復刊第十期•2003年6月

早起尋求神

邦 茲 著 滕近輝 譯

  我與任何人見面以前,應該先祈禱。當我晚起床,或與他人早見面的時候,就常常要在十一、十二時才能開始內室的祈禱。這是要不得的,是不合聖經教訓的。基督在天明以前起身到曠野地方去祈禱。大衛說:「我要在早晨尋求你」,「早晨你必聽我的聲音」。如果祈禱得晚,繼之而來的家庭禮拜就要失去許多甜味與能力了,也不能使那些來見我、希望從我得益處的人蒙恩;我的良心感覺不安,心靈未得糧食,燈芯也沒有修剪。在太晚的祈禱中,心靈常在一種不和諧的狀態之中。所以我覺得每日以神為開始是最好的--在我的心靈靠近別人以前,先靠近神,先見祂的面。 --麥克世(R.M.McCheyne)

  那些在世上為神作工最多的人,是那些早起屈膝跪在地上的人。那些將清晨新鮮的好時光消耗於其他事務上的人,他們一整天在尋求神上就難有進展了。如果神在我們早晨的思想與努力中不佔第一位,那末在其餘的時間中,祂就佔末位。

在早起祈禱的後面,是那催促我們尋求神的熱切願望。早晨的散渙與懶洋洋的情形,顯示一顆向神疏懶散渙的心。在早晨尋求神的事上落後的人,他的心已經失去了對神的愛慕。大衛的心熱切尋求親近神,他向神如飢如渴,所以在黎明以前起床尋求神的面,被窩與睡眠不能繫住他。

  耶穌基督渴慕與神相交,所以在天明以前起身,到曠野或山上去祈禱。當門徒們醒過來,深深以自己的沉睡為可恥的時候,他們曉得在哪裡可以找到祂。因為他們知道祂常去的地方。我們可以研究一下那些有能力領人歸向神的人物,就會發現他們都是早起尋求神的人。

  有親近神的願望而不能斬斷貪睡的鎖鏈,表示這願望只是很微弱的。這種願望的力量,即使充其量讓它發揮出來,也不能為神作甚麼大事。如果在一日的開始,尋求神的願望就遠落在撒但與世界的背後,那麼接著整日就不要妄想可以再趕上來。

  這並不是說,僅僅早起就能使人向前而成為神軍隊裡的將軍,主要的乃是那能斷開一切放任自己之鎖鏈的熱切願望。早起能將力量、發展與出口給予這願望。如果那些被神使用的人放任自己而貪睡,這願望就要被熄滅。這願望喚醒了他們,使他們為神奮力向前。對於這召喚的順服與行動,使他們的信心之手得以緊緊握住神,使他們的心靈獲得神那最甜蜜、最完全的感動。這種信心的「握住」,與心靈所接受的完全感動,就使他們成為特殊的聖徒。他們的聖潔所發的光輝,已經傳遞給我們,我們今日仍能享受他們的戰利品。但是我們常常只會舉起欣賞之杯來享受,卻不肯效法他們的榜樣。

  我們今天需要一群尋求神、早起面見神的傳道人,肯把每日朝露降臨時最清新的時間獻給祂,因而取得神所賜清新與豐盛的能力。在他們而言,神成為朝露一樣,這朝露充滿了喜樂與能力,在每日的炎熱與勞苦中與他們同在。我們在親近神時的懶惰,是我們顯著的罪。沒有一個不緊緊跟隨神的人能夠得著祂,沒有一個不在清早跟著祂的人,能緊緊跟著祂。

(本文摘自《祈禱出來的能力》)

邦茲(E. M. Bounds, 1835-1913)

被譽為「禱告戰士」的邦茲生於美國密蘇里州,其生命深受約翰衛斯理的著作影響。他21歲時成為美國最年輕的律師之一,24歲蒙召成為牧師,於循道會中事奉。在美國內戰期間,他因拒絕宣誓效忠聯邦政府而於1861年被北部軍隊逮捕入獄,一年半後獲釋;1863年,任南部聯軍軍牧。戰後,他繼續牧養教會,並致力於寫作及往各地推動復興事工,其敬虔及重視禱告的生命,繼續影響著歷世歷代的信徒。

 


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