屬肉體與屬靈的生命 (一)

【經文 箴29：22- 24】

講員：張慕皚牧師     記錄：鄭坤英姊妹

今天的經文旨在與大家談論靠己與靠神的生命有何不同。究竟應如何辨別屬肉體與屬靈的生命呢？未信主的人心中無神，但憑血氣之勇或順着情慾行事；其生命可謂屬血氣的生命。而有些人雖已重生得救，但仍舊幼稚，但憑一己之喜好行事；其生命可謂屬肉體的生命。二者與聖靈掌管的生命，我們稱之為屬靈的生命，截然不同。

一言蔽之，屬肉體的生命，就是一派妄顧他人，自我中心的自私表現；總的來說，屬肉體的生命有以下三個特點:

(一)充滿憤怒的生命 (22節)

他們也可說是憤世嫉俗，暴怒的一族，常愛大聲疾呼，或被人激得七竅生煙（22節）。內在積存怒氣，就如水在其內沸騰一樣，愆生長期的怨恨。奧古斯丁說得好：「憤怒就如野草一樣，朝生暮死；然仇恨卻如樹林，盤根錯節，遍蔓山頭。」 哈佛大學醫學院專家將人發怒時的情形形容如下：「呼吸加深，心跳加劇，血由腸胃運行至心臟，致消化道停止運作，脾臟收縮，腎上腺素分泌加增。」另一位醫學教授則說：「城市的怨氣愈大，死亡率愈高」。本港近日一宗駭人的新聞證實這點，那位積怨多時，怒不可遏的父親，拿起刀來斬傷妻女，落得害己害人的下場。好像＜效法基督＞一書作者金碧士所說：「當怒氣進入我們思想裡頭，智慧就離我們而去。」幾許聰明才智之士，每當怒氣沖天，就變得愚不可及，衝突破壞了人際關係，叫人家庭破裂。鑽研家庭關係的專家詹篤信說得好：「撒但在教會以及基督教團體，肆意挑啟仇恨，破壞基督的身體。」積怨是家中埋下的炸彈；幾許大好家庭都是因為沒有疏導怨氣，而造成極大的傷害。

其實憤怒也有正面的意義，父神既慈愛也會發怒；學效父神，自然懂得處理憤怒的問題。舊約時代，神子民一而再的犯罪作惡，慈愛的父神再三呼召他們回轉，他們卻置若罔聞；最終神的怒氣臨到。神的慈愛寬大，但憤怒也激烈，希伯來書形容神是烈火，當我們活在恩典與慈愛之中，神呼召我們回轉，捨棄憤恨之時，就要順服；否則只會累己累人。「耶和華是忌邪施報的神。耶和華施報大有忿怒；向祂的敵人施報，向祂的仇敵懷怒。耶和華不輕易發怒，大有能力，萬不以有罪的為無罪。……祂發忿恨，誰能立得住呢？祂發烈怒，誰能當得起呢？祂的忿怒如火傾倒；磐石因祂崩裂。」（鴻 1:2-6）

末世的時代，社會愈來愈黑暗，人心愈來愈剛硬，罪惡愈來愈沉重，這一切說明神的審判始終要臨到。對罪惡不可姑息與縱容，神既公義又慈愛，我們要效法祂，在適當時候秉行公義，夏娃就是因為缺乏這維護公義之心，而與丈夫一起犯罪墮落。我們當從耶穌基督身上，學會在適時適地向適當的人執行公義；例如，耶穌見到門徒攔阻孩子到祂面前也不免會生怒。不尊重孩童，不關愛孩童；耶穌覺得事態嚴重。今天，當我們看見每天有一萬六千個兒童在捱飢抵餓或凍死街頭，又豈能無動於衷？目睹兒童在水深火熱中豈能不憤慨、不加援手，豈能像利未人看見撒瑪利亞人被賊打到半死，拂袖而去那樣冷酷無情。不要掩飾你的憤慨與激情，這樣只會助長社會的歪風。求主教我們真正成為這一代的「祭司」與「利未人」，既會義怒也有行動；見人把聖殿貶作買賣場所、羞辱神的名之時；見人帶着罪惡的枷鎖進入永刑裡去，見着成千上萬的世人未聞福音，便當效法我主我神，向他們廣傳福音，讓救恩真光照遍每一角落。

