【經文 約20：30-31】

講員：史貝利博士 記錄：顧淑君姊妹

我(史貝利牧師)已在生命中經歷了一段年日，我不知道仍有多少日子在世上，但我常常為著能夠還有機會與大家分享神的話語而感謝神。九龍城浸信會的主任牧師張慕皚是滿有恩慈和恩賜的牧師，他作為你們的牧師你們實在是有福。他還有一個有恩慈的太太，以及你們的同工，九龍城浸信會確實是世界上其中一個偉大的教會。我能夠和大家一起同工，實在非常榮譽。而你們鋼琴家的造藝很好，很快便會與DR.BROWN 同樣地出色。因DR. BROWN 是用心來演奏，所以他的表現格外出色。有與我長久同工的 DR.BAKER及夏師母今早的見證，今天實在是其妙的日子，因耶穌基督的靈在我們當中。我要求大家帶你的朋友前來今晚的佈道會。若你的朋友未認識主，今晚的主題「出黑暗，入光明，全憑十字架」 會是一個很適合他們的訊息；除了好的訊息外，還有像天上一樣偉大的音樂及出色的傳譯員何博士。

約翰福音第二十一章其實是一個結語，結語是作者完成了一本書後還有未完的話。我覺得約翰以為二十章已經寫完，但聖靈感動他繼續寫二十一章。讓我們先看約 20：30-31，「耶穌在門徒前，另外行了許多神蹟，未有記載這書上。但記這些事，是要叫你們信耶穌是基督，是神的兒子，並且叫你們信了祂，就可以因祂的名得生命。」我想約翰寫了幾分鐘便把書擱在一邊，他是否已經寫完了？約翰很清楚說明耶穌基督是一個怎樣的神，祂行了很多神蹟，但約翰福音只記載了七個，當然不一定按著年日的次序，但只有一個目的是要證明耶穌是基督，是神的兒子，萬主之主。約翰記載耶穌是人，但祂是無罪的，因為神籍著祂道成肉身，所以祂是神也是人。祂是與神一起創造宇宙萬物，祂藉著萬有而造，藉著童貞女瑪利亞所生。聖經更記載祂的身量是每天的增長，與神和人喜愛祂的心一同增長。當人的生命受到傷害時，祂觸摸他們的生命，祂所講的道是無人能講的。你們可以將所有的宗教的道理擺在一起，但在耶穌基督面前完全暗淡無光。約翰卻將耶穌基督的道理，豐豐富富的顯明出來，祂是無罪者、是聖潔的、是公義的，祂願意在羅馬人的十字架上為我們的罪被釘死，他們將祂的屍體放下，埋葬在一個借來的墳墓裡。第三天，祂從死裡復活，耶穌基督證明祂是活著的，這是無可推委的證據，祂更在門徒面前，駕著雲升上天空。門徒看著祂升上天上，天使便問門徒為何望著天上，更告訴他們，他們看見祂升上天上，祂亦會再來，祂回來時就像看到祂離開一樣。當祂再來時，祂是有豐豐滿滿的榮體來到世上。約翰說唯有在基督裡面才有生命「凡信祂的不至滅亡，反得永生」當然這個相信不只是在頭腦上的相信，而是整個人完全依靠在祂身上，你只需要將救恩的責任全然的放在祂身上。沒有人能赦免你的罪，亦沒有人能帶你上天堂，但耶穌基督卻能夠，而祂亦會這樣做。

