改變世代的生命(四)
雖有不同，仍能同心事奉的團隊
【經文 加2:1-14，彼後3:15-16】
講員：蔡少琪主任 記錄：羅寶儀姊妹
一個群體的成敗，關鍵在於能否同心事奉。上星期說到一點小燭光亦能發揮作用。但一點小燭光不及很多燭光的光芒。教會常鼓勵信徒「入則敬拜，出則事奉」。我們要從敬拜及教會生活中得力量，才有能力將這光帶到世上去。但因各人思想不同，難免有衝突。所以無論在家庭、工作場合或教會，各人能否合一往往是成敗的關鍵。最近讀到一則關於空中巴士Ａ380的新聞。公司最近預計在四年內能賺到61億美元。但在本年十月初，當德國分公司把在德國製造的飛機組件送到法國的製造廠去裝嵌時，才發覺跟在當地的組件不配合。雖然兩家分公司的製作過程都用同一軟件，卻是不同年代的軟件。飛機不能如期裝嵌完成。總裁因此引咎辭職。其實，總公司是由四間分別在四個國家設廠的公司組合而成。由於各國政治、制度等不同，令這四家分公司合作上未能統一。一個機構人才濟濟，若各人同心，有好的調配，發揮天份，達致美好的成效。就像今年中學學界的女子游泳比賽，拔萃女子中學因自覺其乙組隊伍的實力不夠強，於是由丙組隊伍提升數位女同學到乙組。而其中的江同學還在乙組比賽中打破香港的游泳紀錄，為學校取得比賽冠軍。所以無論在教會裡、家庭裡，能否同心是非常重要的元素。
(一)因有不同，同心事奉是成敗興衰的關鍵
這段經文的背景可對照＜使徒行傳＞其中一段故事。＜使徒行傳＞強調聖靈的工作，神道的興旺。其中一個很重要的觀念是：當教會能同心，教會便得興旺，福音便能廣傳；教會面對分歧，若處理得好，才能向前發展。讓我們先看以下幾節經文：
「……都同心合意的恆切禱告……門徒都聚集在一處。」
「 藉著禱告、聚會，教會得建立。」(徒1:14-15，2:1)
「他們天天同心合意恆切的在殿裡。……得眾民的喜愛。主將得救的人、天天加給他們。」(徒2:46-47)
「有信仰不純正的人亞拿尼亞入到教會，產生不和。」(徒5:1)
「不同群體的需要得不到滿足，產生怨言。使徒選出弟兄協助處理問題，教會得以向前邁進。」(徒6:1)
「彼得解釋為何與外邦信徒吃飯，化解衝突。教會又往前走一步。」(徒11:2-3)
「新成立的教會安提阿跟耶路撒冷的母會合作，教會得以發展。」(徒11:29-30,12:25)
「不同背景的人同心禱告，神便在當中顯現，差派更大的異象，叫福音由耶路撒冷傳到羅馬，直到地極。」(徒13:1-3)
「不同的信仰思想：信心是否需要加上割禮才能得救？保羅和彼得之隊工合作，堅定教會，使福音更廣傳。」(徒15:1,
15:25-28)
以上經文提醒我們，在教會的發展過程中難免有困難，面對不同意見，若能處理得好，教會便可向前發展。從加2:2看到保羅在當時複雜的環境中，也曾擔心會「徒然奔跑」（當時有不同背景、不同宗族的信徒，有受割禮的、不受割禮的，有事奉年數不同的，有服事對象不同的）。像1,0,0的“100”這數字，若合一便為一百，沒合一的“1”卻只剩兩個“零”。耶穌基督在最後晚餐的禱告中，也曾多次強調合一。祂說：「聖父阿，求你因你所賜給我的名保守他們、叫他們合而為一像我們一樣……使他們都合而為一。
正如你父在我裡面、我在你裡面……使他們完完全全的合而為一。」雖有不同，仍要合一；教會若不合一，便會產生很大震盪，不被神使用。
(二)雖有不同，不同中有美善和真自由
美國林肯總統就曾在第二次就職典禮中，回顧美國南北戰爭。他說南北雙方都懼怕內戰，起初只是迴避衝突，但又不能妥協；到最後戰爭無可避免的爆發了，雙方並沒想過戰爭會持續那麼久和傷害那麼多人。當時林肯的一名句是：
“Both read the same Bible，and pray to the same God；and each
invokes his aid against the other.”（意即雙方向同一位神祈禱，祈求己方能打敗對方，神怎可能同時接受雙方的禱告呢？）林肯還說：“But
let us judge not， that we be not judged.” 意即不要論斷人，免得自己被論斷。中國人很看重「家和萬事興」、「和氣生財」、「和諧社會」。不合一何能做到和氣、和諧，甚至可能引發家庭悲劇。教會要像保羅所教導：竭力保守合而為一的心。但合一卻並不容易。教會常有兩股張力：一面要堅持真理，一面要有合宜的自由。神學觀念有一名句：
”Unity in Diversity”，意即求同存異；在合一裡要容許不違背真理的「不同」。初期教會的信徒雖同是信耶穌，但有受割禮的，有不受割禮的，他們有合宜的自由。
(三)因有不同，更要竭力建立同心的團隊
