【經文 書13:1】

講員：黃崇護牧師 記錄：李秋華姊妹

1. 地是指城市──約書亞攻佔迦南地時，神給他很大恩賜，讓他曉得用謀略、和智慧方法先攻打最堅固的耶利哥城，並以此地為據點，再繼續北上佔據其他重要城市，他所用的是城市策略。一直以來，宣教都用城市策略；耶穌亦然，保羅亦然，不但走遍各城各鄉；每到一處，例必先找大城市中猶太人的會堂傳福音。今天，城市宣教已成主導，因為城市好有潛力，許多人要到此找尋生計，有心思、有創意的精英可留下，盲流則祗能停留片刻，找不到工作就要回鄉。我們向城市人傳福音，精英份子會很快學曉研讀聖經，以他們強大的承載力和擴張力，回到鄉鎮時便能發揮很大的功用，福音得以廣傳。今天，海外華人教會很有遠見，他們默默耕耘地集中力量，利用國外的自由環境和空氣，向中國留學生傳福音，然後讓他們將福音帶回到國內，這種工作多有意義！

今天我們教會採用的宣教策略，亦以城市作依歸。香港這個城市有許多新市鎮，新移民來到時，他們的心靈開放，但需要亦很大，教會若能幫助解決他們的肉身需要，也就能帶動他們心靈需要而接受福音。香港也是一個特別城市，很多人的生意或工作都和國內或海外有牽連，神的心意還有許多未得的地，我們可有留心這些福音的需要？

2. 地亦是指國家──昔日以色列人攻打迦南地時，約書亞便擊敗三十一個王，即是佔領了三十一個國家。今天，全球最少福音化的國家約有五十五個，人口超過全球的一半，這些大都是我們傳福音的對象。現時愈來愈多國家採用保護主義，以經濟效益不大為由，拒絕傳統宣教士入境，卻歡迎商人和專業人士幫助他們發展經濟和技術，因此，在二十一世紀中，將有更多宣教工作放在專業人士身上。
3. 地是指地域──從創世以來，神把管理地上的責任交給人類，直到亞伯拉罕時代更為明顯，神對亞伯拉罕說：「要透過你和你家，使萬國萬族都要因你得福。」可惜以色列人祗聽到得福而忽略前面的話，他們偏行己路，結果神讓他們給敵人擊敗，被擄而分散到不同各地。這歷史提醒我們，倘若我們沒有留心神的話，我們都會像以色列人般顛沛流離，若肯甘心順服神，便會大有盼望。耶穌給我們的大使命是：「你們要去使萬民作我的門徒。」又說：「並要在耶路撒冷，猶太全地，撒瑪利亞直到地極，作我的見證。」福音要由一個一個地區擴展開去。神不是單單賜福給你、你家和你的教會，祂要我們開拓屬靈視野，有更大的心胸向許多未得的地、城市、國家、福音未得的區域彰顯祂的生命之道，傳揚祂的大愛。

