到這樣的情況：第一種人，長大之後，繼續自私自利，欺壓貧窮，欺壓弱勢；第二種人，送禮於富戶，這是指賄賂。其實前後是指同一種人，他們用欺壓手段得逞後，並不滿足，還要賄賂比自己更有錢有勢的人，謀求得到更大的財力和勢力。聖經告訴我們，這樣的人都必缺乏，結果是名利俱損。

曾經有一所世界一流的大學，發生了一宗幾個學生刻意破壞學校公物的事件，他們被校長訓導時，其中一位同學一邊炫耀著手中的支票本，一邊口出狂言道：「校長，你不用囉嗦了，告訴我們多少錢就行了。」校長厲聲怒斥道：「快收起你們的支票本，如果在這個星期內，你們還沒有在學校集會上公開道歉和認錯，我將立即開除你們！不要以為你們的幾個錢可以回報大學創辦人的偉大犧牲精神和嘔心瀝血的豐功偉績！」這種愚昧行為，實在令人髮指！

這個大學生何等的不成熟，他在孩童時代沒有突破愚蒙，長大之後，竟如此愚昧，再不受管教，就如聖經中所描繪不成熟的成年人的種種表現(1)自欺欺人，不誠實，說謊話。(2)只管利己。現在有的老闆即使公司有盈餘，照樣苛扣員工工資；有的老闆只顧賺錢，繼續售賣有害產品；有的老闆為賺錢，不顧環境受到污染。(3)用賄賂手段達到目的，不肯循序漸進。形形色色，只為賺錢，不擇手段。

弟兄姊妹，今天正是一個非常自私自利的時代，要解決這個問題，唯一的方法就是要生命成長。突破孩子時代的愚蒙，突破成年人的愚昧。
聖經告訴我們，末世必有危險的日子，這個危險在於人專顧自己。調查告訴我們，香港超過五成青少年曾經有過違法的行為；在美國，抄功課、抽煙、飲酒、甚至自殺……已司空見慣。有一間娛樂公司製作一個節目，叫「個人夢幻之旅」，可以讓人領略享受名成利就的各種瘋狂場面；甚至可以幻想沉浸在競選總統的萬人歡呼聲中；還有花車巡遊，肖像留名萬世等無所不奇的夢幻場面。雖然價格昂貴，但相信它不乏生意，因為它迎合了今天人們的追求，這是聖經中所說的不成熟人的追求。

一個能成長的人是怎樣成長的呢？是由「利己」走向「利他」；由「貪心」走向「施予」，由據為己有的生命成長為捨己；像主穌耶基督一樣的生命，這是我們今天所需要的。

今天基督徒的見證是甚麼呢？是尋求生命的突破與成長。當我們成長到一個地步，好像耶穌基督一樣，願意捨己，才能夠進入這個世界，成為時代的光，時代的鹽，正如腓立比書第二章所講，不要貪圖虛浮的榮耀，新譯本譯作──不要自私自利，這是正確的。

一個成熟的基督徒不愛自私自利，只要存謙卑的心，各人看到別人比自己強，不單顧自己的事，也顧別人的事。以基督耶穌的心為心，仿效主耶穌，反倒虛己。如果世人都走這條道路的時候，社會不會有問題，個人的生命不會有問題。

求主恩待，讓我們基督徒尋求生命的成長，以至於我們能夠在這個時代裡作光作鹽，榮耀神的名。