聖靈催迫約翰繼續寫，所以約翰便繼續寫二十一章。在當中看到有七個門徒去到加利利，他們要比耶穌早到，因為耶穌說會在加利利與他們相遇。西門彼得說要去打魚，因為他說如果捉到魚便有錢回去，但他們在晚上上船打魚並沒有收獲，天將快亮的時候，他們望向岸邊見到一個人，他們不認得他，但這個人卻向他們說：「小子啊，你們有吃的沒有？」他們回答說：「沒有。」耶穌說你們把網撒在船的右邊就必得著，這聲音帶著權柄。他們便撒下網，但竟拉不上來，因為魚甚多。敏銳的彼得便說是耶穌啊，一定不會是其他人，所以彼得立刻跳下海中，游到岸邊，他濕著身在耶穌面前站著，將手在火旁暖著。你們記不記得另一節的情景，就在大祭司的亭院裡，當耶穌被控訴時，有一個女子向彼得說：「你就是耶穌基督的門徒，」彼得回答：「我不是」又有人說：「你是耶穌一黨的。」他堅持說他絕對不是；第三次又有人說：「你是加利利人，是耶穌一黨的。」彼得埋怨著說：「我不是我不是他們一黨的。」那時公雞就啼了；這是耶穌曾告訴西門彼得：「在雞叫之前，你會三次不認我。」他真的三次不認主，而現在他在耶穌面前回想此事，覺得很困擾。但他沒有因此而失去救恩，你們也不會失去救恩，因為關係已經在那裡，但團契的關係就破壞了。現在他在耶穌面前，耶穌對他說：「把剛才打的魚拿幾條來。」西門彼得就去把網拉到岸上。那網滿了大魚，共一百五十三條，有趣的事就是魚雖然多，但網卻沒破，這也是耶穌基督另外一個神蹟。之後他們便一起吃早飯，吃完早飯後，耶穌對西門彼得說：「約翰的兒子西門(衪並沒有稱他彼得，因彼得是石頭的意思)，你是否真的愛我？」讓我們想像耶穌基督在我們中間，衪亦可能會對我說：「DR. BAILEY，你愛我比這些更深麼？」他又會對每一個人說：「你愛我嗎?」衪知道你們的存在，衪也知道誰是屬衪，誰不屬衪。衪會對你說，衪是如何愛你，衪希望你是屬衪的。衪又對基督徒說衪想我們也愛衪、尊榮衪，不是不承認衪，而是常常為衪而活。衪也會問：「我在你生命中有沒有引起改變？」因為耶穌基督能夠使我們生命有所改變，衪能夠令我們與衪的關係起了變化。所以衪問彼得：「你愛我比這些更深麼？」你會否覺得衪為何這樣問呢？究竟是指甚麼呢？衪是否指我們的事業呢？你是否愛我多過愛打魚的事業呢？我估計衪並不是這意思，衪是指我們每一個屬主的人，一定要讓衪完全佔有我們，這是耶穌基督的主權，衪是我們一切事情的中心，耶穌基督也是我所做一切事情的擁有者，是我家中之主、教會之中，耶穌是主。衪是否說及一些社會學上的事情，你愛我是否比我多過愛朋友之愛、團契彼此之間的關係？他們是多麼的分散，來自不同的背景，但他們的團結就在耶穌基督的周圍。我估計衪不是這意思，但仍然可以應用在我們身上。

你們知不知道美國的教會曾發生甚麼事情，我相信不會發生在香港的教會上，在DALLAS就經常發生。當有陌生人到教會，沒有人和他說話及對他們有興趣。但城浸就不同了，我看見大家互相關懷周圍的人，對陌生人打招呼，希望他們感到受歡迎，我們每一個人都需要如此。

耶穌問彼得，你是否愛我像門徒一樣愛我呢？因為耶穌曾對彼得說：「你要和我上去十字架，因你不明白，而你會我三次不認我。」問題並不是說你愛我多過愛其他人，而是你愛我要像我愛你一樣多，因我是你的主。所以耶穌就問彼得是否真正愛衪，但是彼得說我愛你，就如兄弟之間的愛一樣，耶穌再問彼得是否真正愛衪呢？彼得的答案同樣是我愛你正如兄弟的愛法。耶穌並不是說彼得要愛祂像愛兄弟一樣，彼得說你知道所有的事情，你知道我愛你如愛兄弟一樣。耶穌基督所問我們的愛並不是我們想像當中回報的愛，但當耶穌基督升上天在父神右邊的時候，聖靈於五旬節降臨在門徒身上，「…因為所賜給我們的聖靈，將神的愛澆灌在我們心裡。」 (羅5：5)神的愛就藉著所賜的聖靈澆灌在我們心裡，所以我們可以愛耶穌基督，能夠完全愛祂，我們亦讓祂的愛藉著生命流露出去。所以我們能夠愛周圍的人，愛在黑暗中的人，並且邀請他們到耶穌的光中。

