憤怒與嫉妒

【經文 27：3-4】

講員：張慕皚牧師   記錄：簡凱琳姊妹

在沒談這種負面的情緒之先，我們先要思想一下，原來神造人的時候，造成我們是有感情的，所以我們不但要用理性按照真理敬拜神，也要用感性敬拜神。聖經教導我們要全人的敬拜神。很多人怕流露感情。其實感情和情緒都是好的，問題是我們如何去表達和運用而已。情感對人的影響很大，當我們處理好時，能叫我們屬靈生命成長得好；處理不好時卻損害了我們的靈命。聖經提及以下幾種情感是我們不可忽視，要尋求成長的。1.感激之情，就是說要對神存有感恩的心。正因為神如此愛我們，甚至將祂獨生子賜給我們，有甚麼比這愛更偉大？有甚麼比這份禮物更大的呢？

如果我們基督徒不存感恩的心去走人生的道路，那就實是一個很虧欠的人；對神存有感恩之心，自然懂得委身和事奉。2.敬畏之心，是指對神有一種神聖的懼怕。當我們對神有這一份敬畏時，便不輕易犯罪；當我們不慎犯了罪，敬畏之心會使我們盡快悔改歸向神敬拜神；每主日都到教會敬拜神，每一日都找機會親近神。3.喜樂之心，使人常存積極樂觀的態度，凡事從好處著想，負面情緒便漸漸消失，很快地那種內在的平安喜樂便會顯現出來。全人的喜樂使我們得以在苦難中享平安。世上必定有苦難，不是信了耶穌，便會減少苦難，可能苦難更多；但要感謝神，因為我們有喜樂，在苦難、疾病時懂得如何去面對。4.愛人之心，這也是由意志開始的，我們要立志將好處帶給別人，當我們這樣去愛的時候，便能體會這是一切美德的源頭。

(一) 面對憤怒

人有情緒是正常的，也是神所命定的，所以憤怒原本是中性的，只是人墮落犯罪之後憤怒便化成負面的。而箴27：3-4所提及的是負面的憤怒和嫉妒，「石頭重，沙土沉」經文提及關於當時的城建造在山上，是為了防範衛敵人入侵，而難處卻是把沙石運上山上，當時沒有機器，這項異非常艱苦的工作，便留給那些身不由己的奴隸或受生活逼迫的僱工去擔當。

犯罪的憤怒就像這些搬石頭上山的工人一樣，極之沉重；他們要拼命去背負重擔，不能放下。不過，憤怒也有正面，聖經提及到神也有懷怒的一面，不過很多時也是短暫的。詩篇103篇提及到耶和華有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。神是不輕易發怒，不過也有憤怒的時刻。當耶穌基督來到世上時，是完全的人，也有祂憤怒的時刻，當祂到會堂去，見到一個手枯乾的人，因中風而致癱瘓，眾人在會堂看著耶穌基督和枯手人，看看耶穌會不會醫治這人。按照傳統，人不可在安息日工作，而醫治是一種工作，若耶穌醫治那人便可控告祂犯法，耶穌看穿他們的居心，於是問他們，安息日該幫助人還是傷害人呢？他們不敢回答，耶穌「怒目」地看著他們，為他們的心剛硬而憂傷。耶穌的怒是正面的，不為報復，不為自己，是為那班硬心的人憤怒，是有建設性的，藉著醫治的神蹟，讓這群人認識在安息日裡幫助人是正確的。

有一次，當門徒攔阻小朋友到祂面前的時候，耶穌就斥責門徒說：「讓小孩子到我這裡來！」祂的憤怒是正面的，為使門徒明白真理，表明祂不願看見有任何人因背景而不能得著祂的恩典，不論膚色，年紀都能得著耶穌的恩典，因為耶穌愛每一個人。所以勉勵門徒將來傳道的時候，不應偏袒任何人，幫助所有的人，才是神的心意，當耶穌到聖殿去，看見有人將神聖潔的殿宇當成賊窩，祂便憤怒把做買賣的趕出聖殿。

