懶惰人帶來的提醒

【經文 箴 26：13-26】

講員：張慕皚牧師   記錄：宋美芳姊妹

今天我們一同領受的經文是箴26：13-16這段經文的主題是講到懶惰人的所作所為，鼓勵我們不要做一個懶惰人，聖經常常提到神造人成為一個工作者。因為神自己是一個工作者，所以「神就照著自己的形象造人，乃是照著祂的形象造男造女。」我們都是被造的，所以我們亦都必須工作。神是一位殷勤的工作者，神創造天地萬物之後，神繼續護理所創造的世界，引導人類歷史，甚至不打盹地看顧每一個屬神的人，就是我們的頭髮也都被數過了。 (太10：30)工作帶來人生意義和滿足感，而工作的態度最為重要。西方的歷史告訴我們，西方國家之所以科學昌明，科技發達和工商蓬勃是因為他們採納了聖經裡面的工作觀，就是殷勤和忠心工作，他們遵行這個工作觀，為他們國家帶來強盛的西方文化。經文教導從懶惰人身上帶來四方面的提醒。在我們未開始思想這段經文之前，可能已發現過去箴言時常有相類似的真理，為何所羅門不厭其煩地提到工作，勤奮和懶惰的問題呢？同樣，為何我們需要四福音而不是一本福音書就足夠呢？因為神重重覆覆地教導同樣的真理，是希望我們將神的話藏在心裡，所以聖經一而再，再而三地不斷對我們作出鼓勵和提醒，不但如此，神不單要我們聽道， 而且要行道，將神的話語行出來。神要求我們成為工作者，我們要殷勤和忠心，不可以懶惰。請看懶惰人對我們有以下四方面的提醒。

(一) 懶惰人懼怕對困難 (13節)

「懶惰人說：『道上有猛獅， 街上有壯獅』。」 懶惰人不肯工作是因為不敢面對危險和困難，其實不想工作的懶惰人總會找到藉口，就是工作會有難以克服的危險和困難，辛勤工作只會積勞成疾，甚至危害性命。所以，懶惰人喜歡尋找輕而易舉的工作。而事實要找一份容易的工作簡直是空中樓閣。我認為當今世上最艱難的工作就是做美國總統，布殊總統每天要面對許多艱巨的決定，面對國民支持率的下降，伊拉克戰爭的爛尾，外交政策上的單邊主義帶來的壓力，貿易上保護主義各國所帶來的衝擊，南美洲的反美情緒高漲，亞洲國家亦不見得對他有深度的尊重。要知道在現今社會工作文化裡，位高權重的人要面對的艱難必然會越加沉重，所以我們不應該妒忌別人。同樣，當你愈投入教會的事奉，所遇到的壓力和挑戰就會愈多，因為魔鬼撒但的攻擊亦都會愈大。我們要克服的困難亦都會愈大。保羅是被神選召的宣教士，工作上有很多痛苦的經歷，受到魔鬼撒但的阻撓，外邦的宗教攻擊，教會的人對他產生誤會。從保羅書信可以得知他眼睛有毛病，就是所謂有一根「刺」加在他肉身上，他三次求過主叫這刺離開他仍然存在，他到處傳福音遇到很多艱難亦沒有退縮，他唯一的目標就是要將福音傳開。他提到事奉上的獅子很多，「又屢次行遠路，遭江河的危險，盜賊的危險，同族的危險，外邦人的危險，城裡的危險，曠野的危險，海中的危險，假弟兄的危險。」(林後11：26) 但保羅仍然勇往直前。神對他說：「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的M弱上顯得完全。」(林後12：9) 有一個學生寫信問傳道人Henry Beecher怎樣才可以找到一份容易的工作？傳道人回信給學生說如果這確是他的工作態度， 將不會帶來任何的成就，因為世界艱難，惟有墳墓才是最容易的地方。世界上並沒有容易的工作， 正因如此， 我們不應該找藉口不去工作。要知道，你的崗位就是神讓你有能力可以應付的工作，無論如何，我們不可以敷衍塞責地工作。很多有成就的人同樣是面對很多的艱難，近代歷史上有兩個人物，他們的成功就是因為能夠克服所面對的艱難。 美國羅斯福總統( Theodore Roosevelt)，他天生弱視，努力克服身體上的M弱，在打獵時總能夠瞄準獵物，雖然一隻耳朵失聰，卻仍然能夠辨別雀鳥的鳴聲。他一生著作等身，寫了二千多部關於政治，歷史和旅遊的著作。當他在任時，即使周身病痛，仍然時常和人通信，甚至工作到一個地步幾乎要昏倒過去。還有，台灣的杏林子，她雖然學歷不高，而且自小患有嚴重的關節炎，對她來說，已是無日無之的痛楚，但她仍然服務社會，幫助別人，而且著書去鼓勵別人，甚至擔任台灣國事顧問。即使病痛纏身，仍然克服困難成為一個成功事奉神的工作者。基督徙在事奉上所遇到的壓力和挑戰也不少，有人遇到壓力和挑戰時就退縮，屬神的人當知道， 遇到艱難的時候，縱使神並沒有除去我們所面對的艱難，神仍然與我們同在。當基督徒學習交託神的功課，最大的毛病是當面對艱難就求神賜下信心，信心並不是呼之則來，揮之則去的東西，信心是基督徒的人生路，在人生的每一個台階上都要學習仰望神和倚靠神，這個屬靈的操練，幫助我們即使面對艱巨的困難，亦深信神會加添我們的能力去面對艱難，不會輕言放棄，曉得靠著神的恩典去克服艱難。當基督徙面前工作困難時，最重要是曉得學習交托和依靠神，然後竭盡所能去克服困難，再來就是安然接受神所容許的結果。馬丁路德說他曾經擁有很多的東西，雖然都已經失去，但交託給神的東西依然擁有。他是一個曉得依靠神的人。當我們都懂得這種人生態度，才可說是真正的擁有。求主教導我們去克服懶惰。

