職業生涯中的愚昧 【箴 27:23】 講員：張慕皚牧師 記錄：劉淑恩姊妹 箴言27：23-27節經文提及智慧或愚昧的工作者在事業上的分別表現。今天先研讀23節，看看自己在事業生涯的表現是否智慧，合乎真理原則，否則不小心便淪為愚昧的工作者。 (一) 愚昧的工作者 從「你雖用杵將愚昧人與打碎的麥子一同搗在臼，他的愚妄還是離不了他。」的經文可領略到兩方面的信息： 1. 愚昧的真面目 求主讓我們逃避在事業上愚昧的真相，它產生事業的危機，第22節經文提醒我們神如何重視陶造我們生命的品格，使我們認識自己、建立生命，切勿作愚昧人；23節則勸誡我們成為有智慧的工作者。何謂愚昧的真面目？原意為歪曲、扭曲之，亦有邪惡之意；愚妄人扭曲神的真理與信仰，然後走上一條邪惡的不歸路。愚昧人顛倒神的真理，將神認為對的說成是歪謬的，特意走上歪僻的道路。 縱觀整卷箴言的信息都論及智慧，生活若真有智慧，才獲豐盛的生命；相反地愚妄人拒絕神及神的真理，形成愚昧與真理對比。箴言的鑰匙：「敬畏耶和華是知識(智慧)的開端，愚妄人蔑視智慧和訓誨。」(箴1：7)在此扭曲造成拒絕神和祂真理的真理態度，漠視神設立的道德；然而「義人的口教養多人，愚妄人因無知而死。」如此義人被神塑造，成為聖潔公義的人，相反愚昧人無知，缺乏對神真理的認識，並以悖逆神的真理為樂，像兒童特意違背吩咐，罪性及好奇心驅使反叛違規，所以要小心管教。罪中之樂往往使人做出敵擋神的事情。但是智慧的源頭──我們的神卻希望我們回轉。我們若以神為樂，以遵行神的真理為樂，不會只想做自己想做的事情，反立志做神喜悅的事情。故此切勿扭曲神的真理，人往往被罪性拖累、綑綁，惡習纏身，使人像奴隸般陷入不能逆轉的境地。明知「罪中之樂」錯，仍受綁，不得要領，所以「行了又行」，好像「狗吐過來吃牠所吐的」，真是何等醜陋的一幅圖畫！不由自主地生活下去，把握不到自己的生命，堅決遠離神，違背神真理的教導和生命的原意，達至這地步則不能自拔。 加拿大北部安大略省曾經有淘金熱，有人買下金礦，可惜最後將礦場以美金廿五元賤賣來解決酒癮，幾年後別人在他的金礦場掘出價值二千三百鎊的黃金，可憐的他流連附近酒吧，痛哭流淚，飲酒度日，哀嘆錯失機會，本來在事業上的發展，竟因為勝不過酒癮而一敗塗地，走上自我毀滅的結局，這是堅決地愚頑的代價！ 第八世紀希臘詩人荷馬（Homer）為人恃才傲物、驕愚頑耿，有一天向少年人問及漁穫，少年人以謎語窘之，設謎面語：捉到的都丟掉，未捉到的仍在他身上。這偉大的詩人竟被「迷」倒，猜不到謎底指甚麼，窘極了，結果惱羞成怒，自殺身亡！原來愚妄驕傲可導人自毀，其實答案是「跳蚤」，因為少年人把捉到的跳蚤都棄掉，未捉到的仍然附在少年人身上。所以求主賜我們柔軟謙卑的心，當自我鑒察時，辨別到問題所在，便讓主賜勇氣、謙卑的恩典學習改過，神必然大大賜福！ 張路加牧師的外公，自從在宋尚節博士的佈道會信主後便悔改，一洗以往生意人的霸氣，改變對家人呼喝的態度，向上下大小成員續一認錯懇求原諒，如此改變的行動實非容易，惟有當神自己動工才能做到，聖靈的工作軟化愚頑人，否則繼續下去則只是死路一條，傷害別人，禍及社會。 「將愚妄人與打碎的麥子一同倒在臼中，愚妄還是離不了他。」這幅圖畫描繪昔日耕種時，農夫將麥子或其他穀物，在收成時拿去曬，然後放在臼內椿麥穀和打糠殼。打穀物的目的是將麥子與穀物等雜質除去；可是這個愚頑人被放在臼子中與麥子一起打之後，仍沒有改變，走上死路一條！其愚昧之處何在？當麥子被木棍椿打，可以很快脫殼，於是農夫在第一時間取麥子，若不能脫殼，則穀麥無用；故此愚頑人尚未脫去愚昧，椿打有何成效？可見若要成為神合用的人，祂必須將我們生命中的雜質除掉，這才合乎聖經中聖潔之意，一個義人若要得著聖潔的生命，乃藉著神在我們身上陶造的工作，將身上罪惡和錯誤的習慣除去，才能夠成為神手中合用的人，這點至為重要！