等到大災難的日子，那些堅決遠離神的人，聖經說神的憤怒要臨到他們身上，他們藏躲於在岩石洞穴，呼求岩洞穴倒在他們身上，來躲避坐寶座者的面目和羔羊的憤怒。當神的憤怒臨到了，誰能站立得住呢？今日，我們生活在恩典的時代。有機會信耶穌的便盡快信耶穌，可以事奉神的便盡快事奉神，當神的審判臨到，耶穌在約翰福音12章清楚說出末世的目的就是道成肉身，讓人跟隨真理而行。因此耶穌第一次來不是審判世界，而是拯救世界。當人堅決不肯領受神的道的時候，耶穌說，在末日時祂的道要審判這些人，因為祂說信的人得永生，不信的人得不著永生，神的震怒常在祂身上，這是耶穌宣講的真理。但神的道是絕對的，在末日時要審判那些不守神道的人，到那日，神的憤怒沒有人能抵擋得住，好像瑪拉基書說耶和華大而可畏的日子。神有祂可畏的憤怒，是「義怒」，是公義的怒。「愚妄人的惱怒比這兩樣更重」愚妄人是遠離神的人，不根據神的道理運作的人，他們的憤怒是不合情理的，對自己和別人有害。今日有很多研究告訴我們，憤怒比精神壓力對我們的健康影響更大。

愚妄人的憤怒大致有二：一是來自小朋友、少年人，他們因為心智未成熟，做出很多不可理喻的行為，令父母難過傷心，尷尬憤怒。小孩子的愚妄，教人難以處理，為父母、家庭，甚至整個社會帶來傷害。處理時謹記：第一，不要以怒易怒，因為以怒易怒解決不了事情，反成了小孩子的反面教材，教他有樣學樣，亂發脾氣。第二，訂定家規，並須嚴格執行，有些情形並無商量餘地，另些情形則可以酌情辦理。例如規定晚上做完功課便要上床，但如果翌日放假，可以酌情晚睡一點，但有些事卻不能放寬，例如坐車不佩戴安全帶；不肯上教會，都不可通過。第三，不可濫用作為父母的權柄，愛罵就罵，濫用神所賜的權柄，最終只會自取其辱。很多時父母對子女要求過高，也是濫權的例子，小孩子放學回家又餓又累，卻要求他陪伴外出。小孩子日間上學，下課後又要補習、學琴、跳芭蕾舞、做運動，對子女要求過高，不但迫人太，甚還濫用了父母的權柄。有時小孩子的愚妄是父母造成的。這與妻子操持家務，缺乏傾訴對象，又受丈夫冷落最終導致離婚收場，是同一道理。

成年人該如何面對身邊的愚妄人呢？他們惹人發怒，很多時我們的反應是爆發在言語上和身體上，那就是暴力的表現。有專家指要將憤怒洩出來，亦有更多專說這樣做是危險的。那麼，壓抑自己的情緒，敢怒而不敢言又如何？這對人的傷害可能更大，可能形成長時間頭痛，血壓高。另一種可能是很多人採取的做法，把問題埋在心裡，默默計劃如何報復？押沙龍就一個最好的例子。他有一個妹妹叫他瑪，被同父異母的哥哥強姦了，他非常之憤怒卻沒有即時爆發。處心積慮的找機會殺他哥哥。求主幫助我們懂處理愚妄人帶給我的惱怒，可以的話最好離開現場冷靜一下。不然便要學習雅各書說：「快快的聽，慢慢的講」細心分析愚妄人的惱怒是否合理？愚妄人在發怒的時候仍有神的形象，是神的兒女，都是神所造的，如果我們罵他是廢物，便是辱沒了神，等如謀殺他的品格。

有一個研究指出百分之九十的衝突源自語氣欠佳，所以要用溫柔、敬畏的心回答，方能平息怒氣。更進一步便去學習遷就人。神說：「伸冤在我，我必報應。」當我們明白這點，便容易處理憤怒。一位柬埔寨的弟兄叫他含，人品很好，有一天，一個政府測量官告訴他，所擁有的土地，有半畝是屬於他鄰舍的，原來鄰舍串通了測量官要霸佔他那半畝地。這位弟兄知道了很氣憤，原本打算燒毀那半畝地的果樹。但與此同時，聖靈責備他不應這樣做，神又讓他想起耶穌的教導，有人打你左邊面，便連右邊面也要給他打。這弟兄很順服，第二天告訴鄰舍願把屋子等一切都給他，鄰舍聽後目瞪口呆，非常震驚。很快地這件事傳遍整條村子，村長調查之後，宣佈全村將來沒一人能碰這弟兄一寸的土地。順服耶穌的教導結果解決了問題。求主幫助我們學習這種精神去對付憤怒。

