Kowloon City Baptist Church

事業上的智慧

【經文箴 27:23-27】

講員：張慕皚牧師記錄：梁蕙娟姊妹

今天讓我們思想投身一門事業應有的智慧。整段經文大致講述一個父親如何教兒子走人生的道路，指示他如何發展自己的事業，榮耀神的名。

(一) 以人為本(23節)

就牧羊業來說，經文中的「詳細察看」，意謂必須知道及認識每隻羊的臉孔，辨別牠們的樣貌，瞭解牠們的特點和需要；下半節更提到要留心料理你的牛群，意思是將牛群放在你心上。經文意思是指作為一個牧羊人，要非常小心、全面地深入照顧羊群和牛群，因為這是你的事業。經文上半部講到整全的「闊度」，下半部講到它的「深度」。聖經常常用羊來比喻人，因為在很多方面，人與羊都相似。作為一個老闆，一位上司，帶領公司發展時，首要注重的是以人為本。多少時候，我們集中精神訂立制度、組織、行政、策略等，各方面都做得不夠人性化，竟把人當作一個號碼，一件生產工具，「呼之則來，揮之則去」，這樣待人的公司必定失敗。耶穌基督十分關注這方面，當人指責祂在安息日作了不應作的事情時，耶穌基督回應他們：安息日的制度和條例是為人而設的，人不是為安息日而設的，不要受安息日的制度規條所綑綁。一個聰明有智慧的領袖自會明白聖經的寓意。相反，一個老闆或上司對待下屬只懂擺架子及責罵，不尊重員工，便是愚不可及，失諸交臂。所以要集中你的注意力，關心「牛群、羊群」的需要，重視員工的福利，給他們理想的工作環境，不要剝削他們的工資，這樣的老闆必定成功。當一個行政官理苛待下屬時，下屬也必照樣地「回饋」他的上司，結果，吃虧的乃是公司，是企業本身，甚至整個機構。

經文提到沒有牧人的羊群、牛群是難以生存的。尤其是羊群，牠們相當軟弱無知，若把牠們引到較遠的地方吃草，牠們便不懂得返回老家，徬徨無助地大聲尖叫。故此，聖經形容人好像羊一樣走迷，偏行己路；他們找不到人生的出路，也不知往那裡去尋找神。羊另一弱點是容易餓死。其他的野獸動物可以從風向和空氣嗅到水源在那裡，但羊群卻絲毫不懂，只顧聚在同一地方吃草，草吃光了，便不辨好壞的連草根頭也一股腦兒吃進肚裡。聖經形容今日人類的光景「人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。」(摩8：11)香港現今到處可聽聞神的話，只要他們踏足教會便可領受福音，但人卻視作等閒。

此外，羊常常落在危險之境，皆因牠們抵抗不了外來的襲擊，羊毛又濃又密，其上黏滿飛來的襲物──種子、植物和各類的昆蟲，甚至連跳蚤都喜歡附在羊毛身上。令羊感到既不舒服又卻擺脫不了，惟把身體磨擦在石頭上，弄致身體受傷，皮破血流。有些羊削足就履，索性把身上不舒服部份的毛吃掉，以為就能解決問題。

羊另一個問題就是心理質素十分差，被野獸襲擊時牠也不懂保護自己，受傷之後只會躺下待死。有時羊毛長得太多，行起路來左搖右擺，容易絆跌，仆倒，四腳朝天，這時牠們也不懂自己爬起來，導致血液不流通而死亡。其實人也是一樣的軟弱，人的個子高大，但是連細小到肉眼都看不見的細菌都無法抵抗，我們對細菌怕得像羊驚怕昆蟲一樣。

今日在任何的機構或家庭之中，作為領袖我們應關注的不是制度、策略及行政組織等方面。這些雖然重要，但更需要關注的是以人為本的事業攻略。據今日的調查研究顯示：人事問題耗費了行政人員工作四分之三的時間。經文提醒我們，一家公司重要的資源是人力的資源。我們要學習主耶穌基督，因祂是人類歷史上最偉大的救世事業的領袖，今日仍有千千萬萬人跟隨着祂。耶穌基督是好牧人，為羊捨命，祂曾說：「我是好牧人，我認識我的羊，我的羊也認識我」，「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟着我。」(約10：14，27)耶穌是好牧人，細心料理自己的羊群，知道羊群的需要。祂是最有智慧，以人為本的好牧人。求主給我們智慧來打理公司，建立「以人為本」的事業。

