Kowloon City Baptist Church

無根的世代 (一)

【經文箴 27：7-8】

講員：張慕皚牧師記錄：陳麗英姊妹

今天我們一同思想的經文講到當人離開神的時候景況將會如何？由於時間關係今天只能一同思想第7節的經文，這節經文講到人若離開了神，人生便無法得到真正的滿足。

(一) 離開神 - 生命得不滿足

「人喫飽了，厭惡蜂房的蜜，人飢餓了，一切苦物都覺甘甜。」（箴27：7）我們之所以稱這個世代為「無根的世代」，是因為神乃生命的源頭，而人類卻越來越遠離神，好像葡萄樹的枝子脫離了主幹，不能從主幹吸收養分，結不出果子來，最終變成無用的枯枝，只可當柴燒。因此人不能離開神，因祂是我們生命的根源。
第7節說人若是離開神就不能得到人生兩方面真正的滿足：

1. 肉體生命的滿足 - 當人離開神，在無根的世代裏就得不到滿足。「人喫飽了，厭惡蜂房的蜜。」意思是人喫飽了，就算喫最好的東西像蜂房滴下的蜜也會感覺沒有味道。因此肉體生命的滿足不論在飲食或物質方面都不可過分追求，不然的話，不但得不到滿足反會有厭惡的感覺。「你得了蜜麼？只可喫夠而已，恐怕你過飽就嘔吐出來。」（箴25：16）；過分追求物質和過量的飲食都是貪念作祟。以色列人出埃及的時候，在曠野的途中沒有糧食，神叫嗎哪從天上降下給他們為食；並吩咐百姓按著各人的飯量收取每天的分，所收的不許什麼人留到早晨，然而他們不聽，內中有留到早晨的，就生蟲發臭了。他們的行為使神不悅，向他們發怒，因為他們不聽神的吩咐不倚靠神。儲蓄並無不對，只是單倚靠大量的積蓄而不倚靠神便不能討神的喜悅，神要我們每日都靠主而活，以色列人的貪心給他們學到很多功課。

2. 屬靈生命的滿足：「人喫飽了，厭惡蜂房的蜜。」富貴人家恒常進食珍饈百味，就算喫到蜂房下滴的蜜也不覺好味道；相反地「人飢餓了，一切苦物都覺甘甜。」窮人物資短缺，飢腸轆轆，食慾特強，吃什麼東西都覺得好味道。二次大戰期間，糧食缺乏，不少人以蕃薯葉或蕃薯藤充飢，也覺得滋味無窮。現代的年青人因沒有這種經歷就難以忍受這種糧食，所以一個飢餓的貧窮人，雖然清茶淡飯也覺得津津有味。德國的諺語說得好，「飢餓是最好的廚師」，一個人飢餓起來無論喫誰煮的東西同樣覺得美味。飲食要怎樣才算適中呢？專家認為一個壽而康的方法就是適可而止，每餐都只吃七成飽最為理想。這節經文提醒我們勿過於追求美食，致對一般食物提不起食慾，每餐進食都要適可而止，讓自已有飢餓的胃口進食下一餐。這樣一方面可以叫人體魄健康，另一方面使人懂得向厚賜百物的神感恩，並欣賞為我們烹調菜餚的家人。

在飲食方面我們需要有清晰的價值觀。「人吃飽了，厭惡蜂房的蜜」意思是就算沒有營養價值的東西，只要能滿足口福之慾，人便喜歡飽嚐不已，反而最有價值蜂房滴下的蜜卻遭人踐踏。就像中美洲一種名叫Nahdo的植物確是利口不利腹，很多英國人因為喜歡它的味道而長期食用，結果終因營養不良致死。這明顯是錯誤的飲食價值觀所致；味美而不健康的食物，例如燒烤、煎炸、多鹽、多糖、高脂的食品都是有害而無益的，清茶淡飯才是最健康的飲食。有時我們不滿家人烹調的菜餚過於清淡，喜歡到外面的食肆用餐，其實也有一定的風險。這取向放諸屬靈方面可說是得罪神，因我們的身體是聖靈的殿，聖經說：「若有人毀壞神的殿，神必毀壞那人。」，錯誤的飲食觀令人有如用筷子刀叉為自己挖掘墳墓，願主賜我們有一個正確的飲食價值觀。

經文同時提醒我們正確的飲食觀需要有清晰的目標，飲食不為滿足自己的食慾而為求培養健康的體魄來榮耀神。很多愛美人士為求纖體而節食，甚至引起厭食症，傷害自己的身體，非常可惜。我們要訂定正確的飲食目標，並以此製訂有益健康的餐單，飲食不是單為個人喜好和秀身，而是要榮耀神。聖經給我們一個很好的目標和餐單就如保羅所說：「所以你們或吃或喝，無論作什麼，都要為榮耀神而行。」（林前10：31）但願大家每次到酒樓餐廳吃飯時，都以這節經文作我們的飲食目標和餐單，讓我們為榮耀神，為身體健康而飲飲食食。

這節經文不單講及如何滿足肉體的生命，更講及如何滿足屬靈的生命。「人吃飽了，厭惡蜂房的蜜。」蜂房的蜜可指神的話，形容神的話對我們靈命的幫助如同蜜糖對我們肉身的幫助一樣。有時我們好像這節經文所講，以為只有名利富貴才能使生命得到滿足；因而忽略親近神，沒有吃飽神的話語，也就得不到屬靈的滿足。有些基督徒甚至把自己的際遇與親友比較，因不及他們成功而自卑不敢向他們傳福音。但我們要知道當一個人離開生命的源頭，沒有扎根於神時，所得到的滿足都是虛浮的，並非內在真正的滿足。求主幫助我們看清這一點，耶穌是從天上降下生命的糧，是唯一的糧，祂說：「我來了是要叫人得生命，並且得的更豐盛。」又宣稱：「除祂以外別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」世間沒有任何東西可以叫我們真正得著生命的滿足，因為耶穌是生命的糧，豐盛的生命在祂裏頭，若然世間有任何東西可使我們生命得著滿足，那麼，信主便是枉然了。神知道我們的需要，生命離開源頭得不著真正的滿足。世間的滿足是虛假的，只會將我們帶到飢餓、空虛和沉淪裏去。