勝過憤怒的人不自私，不靠自己；就算別人挑啟爭端，中傷你；駕駛時不禮讓，總愛在你前面切線；你任職多年忠心耿耿，但見別人升職，自己卻故我依然。凡此種種，說明你的利益受到侵犯；不免使人怒火中燒，然而，一旦除去自我為中心，不再以自己的方法去維護個人利益，這樣就能平息怒氣。當你受了寃屈，別人誣告你，得罪你，請謹記神是公義的，祂必處理不公之人和事並曾應許說：「伸寃在我，我必報應」。屬肉體的人，只管發怒，為自己爭取利益，然而，神呼召我們在祂的恩典裡過活，這樣我們便不應抱怨動怒。一個凡事交託神，與世無爭的人，不會斤斤計較別人有否得罪我們。因為，屬靈的人不再倚靠自己，乃凡事依靠神。

(二) 充滿驕傲的生命 (23節)

高傲的人不但自高自大，還喜歡自我吹噓，抬舉自己；誇耀自己的成就及愛主的程度。一個專靠自己，喜歡自吹自擂的人，實質就是自我膨脹，好像侏儒自視為巨人一樣。第二次世界大戰時，很多政治人物在台上大吹大擂，有人研究希特拉的演講，每五十四字就有一個我字；相對於美國的羅斯福總統，每說百多字才用上一個我字。驕傲的罪不易克服，司布真曾這樣說：「人有兩種罪，在人性裡根深蒂固，就是倚靠自己與高抬自己，二者密不可分……靠自己是人難以克服的錯誤。聖潔的信徒以及深明福音真義的人，竟也發現常有這錯誤。」當我們落在困難和挫折裡，施布真的話可以給你一個測試。

驕傲的人沒有危難不會禱告，平常事奉側重會議，側重技巧，忽略禱告；期望城浸的弟兄姊妹不是這樣。倚靠神的教會必然看重祈禱，多參加教會週三晚的祈禱會，因為每一個禱告都代表我們對神的倚靠。謙遜乃是克服驕傲的妙方，也是不變的屬靈定律，我們需要更多人肯謙卑禱告，唯獨這樣，教會始能更大被神使用。

神憎惡驕傲的罪，自高的人必降為卑，這是神的定律。謙卑的人絕不會自視過高；乃看別人比自己強，看自己合乎中道。心中謙遜的必得尊榮，這尊榮有非常的份量，必得神和人的尊重。約伯信神：「將卑微的安置在高處，將哀痛的舉到穩妥之地」（伯5:11）彼得又說：「你們年幼的，也要順服年長的。就是你們眾人也都要以謙卑束腰，彼此順服；因為神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」（彼前 5:5）多少時候，我們發覺自己挫折比別人多；例如生意停滯不前；或固定在一個職位裡沒有發揮的機會。這是否因我們內裡驕傲，致被神所阻擋？彼得一語道破說：「所以，你們要自卑，服在神大能的手下，到了時候他必叫你們升高。」（彼前 5:6）對了，真正謙卑的人全然投靠神，絲毫不靠自己；打從開始，我們就謙卑投靠神，便都得着神所賜的能力。

話得說回來，生活在現代自我為中心的文化裡，事事講求建立自我形象；追求謙卑並不輕易。當代人大部分問題不在於自我形象偏低，反而是自我形象過高；他們認為倚靠神的人是落伍的，追不上時代。此外，妨礙我們投靠神的因素包括有民主和道德律，二者均易使人自我膨脹，產生驕傲。其實，二者都是對的，也建基於聖經，與真理的原則相配合；更有不少研究聖經的學者贊同，民主之根就在聖經中。所以，基督徒理應追求民主，並要尊重神所訂的定律，例如地心吸力、婚姻制度等。回溯歷史，君主荒淫無道只要有人揭竿起義，便可推翻君主專政。但今之民主，雖謂人人平等，一人一票，卻無異於：「人人在做王」。某人欲想從政，就先要籠絡人心，拉票競選，始能得到某個職位。從前君主無道，自有群雄起而代之；但今之領袖失德，我們卻美言為「多元文化」，要多多包容。當我們看見神的舖排與帶領不合口胃時，便嘗試將神民主化，信投票過於信神。從前已經提過，神在自然界以及個人生命中訂下的定律，是無法用投票方式裁決的。所以，基督徒處身當今世上，正要起來見證所羅門王的金石良言：「人的高傲必使他卑下；心裡謙遜的，必得尊榮。」（箴29:23），續存謙卑之心，倚靠神，仰賴神的大能。