當耶穌每一次問彼得是否愛祂時，祂需要他做一些事情，就是餧養祂的小羊，並要照顧群羊，但那些未出生的小羊又如何呢？所以基督徒的責任是要在人信主的過程中有份，帶領人相信耶穌，讓他們在屬靈中生長，亦要照顧群羊。如有人受傷我們也受傷，在神的家中，有人歡喜，我們也都歡喜，大家都在彼此關懷大家的需要，對彼此有真正的關心，這就是基督的道理。聖經中記載耶穌說：「跟從我。」當祂這樣說時，約翰雖然不知道如何做，但唯有跟從耶穌。但當彼得見到便問：「那人怎樣？」彼得所指的是約翰，耶穌說：「我若要他跟從我，又與你何干呢？」所以我估計耶穌的意思是：「彼得呀，我並不是將你們(彼得和約翰)彼此作比較，你有的一些恩賜，約翰是沒有的，相反地約翰有些恩賜是你沒有的。我是想將兩人合起來，我要使用你們，你們便能夠彼此配合。」就像在教會一樣，你不需擔心其他人有比你大的恩賜，你們只需要願意將自己交給耶穌，願意跟從祂。彼得有沒有跟從祂呢？有傳言說彼得也是釘十字架，但他並不是與耶穌一樣，他覺得自己不值得如此，所以他要求倒釘十字架，他跟從耶穌直至死的時候。現在我們回到21世紀，用現代人的思維去回想這做法。我有一位朋友在教會中是其中一個領導人，有一次在他呼召的時候，有一個青年人走到台前說：「牧師啊！我想你為我施浸。」牧師便回答：「若果你要受浸，就必須要認識耶穌，若不然你的受浸便成了空虛的禮儀，沒有任何意義了。你有沒有接受耶穌進入你生命中。」年青人說有。牧師就希望他說出原因來。他便問牧師，有否記得在高速公路有一宗意外，在電單車上的兩個年青人被一輛貨車撞倒，他當時駕車跟在電單車後面，於是青年人便立刻停下來。他是第一個走上前的人，跟著其他人也來到；但兩個年青人中，坐在後面的女仕已經死了，年青司機就仍然活著。於是青年人便蹲下看著他，但卻不敢摸他，因怕會弄傷他。有人已打了求救電話，很快直升機便到達現場，他就問那受傷了的年青司機有沒有事情可以幫他。司機便說，沒有辦法了，因為已經太遲了。那司機便將他生命中發生的一件事，就是他如何接受耶穌基督進入他心中的事情告訴青年人，耶穌基督對他生命的意義，他如何知道死後會進天堂，他就問青年人，這件事會否發生在他身上。青年人就對司機說，他從來沒有接受耶穌基督。那受傷的年青人被送到醫院時已經死了，就是因為這個司機在垂死時給青年人的見證，他就邀請耶穌基督進入他的生命中，祂現在在他生命中。這垂死的司機在臨死前做了最後一件事情，都是做在主耶穌的身上，告訴別人耶穌基督的意義，我們每一個基督徒都要這樣做。我會跟從耶穌直到呼吸最後一口氣。信主的人在垂死一刻會確知自己會上天堂，如果你不認識耶穌基督便不能進去，但如果你接受了耶穌基督在你生命裡，你會知道你一定會上天堂，那你知道嗎？而且信主的人，在世上會有平安，有目的，祂會使你有所分別，亦會使你生命有目標。