Kowloon City Baptist Church

如何認識自己？

【經文箴27:19-21】

講員：張慕皚牧師記錄：周安息姊妹

以上三節經文讓我們想到怎樣認識自己；人若不認識自己，於人、於自己、於整個社會都有損害。人類犯罪墮落之後，罪蒙蔽了我們的眼睛，使我們不認識神，也不認識自己，如此便帶來了許許多多的傷害。

第二次世界大戰時，德國納粹黨給全世界帶來傷害，主要因為他們的民族自視過高：認為僅有日耳曼民族才是全世界最優秀的民族，唯有以政治手法剷除他們看不起的、低劣品種的民族。這種思想很快地，引人進入尼采所宣揚的無神境界。從一些研究可看到：歷史上絕大多數人都高估自己。話說有位美國保險業界的精英，也是位風雲人物，有次與太太一道開車外出，到油站加油時看到太太與加油工人傾談甚歡，上車後不解地問太太道：「那人是誰，你和他談得如此親密？」太太坦承說：「那是我未結識你之前的男朋友。」丈夫說：「看你多幸運，幸而你嫁給我而不是嫁給他！」太太答曰：「不是的，如果我昔日嫁給他，他今時就成了保險業巨子，而你就成為那加油的！」可見，兩夫婦都是如此自視過高。保羅教我們不要自視過高，要看自己看得合乎中道（羅12:3）。

(一) 從別人身上看自己 (19節)

從聖經上我們看到：神的道如活水一般，也像一面鏡子反照人生。我們讀聖經時可從一些聖經人物身上清楚看到自己；而聖經裏主要記載三類人物：

1.墮落犯罪的人，如殺亞伯的該隱，讀者可能非常痛恨這樣狠心的兄弟，但要緊記：該隱那樣的妒嫉和暴力同樣存在我們身上，我們之所以不犯同樣的罪，全靠神的寶血潔淨，恩典拖帶而沒有經歷那樣的試探和引誘；或許是沒有膽量犯那樣的罪。大衛殺人夫，奪人妻，犯下情慾的罪；他的兒子所羅門，晚節不保，娶了許多嬪妃，並隨這些外邦嬪妃敬拜偶像，墮落犯罪，多麼可惡！以色列人犯罪，將所拜的偶像引進聖殿……我們自以為絕不會像他們那樣犯罪。但請仔細想一想：他們敬拜的是有形的，看得見的偶像，而我們心中究有多少看不見的偶像？！我們如果留意他們犯罪後所付的代價，就絕不應步其後塵。

「人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？」（耶17:9）約翰福音第八章記載一個行淫時被拿的女人，眾人控告她，將她帶耶穌面前，要照摩西律法將她處死。眾人以此為難耶穌，耶穌默不作聲，在地上寫字，大概是寫一些反控告的記錄，將眾人所犯的罪一一列出，最後耶穌問大家說：「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。」眾人啞口無言，只好一個個走了。這婦人犯了罪，但耶穌要處置別人的這班人從婦人身上同時看到自己！

2.被逼迫，滿身病痛，有需要的人；在這罪惡世界，人經歷許多禍患和災難，我們應怎樣看待這些遭遇苦難的人呢？南亞海嘯、埃及大車禍，人們遇難，我們會否說：「他們是別異宗教的人，因為不肯信耶穌才遭此報！」這是不認識神之人的想法。我們應該抱有同情心的說：若不是神的恩惠，我同樣可能在海嘯中，在車禍裡遇難的。

聖經記載門徒有一次向耶穌報告新聞：「在加利利，有一班人獻祭時遭羅馬兵丁擊殺，他們的血浸濕了祭物」，耶穌說：「你們以為這些人比其他人更有罪嗎？不是的。你們若不悔改，也要如此滅亡。」我們有健康的身體，繼續為神而活，這真是神的恩典，我們要從有需要的人身上看到自己的需要。譬如社會上有許多孤苦伶仃的長者無人照顧，晚境淒涼，我們會否想到自己有一天也會如此呢？基督徒要從周遭的事上學會關心照顧別人，使自己的屬靈生命得以長進。

3.敬虔愛神的，能成為我們榜樣的人，我們在聖經中看到主耶穌既是完全的神，又是完全的人！所以，我們要學效主耶穌的樣式，也要學信心之父亞伯拉罕一樣！以利亞的禱告多麼有能力，他求不要下雨，就三年零六個月不下雨，再祈禱求雨，就下雨！（雅5:17-18）『以利亞與我們是一樣性情的人』，應為我們沒有以利亞禱告的能力而深深抱歉（雅1:22-25）。

(二) 從人生的渴求看自己 (20節)

我們一生所渴求的是甚麼呢？一生最執著想得著的是甚麼呢？＜啟示錄＞將結束時講到，魔鬼撒但被捆在無底坑中；人的眼目正像這無底深坑那樣貪心，貪愛世界情慾、物慾的引誘，眼目好像橋樑一樣將惡慾引進心中，心中就起了無止境的貪念。哈巴谷先知說道：人的心慾好像陰間，如死不能知足（哈2:5）。一個人貪財就像喝海水一樣，愈喝愈渴；眼睛看到世上的高樓，豪宅，靚車，金錢，統統都想擁有！世間的美物令人情慾發動，不能自控，但神為我們設立一夫一妻的婚姻制度，屬靈的人便能靠神的話語管理自己的生命，勝過情慾的誘惑。