(二) 目標清晰(24節)

很多人追求富有，因為富人有冠冕（名譽）、地位和各式各樣的享受；很多人創建事業，目標不外如是。但經文提醒我們「因為貲財不能永享，冠冕豈能存到萬代。」意思是貲財和冠冕不應該成為我們建立事業的最高目標。今日的社會以金錢掛帥，很多人以金錢至上，導致事業、婚姻和家庭都失敗，甚至損害健康，其實人賺錢不是人生最高目標。十九世紀，世界各地不少的人都蜂湧移民到美國，中國人稱之為「金山」的地方，以為在那裡可以掘金，賺大錢，享有財富、權勢和福樂。但今日美國人才發現原來金錢不是好東西，最好的東西始終是家庭和朋友。我們作為基督徒，無論發展那一門事業，都要先尋求神的心意，在神所賜給我們的才幹和恩賜上建立我們的事業，要清楚事業上的目標是要榮神益人。先求神的國和神的義，其餘一切的東西神都必加給我們。我們作教師的，不是為了賺錢才教書，而是希望幫助學生，做工程師是為了幫助別人，做藥廠老闆是為了製造優良的藥物去改善人的健康。當我們心存善念，神必定恩待，任何尊重神的人，神必定尊重他。

(三) 靠賴神恩(25節)

無論牧人有多努力，牧羊的技巧有多好，有多大本領和生意眼光，都不能成功。因為成功在乎神所供應的天然資源，莫忘神恩才是成功的要素。乾草割去，嫩草發現，使羊在冬天有草吃，草又不斷生長，神供應這一切可以更新的資源。今日我們有兩種天然的資源，一種是可以更新，而另一種是不能更新的。石油便是一例，是不能更新的，若開發太多，耗用過分，便會污染大自然，結果還是傷害了人們自己。聖經創世記記載：神吩咐人治理大地，但要根據神的原則，土地運用後要給它好好休息，使它有再生的能力，簡言之就是要使地土更新。山上的蔬果植物，是人和牛羊的食物，還可作草藥之用。神給予我們這些天然的資源，要我們懂得如何管理。今日環保生態問題嚴重，是人不負責任，不論甚麼溫室效應、地土石漠化、沙漠化、水土流失等都是人類濫用資源所造成。今日環保專家所強調的「可持續發展」觀念十分重要，若我們不合作，繼續剝削神放在自然界的資源，到下一代便會因資源缺乏，競爭更大。不要忘記神的恩典，在神的恩典之中盡我們的責任。在聖經裡面，可持續發展的觀念可以大為擴展，不單應用在天然的資源上，更可應用在人的身上，因為人力資源是最重要的資源。我們不要漠視自己的健康，當我們透支體能，身體便不能再負荷，無法繼續發展下去。可持續發展也可延伸至靈性及道德的層面。倘若人的道德、靈性和品格都失落，事業便不免有瓦解的一天。耶穌說：「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢。人還能拿甚麼換生命呢？」(太16：26)所以，賺得世界沒有任何益處，最終只是你的損失，別人的損失，世界的損失。

(四) 知足常樂(26-27節)

這兩節經文提到你要好好牧羊，因為羊兒無論雌雄都能供應你的需要；養得肥壯的除可賣到好價錢，羊奶夠你吃，羊毛更可製成衣服穿，羊奶比牛奶營養價值更高且更易消化。我們若常倚靠神的恩典，盡我們的本分，一切所需用的神都會滿足地供應我們。

在事業上知足常樂，不等同無上進心。聖經教導我們貧富之分野不在於擁有多少財富，知足者恆足，不知足者永遠貧窮。自從十九世紀工業革命之後，全球的政治家、經濟學家、社會學家、哲學家都嘗試解決貧富懸殊的問題，因為絕大部分人的金錢凝聚於少數人的手裡，貧富懸殊的情況在末世時代更日趨嚴重。共產主義和西方國家的福利制度，始終未能縮短貧富的差距。相信惟有依照聖經方法，知足常樂，繼續發展事業，賺更多錢是為了回饋社會，為了別人的需要，才可解決問題。今日要解決環保問題，自私問題，需要福音，因為福音是教人捨己。求主在這幾方面提醒我們，在事業上有智慧，有美好的見證，以人為本，目標清晰。要做到榮神益人，必須賴神恩，知道沒有神的恩典就不能作甚麼！人若有這四方面的智慧，必然蒙神喜悅，成功指日可待。