雅各給約瑟的祝福

胡志偉

　　約瑟是多結果子的樹枝，是泉旁多結果的枝子；他的枝條探出牆外。弓箭手將他苦害，向他射箭，逼迫他。但他的弓仍舊堅硬；他的手健壯敏捷。這是因以色列的牧者，以色列的磐石──就是雅各的大能者。你父親的神必幫助你；那全能者必將天上所有的福，地裡所藏的福，以及生產乳養的福，都賜給你。你父親所祝的福勝過我祖先所祝的福，如永世的山嶺，至極的邊界；這些福必降在約瑟的頭上，臨到那與弟兄迥別之人的頂上。（創四九22-26）

　　現今華人家庭問題叢生，甚至家庭解體，不少基督徒對家庭的信念也受到挑戰。創世記第四十九章記載雅各晚年為他的眾子所作的代禱祝福，意味深長，很值得我們學效。只要我們重申以神為本的家庭價值，不輕易隨從世俗的潮流，作基督徒父母有信心把美好的家庭價值代代相傳。

一、為家庭的成員祝福

　　當雅各為兒子們祈福時，他稱頌：「那全能者必將天上所有的福，地裡所藏的福，以及生產乳養的福，都賜給你。」（四九25） 雅各是一位怕事的父親（三四5），有其為父的軟弱，偏愛約瑟（三七3-4），但他仍傳承希伯來人家族對子女的祝福，把祖先的祝福、父親的祝福，透過家庭傳予下一代。

　　保羅說：「只要祝福，不可咒詛」（羅一二14）；彼得勸勉：「總而言之，你們都要同心，彼此體恤，相愛如弟兄，存慈憐謙卑的心。不以惡報惡，以辱罵還辱罵，倒要祝福；因你們是為此蒙召，好叫你們承受福氣。」（彼前三8-9）當基督徒用口祝福，我們的心思意念充滿祝福時，神的福氣就要充充滿滿地臨到家庭了。基督徒肯定家庭是神賜予世人最珍貴的禮物之一，是由祂設立，並不斷施下恩福。基督徒須要為家庭成員恆常祝福，設立家庭祭壇，獻上代求。

二、為家庭的破口認罪

　　「弓箭手將他苦害，向他射箭，逼迫他。」（四九23）魔鬼在家宅門外虎視眈眈，尋找破隙，偷襲信徒家庭。一方面我們求神保衛家庭完整，另一方面我們亦要堵塞破口，為家庭虧欠錯失求主赦罪。各人所屬家庭，有功能失調的、有冷漠關係的、有情感疏離的、有積聚怨憤的，求神使我們的「弓仍舊堅硬」，「手健壯敏捷」（四九24）。基督徒靠主除去功利心態看待家庭的功能：家庭不再成為飯堂、旅館與電視室等，夫婦、父母與子女皆不求個人得益，樂意為家庭有所付出！

三、為父母的教養代求

　　「約瑟是多結果子的樹枝，是泉旁多結果的枝子」（四九22），雅各稱頌全能天父賜下「生產乳養的福」（四九25）；兒女的誕生，也是夫婦委身對方的成熟後果。合神心意的父母不單在物質的環境（安全家居、合用衣食、益智玩具等），更要在心靈的環境（陪伴子女、教導聖經、家庭活動等）上花心思預備，以供子女全人發展。

　　父母自知本身是罪人兼聖人，所以時刻需要父神的赦罪恩典，同時也要不斷饒恕兒女的錯失（路一五11-32）。父母不能把教育的天職拱手相讓，學校、社團與教會均不能替代父母在家給予身教言教的重要性。父母要委身培養下一代成為敬虔、自信、負責任、能與人建立親密信任關係的生命。

四、為恩典的補足仰望

　　雅各的祝福，抽離了其身處的場景，看似是一幅理想完整家庭的神話；然而真實歷史裡的雅各，曾扮演著「缺席父親」的角色（三七章），但他仍堅信「以色列的牧者，以色列的磐石──就是雅各的大能者」（四九24） 必定施恩賜福他的兒子們。

　　儘管現代家庭面對各樣的衝擊與困難，有「貧賤夫妻百事哀」的、有破碎不全的、有父母難為的、有兩地分隔的、有危機重重的，基督徒仍然堅信父神的恩典能補足肉身之家的不足。即或現今家庭類型千變萬化，人性對「回家」（homecoming） 的渴求始終不變。身處家庭失陷的社會，基督徒應緊靠神的恩典，持守合乎真理的家庭價值，並不斷活出討神喜悅的倫常關係。

（本文作者為香港教會更新運動總幹事）