這節經文形容基督徒的光景有二：

(1) 太多基督徒在神供應的豐富恩典之中而不懂得欣賞神，因為他們吃得太飽，身在福中不知福，至連蜂房的蜜都厭惡。舊約聖經形容神的子民也是這樣，作為神特別揀選的以色列民，大能的神常常在他們裏面，向他們施恩賜福，創天造地的真神親自帶領保守管治他們，但他們卻身在福中不知福，不要神治，要求立王，學像外邦人設立一個人治的政權。他們離棄真神，離棄神的恩典，敬拜偶像，甚至將偶像邪神放在敬拜真神的聖殿裏，是多麼的可惜！神的話語好像蜂房下滴的蜜，但他們卻像人吃飽了，厭惡蜂房的蜜。牧羊人常為羊圈內的羊群預備最好 - 青翠的草和清潔的水源，可是有的羊還是不會欣賞，掉頭到圈外吃枯草、喝髒水，確是「身在福中不知福」的寫照。當神的子民在埃及地經歷痛苦的時候，便哀求父神；神答應帶領他們離開埃及到流奶與蜜的迦南地去，並以十個災來擊退法老王，領他們過紅海，進入曠野。期間他們因為沒有糧食而向神發怨言，結果神任憑他們在曠野漂流四十年，直至他們的第一代都死了，才容讓第二代進入迦南地，是因為他們身在福中不知福。

今日香港的基督也有同樣的情況，眾多基督教機構以及教會為弟兄姊妹舉辦許多好的講座、聚會，這都是豐富的靈筵，但哪有多少人肯前來領受筵席呢？同樣是身在福中不知福；人吃飽了，便厭惡蜂房的蜜。然而，人餓了，一切苦物都覺甘甜；中國大陸的基督徒信主之後，熱切盼望得到屬靈的飲食，有時魔鬼撒但趁機乘虛而入，因此異端邪教便在中國大陸盛行起來。內地人每當聽聞來自香港，宣講純淨道理的傳道人要到中國大陸講道，他們便非常渴慕；不惜一早踏單車或步行數小時到聚會的地方伺候，聽道數小時仍意猶未盡，直至講員非常疲累才肯散去。他們飢渴慕義之情，與香港的弟兄姊妹相比，真有天壤之別。

(2) 很多基督徒在屬靈方面自滿自足，將主摒諸門外，好像啟示錄描述的老底嘉教會一樣。他們自以為富足，已經發了財，一樣都不缺，主責備他們說：「卻不知道你是那困苦，可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。」耶穌是教會的元首，教會的主，主知道門徒離了生命的源頭，便不能得到真正豐盛的生命。所以主耶穌說：「看啊！我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裏去，我與他，他與我要一同坐席。」耶穌要將真正的滿足，豐盛的靈筵賜給我們，可惜人不肯連於元首基督。「因為我的百姓作了兩件惡事，就是離棄我活水的泉源，為自已鑿出池子，是破裂不能存水的池子」（耶2：13）百姓離開生命、活水的泉源，為自己另鑿池子，把雨水蓄起作隨時的享受；豈知池子是破裂不能存水的池子。今日很多基督徒的景況也如是，離開生命之源，以一己的池子為滿足，豈料所鑿的是破池子，不能源源供應他們的需要。求主幫助我們建立健康屬靈的生活習慣，與神保密切的關係，好像枝子連於葡萄樹一樣，天天飲於生命之源。

肉體生命要活得好，需要有好的生活習慣，健康的生活習慣需要：(1)每天進食，(2)呼吸清新空氣，(3)多做運動，(4)充分休息，(5)環境清潔，(6)溫馨家庭，(7)定期作身體檢查。健康的屬靈生活習慣也有類似的需要：(1)每日讀經親近神「就要愛慕那純淨的靈奶，像才生的嬰孩愛慕奶一樣，叫你們因此長進，以致得救。」（彼前2：2） (2)天天禱告：禱告是靈魂的氧氣，天天禱告就像自然呼吸一樣，藉祈禱去倚靠神，莫待逆境時才投靠祂，還要「不住的禱告」。（帖前5：17）(3)多作主工；多傳福音：「常常竭力多作主工」（林前15：58）(4)學習投靠神「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裏來，我就使你們得安息。」(5)不要活在污染的屬靈環境裏，不要與道德敗壞的朋友在一起，「濫交是敗壞善行」（林前15：33）(6)恆常參加聚會：教會是培育屬靈生命的家，故要多多親近：「你們不可停止聚會，好像那停止慣了的人。」（來10：25）今年教會的主題強調質和量都有美好的增長，我們需要多禱告倚靠神，讓我們多參加週三祈禱會，使教會成為禱告的教會，同心為教會目前重要的發展仰望神。(7)定期的屬靈檢查：每月第一主日主餐崇拜的餅和杯是代表神的愛在我們身上彰顯，領受的時候要檢討自己是否遠離神，省察自己愛主的生命是否後退，好讓我們重建與神良好的關係。求主恩待我們，讓我們透過以上七種屬靈生活習慣來維持葡萄樹與枝子的關係，好叫我們為主結果子更多。