改變世代的生命(三)

或順或逆，有神為密友的生命

【經文 伯 29：4,7：17,42：8,2：3】

講員：蔡少琪主任   記錄：張淑儀姊妹

當基督徒面對苦難的時候，常會懷疑自己那卑微的光能不能持續地閃亮。這恰像蠟燭一樣，當環境平順時，我們能燃點起光亮的生命之火；但當遭遇困境，剩下一點燭光時，燭光能否延續發亮，抑或被艱難所熄滅呢？一點燭光煥發的光華，究竟有何意義？

今年一月份出版的《唐山警世錄，728大地震漏報始末》一書述及1976年中國唐山大地震的漏報事宜。那年是中國敏感的一年，一月份周恩來總理逝世，四月五日有因悼念周總理而被鎮壓的四五運動，毛澤東又病危，所以對推測有大地震此不吉利的消息未有好好上達。這本書記載了三個小人物，雖然做的事很小很簡單，但卻拯救了唐山附近青龍縣四十多萬市民的生命。其中一個人物是當時國家避震局華北組組長汪成民。面對地震消息，汪成民心裡雖有掙扎，仍於七月初到唐山開會時報告了可能有五級以上地震的消息。在這次會議上，一位廿三歲叫王春青的年輕人，返回青龍縣後向上級報告有關地震預報的消息，書記冉廣岐以防萬一，著縣裡的人民戒備，結果在這四十多萬人口中，除了一人心臟病發外，其餘人均倖免於難。
生命中有許多故事提醒我們：微小的燭光也能發揮很大的作用。關鍵是當我們面對人生許多艱難時，我們如何可以持續發光？

讓我們一同來思想《約伯記》：伯5：7「人生在世，必遇患難，如同火星飛騰。」意即人遇上患難，正如火焰向上升般自然。

(一) 有神為密友是極美的生命 (伯 29：4)

「我願如壯年的時候，那時我在帳棚中，神待我有密友之情。」(伯29：4)古諺說：「朋友易得，知己難求」、「士為知己者死」，原來世人就渴求有知己。美國總統羅斯福上任時，正值經濟大衰退及希特拉興起的時期，羅斯福總統面對諸般問題，如英國、俄國先後向美國求援，都任用了一位名叫霍普金斯的朋友。這惹來了政敵質疑羅斯福公私不分。然而羅斯福的回應是：「你未曾當過總統，就不曉得總統可是份寂寞的工作啊！」他極需一位朋友！

九月我轉來了城浸事奉，連帶讀幼稚園的女兒也要轉校，離開了一群熟悉的老師和同學，女兒祈禱說：「要波波變成真的」，其實「波波」是她常手抱著的玩偶。由此可見女兒到了一個陌生環境，也很渴望立刻得著一位好朋友。

德蘭修女曾說：「我們以為貧窮是因為飢餓、赤身露體、無家可歸；但其實得不到別人的愛和關心才是最大的貧窮，我們應該首先在家中除掉這樣的貧窮。」

我們需要神成為我們的密友，保羅在提後四章提到，眾人都離開我，唯有主站在我旁。無論順逆，主成為保羅的密友。這星期科學家霍金離婚的新聞予我很大的感觸：人常因罪的緣故不珍惜生命中的密友。1962年霍金未成名的時候，邂逅了基督徒簡妮，三年後二人共諧連理。婚後霍金體質每下愈況，但簡妮對丈夫不離不棄，每天照顧完三個孩子上學後，便替霍金梳洗、餵食，再抱他坐上輪椅，推他到辦公室，如此三十年過去了。夫婦倆卻是「共患難不能共富貴」，當霍金因《時間簡史》一書而聲名鵲起後，卻愛上了看護而與太太離婚。這個星期霍金再度離婚，可見人許多時並不珍惜他生命中的密友。聖經說人有罪，是因彼此築牆去隔絕了自己和他人的生命。

神卻視我們為祂的密友。當我上一次默想約伯記這段經文的時候，正坐在長洲海邊。那天我打開聖經放在欄杆上，卻遇上一隊螞蟻兵團，先是不耐煩牠們阻礙我看聖經，其後我卻從牠們身上得到啟迪：在神眼中，我們卑微得連螞蟻也不如啊！我們何曾會對著螞蟻說：「你是我的知己，你是我的密友？」我們何曾會稱許一些扛著餅碎的螞蟻？我們何曾會用樹枝幫助一隻陷於水窪前的螞蟻？我們何曾會抱一顆獎勵的心多給螞蟻餅碎？這令我思想到，神為甚麼視我們為密友呢？

神與約伯同行，曾帶給他非常美好的經歷。在伯29：4-23提到約伯回想壯年時與神有密友之情的光景。記得我初進神學院的時候參加一個聚會，口袋裡有110元，本來我是打算奉獻十元的，但越聽越受感動，遂把那張一百元奉獻了。惆悵著這個周末只剩下十元，回到家中，姊姊卻給了我三千元！基督徒就是這樣子得著神的祝福，故此我們可以無須憂慮。