現今世人常被錯誤的看法左右，就如經文指出工作的成訧及成功之道在於個人道德品格的陶造和靈性的建立，這些素質才是決定事業上的成功抑或失敗，這也是許多不相信神的世人研究出來的結論，故此無論是神的真理或今日世人的研究都殊途同歸，肯定這些道理真確無誤。 在當今文化，香港人亦未必明白和領受這個真理，事實上作為家長始終認定讀書重要，無論如何百般辛苦也要讓兒女讀書，借錢也要供子女進大學，出盡辦法也要遷入名校區，以為付出多少心血、精神、力量也在所不惜，只要兒女讀好書，別的不用管、不用費神，若遇考試可免返教會聚會，要溫書，可免靈修讀經。這些價值觀誤導下一代，何等危險！多少研究指出，品格良好的兒童成績表現一樣高，別以為這些報告有何稀奇，按理分析，品格良好的學生會聽從老師，知道怎樣殷勤工作，幫助別人，作誠實人，如此學生成績肯定優越；相反，品格差劣的學生不孝順父母，不聽從師長之言，又不肯勤奮工作，懶散渡日浪費時間，終日在電腦上網、與遊戲機作樂，如此小朋友如何成材呢？求主幫助我們如何確立聖經的價值觀，尤其小朋友的家長，應教導他們明白「敬畏耶和華是知識(智慧)的開端。」使他們敬虔愛神！讓他們瞭解事奉、靈修、返教會並不影響學業；但是若果我們作為成年人也這麼抉擇，在工作忙碌時便選擇在家休息，這種輕看屬靈事情的態度要不得！愚妄人之所以不能成為麥子被神使用，只因生命中雜質太多，打不掉、碎不了；強頑者的表現在於不會認錯，罔顧自己的責任，看不見自己的罪，將錯疚推諉在別人身上，不肯承擔錯誤及認罪責任。正像一個丈夫磅重，妻子笑問：「超重嗎？」丈夫巧辯：「非是！根據重量比例，我理應多長六吋。」這並非他的問題，乃因父母沒給他多長六吋的高度，原來我們往往只看見責任在別人身上，從沒反省自己的錯誤。愚頑人歪曲神真理，走自己道路，在道德上失敗也在事業上失敗，這正是現今中西社會的寫照，業界的道德問題叢生，各行各業都有缺陷──專業道德操守的失守！ 愚昧人因固執頑梗而影響事業，他一方面自以為是，不肯改變，問題在於，身處千變萬化的社會，仍不肯改變自己去適應新文化和新科技，無疑是自我毀滅。這裡經文顯示一個強烈的對比：即使麥子打得碎，愚昧人卻打不碎。另一方面認為無須變，所以當面對社會時代的變遷，仍抱殘守缺的人在巨輪下只會成為犧牲品！真理不變，神的真理在任何時代都是絕對的，但是我們若然曉得改變自己，以不變的真理回應時代的需要。才不致固步自封、自困一隅。愚昧人的驕傲專橫、自滿自足的態度往往成為時代進步的攔阻。例如當火車被引進美國作為交通工具，又如平治汽車於德國慕尼克面世，全靠條例的修改，才能引進新科技，讓公眾事業及工業生產得以生生不息。 求神幫助我們明白今日的口號「自我增值，終身學習」，切勿以為電腦比人腦更優勝，其實若要把電腦提昇到人腦的功能，那麼我們要建一座紐約摩天大樓般高，才追到人腦的功能，神給予我們許多潛能，但是我們卻沒去發掘，推說年紀大，又以為不需要進步，其實無形中被淘汰，成為落伍的人。屬靈方面也是如此，耶穌來到世上的時候，帶來新的創造，新約的建立為舊約時代的專家，如文士、法利賽人和撒都該人所拼棄，拒絕耶穌新的創造──祂所帶來的新約，以為照守舊約比較合宜，對耶穌基督恨之入骨，把祂釘在十字架上；但是耶穌卻揀選一班門徒，他們沒有多少學問，研究聖經的專家指出：門徒多是廿來歲的年青人，為何揀選這班年輕的漁夫而不是文士和法利賽人？正因為他們年青，生命的品性仍柔軟，可以塑造；那群宗教專家思想已經僵化，無法改變，故此神放棄他們！求神幫助我們不要成為愚頑人，因為愚妄人是失敗者！求主給我們一顆柔和謙虛的心；幫助我們繼續在屬靈和事業兩方面能夠不斷的進步！ |