(三) 破壞社會秩序的生命 (24節)

屬肉體之人對社會有其破壞性，經文說到「盜賊行為」，暗示必有同謀，最終達致犯罪的目標。在神與法律面前，雖沒有真正下手，但在背後策動與同謀也與犯案者同罪。為何說：『人與盜賊分贓，是恨惡自己的性命』？之所以說誨淫海盜者有罪，是因為他雖逃過法律的制裁，但逃不過神的審判。「他聽見叫人發誓的聲音，卻不言語。」發誓的聲音可譯作咒詛的聲音，事緣母親的積蓄不翼而飛了，在小偷未被緝拿歸案時，母親起了咒詛，但發現是不肖子的所作所為便不作聲；這樣等如縱子行兇，令他泥足深陷。姑息足以養奸，不單叫兒子犯了第八誡──不可偷盜，更破壞了整個社會的司法制度。

並非所有盜賊都是面目猙獰，令人討厭的低下階層；美國安隆公司的高層就是西裝畢挺的斯文盜賊；不單竊取公司的帳項，還騙取下屬的福利金。社會上流人士，名流大亨，備受尊敬的知名人士也不免有「盜賊行為」。「盜賊行為」破壞社會基本的秩序，父母子女之間彼此虧欠、僱主僱員之間勾心鬥角，都同犯了第八誡，不斷蠶食社會和群體的秩序。基督徒更要想深一層，不單街頭的搶匪或箍頸黨是賊，我們也可能是……你到底有否竊取神的時間與金錢？神賜我生命氣息、光陰、餘暇，我們有否與人分享主恩；努力傳福音，領人歸主？你我都欠人福音的債，犯了虧欠神虧欠人的罪。如何改變世人的生命，保障社會秩序，使之不被破壞？惟獨福音大能改變社會，破壞才停止。不要以為，事不關己，己不勞心；因為這與耶利哥路上的祭司和利未人無異，對躺在路上受傷的撒瑪利亞人無動於衷；正因他們對傷者不聞不問，便助長盜賊出現，破壞社會的秩序。

在這黑暗的社會裡，光在那裏？需要你我起來赴諸行動。這正如電腦改變了全球的文化，它從四十年代的龐然大物發展至今，每個人可能有兩部電腦，一部座枱式的，一部手提式的。推翻了昔日ＩＢＭ電腦公司的主席，認為當世代只可能容納五部電腦的預測。電腦突破性的發展取決於兩位美國青年史蒂芬與史提夫，他們發明了座枱電腦與手提電腦並靠最初賺取的一千三百美元，創立了蘋果電腦公司；及後羅致了百事可樂公司的主席約翰替他們宣傳及推廣，電腦俟後迅速行銷世界。兩位青年因為有異象，肯定他們的產品能夠改變世界，就悉力以赴，給全球帶來了翻天覆地的改變。然而，他們所作的只能改變這物質的世界，唯福音能改變人的心靈，征服人內心的世界。但願更多人能像百事可樂的主席約翰一樣起來，不是一生在那裏賣糖水，而是全身轉投一門有意義的事業，將福音傳遍世界。司布真的話很精警：「既蒙神呼召作宣教士，又何需委屈自己當皇帝！」今天，你是否還以為自己在做甚麼「皇帝」，不要輕看神的呼召，起來將福音傳到地極，改變這個世界。這行動叫人得着永恆的生命，不用下到永遠沉淪的地獄裡去！家庭主婦也起來，你一生不要單單做主婦，可以起來投入福音的大軍，作個改變世界的器皿。改變世界的一切經已準備就緒，只要你我放下驕傲，將自己交託予神，便可成為神施恩的器皿，同來改變這世代。