1. 民是指外邦民族──神要以色列人攻佔迦南地，並要將外邦人趕盡殺絕，以建立見證的民族。有時我們不大明白神為何會用這殘酷的方法將外邦民族趕盡殺絕？從整本聖經看：舊約強調的是神的公義，祂用滅絕、分別為聖的方法來彰顯公義；在新約中，神用寬恕、悔改、成義、成聖的方法彰顯祂的慈愛。這兩者沒有衝突，而是互補的。我們需要有聖潔的身心靈，才能對外宣揚福音，如果我們像以色列人般眷戀外邦人的人力、財產和美色等，沒有按著神的心意把外邦人趕盡殺絕，結果拜偶像的、道德敗壞的外邦人如瘟疫般，令整個以色列成為軟弱的民族。神揀選以色列人，本要他們成為剛強、有見証的民族，他們要專心愛神、事奉神，以至他們能一路興旺，成為受祝福的榜樣；可惜他們不肯認真對付自己，結果就是萬劫不復！今天是恩典時代，我們不是用趕盡殺絕的方法，我們是用傳播福音的方法，將福音帶到未得之民中，讓他們有生命之道跟隨。
2. 民是指本國族群──以色列有十二支派，成了十二個族群。中國有許多小數民族，我們的策略是以他們為宣教的群體；另外海外華人分散至世界各角，落地生根，熟習當地的語言文化，他們是非常有力的傳福音群體，我們將福音傳給當地華人，他們得著福音的好處之後，就能被裝備成為差傳教會，事半功倍地將福音廣傳至當地民族和群體。中國內地是一個好有力的傳福音群體，希望神的恩典降臨中國，使中國成為蒙恩的國家！放眼目前，香港的基督徒祗有5%，還有許多未得群體，求主幫助我們要繼續努力，將福音傳給失喪的靈魂。
3. 民是指支派的家族──每一支派都由很多家庭組成。神要以色列人有嚴謹的教庭教育。因為國家是由家庭組成，家庭的根基欠穩固，國家就很難強大起來，所以神重視家庭，祂要求以色列人不要和外邦人通婚，保持民族信仰的純潔，可惜以色列人往往令神失望，失去神的祝福！一個被鬼附的人信了耶穌後，想事奉主，但耶穌要他回去，向家人和鄰舍傳說神的作為，耶穌重視他的家庭。希望我們都能一齊仰望主，關心我們家裡未得福音的人，以致我們能有強而蒙福家庭。

1. 心是指教會的同心──以色列人在出埃及時，神已經設立會幕(就是教會的初形)，為要把他們凝聚起來一齊敬拜主，接受聖經真理的教導，使他們心靈剛強，專心愛主事奉神、使他們成為剛強的民族；可惜他們偏行己路，屢次離棄真神，隨從外邦的偶像，成了迷路的羔羊。本來，由埃及至迦南祗需短短的時間，但因為他們的心不向神，結果他們要在曠野兜兜轉轉了四十年。今天許多教會需主的憐憫，因為我們亦有許多紛爭、分黨和不團結，最令神傷痛！耶穌在客西馬尼園祈禱，大部份內容是求神保守門徒有合而為一的心，因為唯有合而為一的心才能建立堅強的家、教會和天國。
2. 家人的愛心──以色列每個支派能分得怎樣的一塊地，視乎他們的家族背景。約瑟是敬虔的人，成了基督的預表，故他的後裔得分成以法蓮和瑪拿西兩個支派，其所得的是出產最豐富的肥沃之地；猶大和兄弟到埃及買糧食，約瑟故意留難他們，要將便雅憫留下，祗有猶大肯出頭代父親最愛的兒子留下，故神祝福他，讓他得到耶路撒冷一帶最大的地，成為以色列諸王之福地。流便的品格最差，他和父親的妾侍同房，所以遭神咒詛，祗得荒涼的半沙漠地帶。今天，我們是有責任建立一個美好而又蒙福的家庭和教會。

神曾經說：如果人得罪神，祂必定追討他的罪，自父及子直到三、四代；但是如果人愛神，守祂的誡命的，神必向他發慈愛直到千代。約書亞是個好榜樣，他說：「至於我和我家，我們必定事奉耶和華。」所以，神要使用他成為軍事戰略家，帶領以色列人攻佔迦南美地。現在，他雖然年紀老邁了，神說：「還有許多未得之地。」祂仍要使用他！巴不得我們從家裡開始，幫助家人信主，建立堅強、有愛、有聖經真理教導的基督化家庭，尊耶穌基督為一家之主！

3. 個人的獻心──以色列還有一個很特別的利未支派，他們沒有地，因為神應許他們說祗要他們專心敬拜和事奉祂，其他支派自然會供應他們所需的，所以他們不用掛慮世俗的事。歷代以來，神都需要一班能放下世俗事纏繞的人來事奉祂，迦勒亦是個好榜樣，雖然他已有八十歲了，但他仍能憑著信心和積極態度，和約書亞一起攻佔迦南地，因此，神恩待他，祗讓他和約書亞兩人進入流奶與蜜之地，其他同輩的都死在沙漠中，其二、三代後人才能進美地。