世人分以下三種：其一．屬血氣的人──這類人沒神，沒基督的福音，只按自己的罪性，情慾生活，以自己為神為王！其二．屬肉體的基督徒──這類人生命中有主，但生活卻像屬血氣的人一樣，依照自己的心慾想做甚麼就做甚麼，不受約制！其三．屬靈的人──這類人受聖靈管理，用神的話語約束自己的生命，人生道路有神的真理引領！作為基督徒：要時常從神的話語上，檢視我們所渴求的東西，查察自己到底是個屬靈的人抑或屬肉體的人。世界帶來眼目、肉體的情慾和今生的驕傲，當我們容許裏面的心慾去追求這些東西時，我們便是屬世界的人（約壹2:16）。聖經又提醒我們：如果你是屬肉體的，就不能屬神，我們不能又屬世界又屬神！所以，「不要愛世界和世界上的事；人若愛世界，愛父的心就不在他裏面了。」當我們一面貪愛世界，一面靈修，敬拜，事奉時，我們的靈修，敬拜和事奉都成了應付式的，對神沒有真正渴慕之心！那麼，我們是否應坐在那裡對付、抑制自己的心慾消極地去愛神呢？非也。大衛教我們：心所渴求的是神，便能使他勝過世界！（詩63:1）他又說：「耶和華是我的產業，是我杯中的分」（詩16:5）大衛的產業是神，而不再是那些物質上的東西，他真正的享受是神自己。要想真正成為一個屬靈人，必須有顆渴求神的心！保羅寫＜腓立比書＞時講到，他一生的追求乃是耶穌基督，看為至寶，「我為祂已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督；」（腓3:7-8，12-13）這種生命的渴求像物慾的渴求一樣，是沒有滿足的，他的生命只有一件事，就是追求認識基督。

我們就應這樣積極勝過世界，一心愛神，成為一個屬靈人。以下七個原則可幫助我們瞭解自己： (1)你人生最想得著的是甚麼？ (2)你時刻想念的是甚麼？ (3)你如何支配金錢？ (4)你如何運用自己空閒的時間？ (5)你結交的是甚麼朋友？ (6)你所景仰的人和物是哪些？ (7)你譏笑的是甚麼人？

(三) 從人生的崇敬看自己 (21節)

這節經文說，我們從人的稱讚中可看到自己。稱讚有時會使人飄飄然，但更多的時候，適當的稱讚可幫助人、激勵人，讓人更努力地求上進；或是幫人改過自新。有個很成功的中學老師，許多學生和學生家長都喜歡他，他的方法是：鼓勵成績低劣的學生，在考試時額外給他們多一點分，然後公開在課堂上稱讚他們學業進步，讓他們知道自己是有希望的，只要繼續努力，便能像其他同學一樣。

由我們心中崇敬的人物是甚麼人，可看出我們屬那一類的人。有機構分別對香港和中國大陸的年輕人作過調查；香港的年輕人多數崇拜、羨慕球星，歌星，錯誤地認為他們不用付任何代價，一走出來就得人擁戴，很快很容易就能賺很多錢，過舒適的生活，這是何等的錯！而中國大陸年輕人的偶像多數是愛因斯坦，微軟總裁蓋茨等成功人物，相比之下，他們知道要成功就必須努力，肯接受磨練。別人對自己的稱讚也是一種磨練，一種自我認識，當被人稱讚時，如果非常囂張，自視過高，以為都是自己的成就，沒將榮耀歸給神，這是危險的，是心智不成熟的表現。有一中學生讀書成績優異，常被稱讚得心花怒放，自覺將來會成為世上的偉人，回到家中便對母親說：「你猜現今世上有多少個偉大人物呢？」認識兒子的母親智慧地說：「從你想像中減去一個！」。

以賽亞在異象中看到主坐在高高的寶座上時，立即謙卑回應，當他見到神，就立刻見到自己！(賽6:5 ) 今日我們之所以驕傲，自視過高，皆因我們沒有見到神！惟有認識神，也認識到是神差派我們到這世上，給我們機會在不同的崗位上事奉祂；當有一天，我們來到神的審判台前，才能忠於自己，向主交賬！一個認識神又認識自己的人工作將更有效率，生活更有喜樂。有兩個伐木的工人，一個年紀大力氣少，另一個年輕而孔武有力，他們一起由早到晚工作，年輕人一直用力地揮動斧頭伐木，而年紀大的砍一陣又停一陣，晚上收工時一看，老年人比年輕人所砍的木頭還要多，為什麼呢？因為老年人時時停下磨斧頭，斧頭愈磨愈利愈省力。求主幫助我們多磨生命的斧頭，磨得鋒鋒利利，被神更大的使用，使工作更加輕快，更能討神的喜悅。