(二) 在人生大逆境中，「神在那裡呢？」(伯 2：3)

但是，當約伯提到「我願如壯年的時候」，卻是他生命中最艱難之時，兒女死亡、財產盡失、身患頑疾……，約伯甚至陷於求死的光景（伯7：16-17）。這星期有兩則新聞均提及基督徒遭災害：於窩打老道巴士車禍命喪輪下的卅一歲男子，以及基督徒家庭中一個七歲女孩因哮喘發作猝死。人生中不免有苦難，我的一位姊姊於上月逝世。兩年前她患上癌症，至末期時她雙腿骨裂、膊骨碎裂、一隻眼睛失明、癱瘓於病榻上兩個月才離世。約伯的遭遇比我剛才所述的更艱難，在苦難中，基督徒應怎樣面對？

讓我們特別留意約伯記兩段經文：第一段是2章3節，此中有兩點很有意思：1.「你曾用心察看我的僕人約伯」，2.「地上再沒有人像他完全正直」。約伯受苦，正如經文記載「是無故的」基督徒受苦有時是因為犯罪，有時亦好像約伯般「是無故的」。在約伯最艱難時，神留意「他仍然持守他的純正」。雅歌書8：6說「求你將我放在心上如印記，帶在你臂上戳記」這句與伯2：3「你曾用心察看我的僕人約伯沒有」有異曲同工之妙。無論約伯處於順境或逆境，神都都將他放在心上。

(三) 或順或逆神看我們如心肝寶貝 (42：7-8)

伯42：7-8中，有一句話重複了兩次：「你們議論我，不如我的僕人約伯說的是。」神一直留意約伯和他三位朋友的討論。對於約伯在逆境中的所有掙扎、埋怨、公義的訴求，神都放在心上。在約伯順境時，神問撒但「你留心我的僕人約伯沒有」；在約伯遇災後，神又再問撒但「你留心我的僕人約伯沒有」，在經歷災難後很長的一段時間裡，神依然留意祂的僕人約伯。從始至終，無論順逆，神依舊將祂的僕人約伯放在心上。42章中神稱呼約伯為「我的僕人」有四次之多，神明白和重視約伯，看他為僕人。這裡提醒我們，神不單在順境時成為我們的密友，在逆境時也看我們為密友。打個比方，生命艱難如同烏雲蓋頂，令人看不見陽光，整個生命陷於黑暗之中，但是此時，太陽依然會從東邊升起，依然會於正午十二時日正當空。再打一個比喻，你有一位從不遲到的朋友，卻在一次約會中逾時不到，這個時候你會有何反應？難道你會認為他失信約？當然不會！你總會擔心對方可是遇上一些意外。為何我們有這樣的反應？因為我們相信這位朋友的性情。同樣地，當我們面對艱難時，我們依舊信任神的屬性，祂的慈愛、信實、公平是永不改變的。耶穌在釘身十字架這艱難的光景中，仍持定祂的純正，祂寬恕世人說：「他們所作的，他們不曉得」；又對強盜說今日你就與我在樂園裡了。在最艱難時，耶穌仍然行公義、好憐憫、存謙卑的心，持守祂的純正。士兵想敲碎耶穌骨頭卻不遂，可見神仍然掌權，仍然留意我們──或順或逆，神依舊視我們為密友。此中關鍵是甚麼？當神視我們為密友時，我們又有沒有視神為我們的密友呢？順境時我們有沒有成為別人的祝福？逆境時我們能持守我們的純正嗎？若能做到以上三點，我們才配稱為神的密友。

最後，我以《迦南詩選》作者小敏姊妹的見證作結。小敏讀書不多，也沒有受過神學訓練，但她受神的靈感動，邊哼邊作了八百多首詩歌。當她立志為主傳福音後，卻被拉進監牢，小敏起初不明白這逆境背後的意義，後來她哼出了「非常歲月」這一首詩歌：「非常的歲月裡，才能鍛練自己；非常的歲月裡，才能成長，你看那高山的松，迎著四面的風，經過漫長歲月，酷暑嚴冬，春夏秋冬，依然挺拔，依然高聳，不屈不撓，萬古長青！萬古長青！」這歌感動了很多囚友，令小敏悟到，她可以監獄作為她傳福音的禾場。其後在獄中的三個月，她帶領了很多囚友信主。

生命或順或逆，有時候我們不明白神的作為。聖經卻提醒我們，在順境時，神藉著許多祝福讓我們知道祂是我們的密友；在逆境時，神又藉眾多的啟示告訴我們，祂仍然是我們的密友，祂會按祂的時間恩助我們。關鍵是我們有否活出一份配作神密友的生命。