復刊第十二期•2003年12月
先賢之信

持守信心

陶恕 著 雷育強 譯

  使徒行傳、保羅書信以至希伯來書,都強調持守信心的重要。眾使徒之所以這樣說,顯然因為在他們眼中,基督徒的人生恰如一條既艱苦又漫長的旅程;雖然至終會得著榮耀冠冕,但期間卻要付上極大的信心和決心,方能走完。

  由此看來,不論是耶穌的教訓或是使徒的教導,都沒有今天廣泛流傳於教會中的那種「一次即成」的信仰觀念。現今一般的福音聚會單為叫人決志而設計,慕道的朋友只要表示決志,眾人就認為已經打勝了仗,就如已將一尾魚兒放在籃內一樣,救贖行動既已完成,其他工作便再沒需要了。可是,無論是使徒或是歷代忠心的教會領袖,都從沒有這樣的教導。

  信靠基督是一個過程,並不可以像注射黃熱或霍亂疫苗那樣,一時間便可達到目的。罪人悔改信主,得著赦免和永生,只是信主旅程的開始。他要一直追求神,直至生命結束,以至永永遠遠。「耶穌對信祂的猶太人說:『你們若常常遵守我的道,就真是我的門徒。』」(約八31)認同耶穌的話、與之彼此呼應的,是巴拿巴在彼西底和安提阿向信徒所說的一番話:「堅固門徒的心,勸他們恆守所信的道;又說:『我們進入神的國,必須經歷許多艱難。』……就把他們交託所信的主。」(徒一四22-23)

  有些教會為了讓會眾在完成宗教責任後,可以整天於高爾夫球場上盡興,便把主日崇拜提早至清晨舉行。這樣,會眾一方面可以對神克盡責任,又可在不太麻煩的情況下盡情享受餘下的時間。看到這個例子,我們也許覺得很可笑,但當想到自己同樣也會一早盡上宗教責任,以便在餘下時間安然地過普通人的生活時,相信我們就會笑不出來了。

  在這個時代,很多人把救恩視為一種保險--付了代價(或讓主付代價)後,我們就以為大功告成,根本沒有想過要繼續追求長進。這種觀念實在要不得,也不合乎聖經的標準。

  其實,真正的信心生活是一個過程,是達到目標的方法,而不是目標本身,所以決不能停下來。決志信主只不過是整個過程的開端,以後我們要與主同行,度世上的日子。雖然這段路又辛苦、又艱難,卻極為美妙。因此,每個走畢全程的人都會覺得非常值得。

(本文摘自《無盡的一章》)

陶恕博士(Dr. A. W. Tozer, 1897-1963)

美國教會一代傑出的神僕,在芝加哥南方宣道會牧養教會多年,兼任《宣道見證》主編,被譽為「二十世紀的先知」、「牧師的牧師」。其著作等身,極有深度,能一針見血的指出時代需要、教會偏差,以及信徒靈性的疾病,並給予正確的真理教導。



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