當我思想到「不同」到底是好是壞時，嘗試查「多」這個字。成語中用「多」字的有「僧多粥少」、「多咀多舌」、「人多手雜」、「多管閒事」、「言多必失」。這些成語的喻意都是帶貶意的。但「多」字的成語亦有「兵多將廣」、「多才多藝」、「多采多姿」、「人多勢眾」、「眾少成多」等含褒意的成語。當「多」人能同心便像樹上的果子一樣的茂盛燦爛。耶穌基督喜歡用葡萄樹和枝子作比喻。葡萄樹最美的是果子纍纍，果子愈多愈好看。若教會能合一，便像葡萄樹的果子般多采多姿，人多勢眾，兵多將廣。
小兒暑假時參加插班的學校舉辦的暑期班，我求主保守兒子早日適應這學校的生活。暑期班第一天放學後，小兒興高采烈地說班中的一位同學是在城浸早已認識的。這位同學後來還當上班長。小兒有這位班長照顧，令我放下心頭大石。另幾年前我帶家母到城浸慕道。教會的一位老姊妹經常探望家母，跟她談道。家母對這位老姊妹印象非常深刻，對她談道的風采也很受落。又一兩年前，我帶領一班建道神學院學生到喜靈洲戒毒所佈道，當日由小弟講道；正生書院
(福音戒毒所) 的弟兄作見證。其中一位作見證的弟兄說：他父親因吸毒及其他原因，經常出入監獄，沒有照顧他，甚至連他的名字也是由醫院的護士起的。他長大後經常流連不正當的地方，並染上毒癮。他後來到正生書院戒毒，認識了主耶穌，現還當起正生書院的導師來。他當天的見證非常有感染力，因為喜靈洲的囚友也有差不多的經歷。從這些例子可見：神在不同場合使用不同的人，祂有可能使用我們，應付神家不同的需要。
(四)雖有不同，在基督裡我們能建立同心的團隊
很多年前在一次美國冬令會中，我向一位資深牧者沈保羅牧師討教說：「中國需要甚麼樣的人？」沈牧師答道：「中國很大，甚麼樣的人也需要」。這觀念很重要：真正能夠有影響力的教會，不是單靠一兩個人，而是要有很多不同的人，去影響不同的人。但正因人有很多不同，要同心談何容易。＜加拉太書＞提到保羅的隊工努力地主動接觸人（加2:1），與弟兄彼此認識溝通（加2:2），亦願與別人合作（加2:9），但保羅卻從不會放棄自己的立場（加2:5）。與人溝通，除了用口表達，還要用眼睛觀察，了解對方，以免產生誤會。保羅特意帶同巴拿巴和提多同上耶路撒冷，跟當地人打交道。無論在商場或教會，好領袖總會清楚地將自己的理念向別人傳遞，除了用合宜的說話，有時還要加上提醒，像保羅提醒磯法一樣（加2:11）。真正的溝通是持守真理的立場，帶着求同存異的決心與人合作；謀求雙贏，各人朝向對方走一步，尊重、接納並了解對方。著名足球隊皇馬或著名前NBA湖人隊雖有很多名星級球員，但隊友不合一，所以成績都差強人意。記得1997年一場NBA籃球決賽中，米高•佐敦（Michael
Jordon）效力的一方跟對手爭持激烈，到最後決勝局，佐敦夥拍隊友科爾（Steve Kerr），由佐敦引開對方球員，佐敦再由籃底把球回傳給科爾射籃，結果奪魁而回。佐敦和科爾各自發揮作用，互相配合，獲得成功。聖經提醒我們「為要成全聖徒、各盡其職、建立基督的身體」；要「在基督」裏建立同心的隊工。加2:7-11提到：保羅和彼得共事一主，並同蒙主恩。彼得看見神祝福保羅，認同保羅的作為全是神的恩典。
衝突實在難免，第二章開頭保羅與彼得有好合作，但後來仍有衝突。然而主恩長在，讓我們靠神的恩典，超越短時間的不和、誤會，只要認定一切都是出於神，彼此的嫌隙自會消除。
＜加拉太書＞並無記載保羅和彼得發生意見後的事，但從彼後3:15-16彼得稱呼保羅為「我們所親愛的兄弟」，可見他倆雖曾有矛盾，但主的恩使他倆復和，能夠再次合作。彼得尊重保羅，尊重他所傳的道，像尊重別的使徒一樣。主的恩典實在夠用，能消磨人與人之間的不和、缺欠。早前有一則新聞關於一對夫婦，丈夫早年嗜賭，妻子跟他離婚。後來妻子信了主，且領了丈夫歸主，這對夫婦選擇在他們廿週年結婚紀念日當日再行婚禮，以作紀念。雖有艱難、不同，但因有主的愛，他們能再次走在一起。
十八世紀，衛斯理運動席捲英國，使委靡不掁的英國得到復興。在這運動中有兩位著名的領袖，一是衛斯理（簡稱「衛」），一是他的學弟懷菲特（簡稱「懷」）。懷廿二歲開始傳道，且甚有影響力。後兩人因神學立場不同，起了衝突，不能合作下去。懷說：「這事令弟兄姊妹的心溶化」。事隔八年，當衛和胞弟產生誤會，是懷跟衛在一起哭泣禱告。懷一生事主卅四年，講道18000次。當懷知道自己快要離世時，指定由衛主持在他安息禮拜的講道。衛在安息禮拜中說到神怎樣大大的使用這學弟，道盡他對懷的尊重。他們之間的衝突早已化解。當時另一位神重用的人還包括亨廷頓伯爵夫人。伯爵夫人四十歲喪夫後，用餘下之四十五年投身於福音工作上。她出錢出力，建立了六十四座教堂。衛斯理運動還包括很多無名的傳道人和同工。這些不同的人能同心事奉主，結果改變了國家，改變了世界。
聖經提醒我們人雖各有不同，但可在基督裡同心服事。這樣，「不同」便成了「多采多姿」、「兵多將廣」；「不同」便能散發更多光芒到不同角落。像使徒時代一樣，讓我們同心合意將福音傳到地極，作主見證。
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