(二) 懶惰人求舒適生活 (14節)

「門在樞紐轉動，懶惰人在床上也是如此。」懶人多半好逸惡勞，寧可耽於安逸，放棄工作。門在樞紐轉動，這週而復始的動作，比喻懶人懼怕艱難多；半喜歡墨守成規，不思進取；寧可躺在床上，在被窩中享受溫暖舒適，也不願起床面對挑戰。怎樣才可使一個人從追求舒適享受轉變為積極而殷勤工作呢？首先，要從改變他工作的態度開始，即使是單調乏味的工作，只要知道是神所交付的工作，便能歡喜快樂地做下去，最終達致榮神益人的目的。求主幫助我們，抱著正確的工作態度，投入神所交付我們的工作。神造我們成為工作者，所以我們必須工作才會有健康，身、心、靈才得以強壯。但人的罪性總喜歡耽於吃喝玩樂過於工作，許多工作上的失德問題其實都是由懶惰衍生出來的。所以，基督徒要穩健踏實地工作，在崗位上見證主，榮耀主。

此外，另外一個極端，就是工作成狂，不少人十分沉醉於工作，對其他事情就顯得懶洋洋。走向這兩個極端都不好。所以，基督徒須有正確的工作態度，這點非常重要。請記得，工作為了發揮神給予我們的恩賜和才幹，為的是用生命去事奉、榮神益人。基督徒須對有正確的態度和觀念，才可以成為別人的幫助。工作態度正確，就不會感到枯躁乏味。馬克吐溫說工作不是一種實質的東西，而是思想和態度上的問題、思想和態度能夠將一樣的東西變成工作或遊戲。話說有一個人下班後回到家裡休息，發現後園常有一群小朋友在打球，十分喧鬧，不勝其煩。後來他想出一個妙計，索性請小朋友每天都來打球，且每人有五毛錢的酬勞，於是小朋友歡天喜地繼續打球和喧鬧。翌日，那人將小朋友的酬勞減至每人四毛錢，如是者一直遞減至不付酬勞。小朋友於是鼓噪起來，一氣之下，不再來打球了。這人很有智慧，只是略施小計，把打球的遊戲變為工作，改變了孩子們原來的心態，而他的問題也就迎刃而解了。

(三) 懶惰人自食其果 (15節)

「懶惰人放手在盤子裡，就是向口撤回也以為勞乏。」懶惰人自食其果，且有很多不良的後果。起初，神造亞當和夏娃，要他們管理全地，修理看守伊甸園；就是把人造成工作者。人若不殷勤工作，會使身心靈受損，就如汽車不常使用，就運作得不暢順一樣。所以，工作不單使身、心、靈健康，同時也給人帶來滿足感。懶人總有錯誤的想法，以為量少、收穫大才是稱心的工作。其實，醫學報告指出：人長時間概犮薿均A容易導致骨質疏鬆和肌肉乏力的情況出現。此外，要頭腦靈活就得時常動腦筋，否則容易患上老年癡呆症；聖經教導我們晝夜思想神的話語，便是一個動腦筋的好方法。(詩1：2)所謂坐享清福，其實絕非健康之道。根據美國哈佛大學醫學院肯力勤醫生 Dr. Charles Hennekens對一萬人以上所作的研究，發現退休人士比起在職者罹患心臟病的機會率高出八成。所以說，神造人成為工作者，乃要我們藉工作去事奉神。請看以下幾個實例，舊約時代的迦勒在85歲仍求神將敵人的山讓他征服；戴德生69歲依然要跑到越南做開荒的宣教士；意大利天文學家和數學家加利略73歲才成就他最偉大的科學發現；德國大文豪歌德82歲才完成他的巨著＜浮士德＞；還有英國法律專家Holsberg 90歲才開始修訂長達二十冊的＜大英法典＞。神賜我們工作能力，而我們諸多藉口推卻，最終只會自食其果。

(四) 懶惰人自以為聰明 (16節)

「懶惰人看自己，比七個善於應對的人更有智慧。」懶人認為自己的智慧比七個能言善辯的人更勝一籌，皆因他們花費時間想用諸多藉口推搪工作，把自己操練到比七個善於應對的人更為出色，為的是要掩飾自己的懶惰。聖經題醒我們，這祗不過是變相的愚昧而已。為了達到懶惰的目的而想盡辦法掩飾，自圓其說，所花的時間和精力可能比工作付出的更多。以前，曾犯下械劫富商的悍匪張子強，他的人生哲學就是但求享受，不惜挺而走險。可惜，聰明終被聰明誤，他最終在大陸落網及被處死。忙於工作，沒時間做運動和注意飲食也成了懶人的藉口。然而，聖經教我們要顧惜身體，因為身子就是聖靈的殿，是從神而來的。(林前6：19) 懶人會以少付出為之聰明，但基督徒都應該知道，要在神的事上有份，惟有殷勤工作再工作。英國邱吉爾首相的座右銘就是：「永遠，永遠，永遠，永遠不要放棄。」世上的傑出人士往往不單做好自己的份內事，而是甘於付出遠超過工作基本的要求。求主幫助我們在現今日的工作文化裡，能夠殷勤工作見證神。