從在約拿書我們可看到神如何處理這個無理的先知約拿。因為他怪責神沒消滅尼尼微城的人，但神平心靜氣跟他理論，告訴他一棵蓖麻樹他尚且珍惜，何況尼尼微城有如此多小孩子和牲畜，神豈不愛他們嗎？神用溫柔的心，說話去開解愚妄人。求主給我們這樣的智慧。

(二) 面對嫉妒

四節談及憤怒如狂瀾，像洪水一樣，我們可以從每日的新聞看到這個事實，數不盡的謀殺案，跳樓輕生和衝突事件都是因為人的憤怒。但這節經文告訴我們唯有嫉妒，比憤怒更難處理，克服，比洪水猛獸更厲害，殺傷力更可怕。雅歌書第八章提及嫉恨比陰間更殘忍。沒有東西比陰間更可怕，但嫉妒竟與陰間有同樣的排位。但同時亦要提醒各位，嫉妒也有正面的時刻，在神的性情裡也有嫉妒，這可是中性的，甚至是好的。撒迦利亞書第一章提及神為耶路撒冷，為錫安，心裡極其火熱，惱怒。因為神所愛的子民竟然背棄神，去敬拜偶像，站在魔鬼撒但的一面。犯罪性的嫉妒有兩方面，一方面是妒忌別人所擁有的，另一方面是怕失去所擁有的。有個愛妻子的丈夫，聽到妻子不忠時，因為怕失去妻子而生妒忌。做父母的，可能會嫉妒未來的女婿，妒忌他擁自己的女兒。嫉妒也來自驕傲，為甚麼有人學歷竟低過自己，地位卻高；有人不比自己敬虔，卻比自己更富裕。當人驕傲的時候，對神的安排便有諸多不滿。妒忌有時是來自自我形象偏低，當我們不懂處理嫉妒時，其傷害性比洪水猛獸更厲害。誰能敵得住嫉妒呢？沒有！那應怎麼呢？就是依靠神的恩典，我們始能克勝。

人類在歷史上經歷如此多的災難、罪惡與禍患，原來就是因為妒忌。魔鬼撒但妒忌神造亞當夏娃，便到伊甸園試探他們，引誘他們墮落犯罪。第一件謀殺案，也是出於妒忌。該隱妒忌亞伯敬拜獻祭蒙神喜悅，可是神卻不如此喜歡他獻祭，所以妒忌。約瑟的十一個兄弟妒忌他，原想將他殺死，最後把他賣到埃及為奴。耶穌被釘在十架上，是由於大祭司長，宗教家對祂的妒忌。太27章指出彼拉多知道，他們控告耶穌基督，是出於妒忌。初期教會的使徒傳福音，行神蹟，當時大祭司與同黨充滿嫉妒，便把使徒下在監理。所以若嫉妒處理不好，真的難以敵擋。

近年的人很喜歡聽莫扎特的音樂，認為有醫治傷心、提昇小朋友智商的作用，很多父母都讓小孩子聽他的音樂，這令人想起一套關於莫扎特的音樂劇，可以作〈莫扎特傳〉來看，劇中說當時有個意大利作曲家安東尼奧，年紀比莫扎特大，表現也很出色，是個虔誠，願以音樂榮耀神的人，但見很多人都喜歡莫扎特時，他便心生妒忌，質問神為何給這玩世不恭的莫扎特更大的恩賜？所以當莫扎特35歲，寫畢一首〈安魂曲〉便死去時，安東尼奧暗自高興，但是由於長時間嫉妒，結果要在精神病院終老，在那裡不斷的咒罵神。

求神幫助我們處理嫉妒的情緒，第一我們不要跟人比較，神給每個人有不同的恩賜，際遇和才幹，即使別人比我們好，但他們責任大，神對他們的要求更大，我們能否承擔那個職位的工作呢？另外，要認清楚，物質的東西是暫時的，財富只是某些人可得到很多，屬靈的東西卻每個人都可得到。當我們明白這個道理時，便不應再妒忌別人。學習數算神的恩典，將注意力放在我們所擁有的之上。很多消極的人就是常常將注意力集中在自己的缺欠上，就好像兩個小朋友飲汽水，一個說剩下半支，另一個卻說還有半支，求主幫助我們成為後者，就不會容易產生嫉妒之心。