哈拿信心的禱告使全國得福

包忠傑

經文：撒母耳記上第一章

一、人的盡頭乃是神的起頭

　　哈拿身處的時代，正是以色列人宗教和道德最腐敗的時候；當日的祭司們犯罪作惡，他們單求自己的益處，好吃貪酒。祭司以利的兩個兒子不順從父親以利的教訓，以利也沒有好好的管教他們。他們沒有敬畏耶和華的心，也沒有看耶和華的祭物為聖。以色列人的祭司既有這樣壞的行為和不良的榜樣，眾百姓的品行也照樣敗壞了。在這樣的情形下，神卻沒有把祂的百姓完全放棄，仍繼續為自己預備可用的器皿，要藉著合祂心意的人，再一次興起祂的選民，為自己作見證。祂要藉著一個陷於失望而眾人也看為無所作為的婦人，再一次拯救以色列。

　　哈拿因為不生育就非常傷心，這是婦人最大的痛苦，多少婦人到了哈拿那樣的盡頭就感到只有死路一條！她們一生的盼望既不能實現，就認為沒有生存的意義了，當時的風氣，許多婦女都只有尋死。幸虧到了這樣無指望的時候，哈拿卻有信心，她知道神是聽禱告的主，不過，我相信她沒有想到神要藉著她的禱告並從她的痛苦中使全國得福。神果然聽了她的禱告，賜給超過她所求所想的。雖然國家失敗、宗教的領袖們道德腐敗，她丈夫的另一個妻子又時時藐視她，她仍舊不灰心，因為她還有一個好方法，就是祈求全能的神。

二、神為甚麼聽哈拿的禱告？

1. 哈拿和丈夫同心：主耶穌曾說過：「若是你們中間有兩個人在地上同心合意的求甚麼事，我在天上的父必為他們成全。」（太一八19）從這經文可以知道，神必垂聽兩三個人同心的禱告。以利加拿每年與哈拿一齊去示羅獻祭禱告，他們夫婦同心服事神，夫妻這樣同心，神必聽允。（3節）
2. 哈拿的禱告非常懇切：她禱告的時候是流著眼淚向神哭訴（10節）。希西家王流淚禱告後，神回答他說：「我聽見了你的禱告，看見了你的眼淚。」（王下二○5）詩人求神將他的眼淚裝在祂的皮袋裡（詩五六8），由此可以看出神體恤痛苦人的眼淚，在主面前所流的眼淚是寶貴的，也是有效的。
3. 哈拿的禱告是向神許願（11節）：神若聽她的禱告賜她一個兒子，她就必將他歸於耶和華，這就看出哈拿將神的事擺在首位。主耶穌也吩咐我們要「先求祂的國和祂的義」，哈拿也沒有問是否會有第二個兒子，卻定意要把頭一個送給神，即使自己不再有兒女，也全不計較，只要有一個就完全獻給神。既有這樣的心意，神後來就賜給哈拿三個兒子和兩個女兒。（二21）
4. 哈拿不住的禱告（12節）：信徒禱告總要恆切，正如使徒保羅在以弗所書六章十八節說：「隨時多方禱告祈求；並要在此警醒不倦。」信徒有時向主祈求一件事，不久就忘記了，也不再為那事禱告，後來主若真的賜給他所求的，就會感到慚愧。有一個方法就是利用一本禱告冊子，隨時翻看，將禱告得著的事畫去了，並感謝主恩。若有這禱告的記錄，就可以勉勵自己恆久禱告，也可以提醒自己得著所求的事，不忘感恩。
5. 哈拿雖被以利誤會卻不灰心（13節）：以利雖是大祭司，卻不明白哈拿心中的苦悶，反而誤會哈拿的為人。以利把哈拿的誠心禱告看為醉酒，這是何等令人傷心的事！今日信徒若被教會中的領袖誤會了，也不可在禱告上灰心。查看人心的主，必清楚明白一切，祂既明白一切，就必照著我們誠心所求的賜給我們。

三、神賜給哈拿的是超過她所求所想的

1. 神不單賜了一個兒子撒母耳：因為哈拿把頭生的獻給神，神另外賜她三個兒子和兩個女兒。
2. 撒母耳成了神所重用、出色的國家領袖：因他領導有方，全國就得了復興。
3. 撒母耳成了會禱告的領袖：從小神就向他顯現、向他說話，他母親禱告和信心的生活成了他的遺產。撒母耳帥領國家完全是靠禱告，藉著禱告他可以隨時得到神的指示和幫助。後代的人都記念他為禱告的英雄，詩人曾說：「在求告祂名的人中有撒母耳。他們求告耶和華，祂就應允他們。」（詩九九6）神也曾把撒母耳和摩西列為同等說：「雖有摩西和撒母耳站在我面前代求，我的心也不顧惜這百姓。」（耶一五1）可見撒母耳一生中最主要的事奉就是禱告。
4. 全國的道德有了好轉：撒母耳時常巡行全國，一面教導人民，一面審判百姓。聖經記載說：「撒母耳平生作以色列的士師。他每年巡行到伯特利、吉甲、米斯巴，在這幾處審判以色列人。隨後回到拉瑪，因為他的家在那裡；也在那裡審判以色列人，且為耶和華築了一座壇。」（撒上七15-17）

四、哈拿的禱告生活對我們今日有很大的教訓

1. 神聽謙卑人的禱告：哈拿乃是一位普通的婦人，她沒有任何社會的地位。神看見了她的誠心，就聽她禱告。
2. 我們看見哈拿禱告的效驗就不可灰心：神作工是有自己的時間，也需要我們耐性等候，所以我們禱告時也要恆久忍耐。
3. 不可小看禱告的功效：禱告乃是仰望、依靠全能的神，祈求的人雖軟弱，但依靠神必能成就大事。
4. 不可看惡劣的環境：如果哈拿當日看她自己家中的情形、宗教的腐化和國家的敗壞，她一定會失望。但她卻有信心知道神是聽禱告的，因此她全家和國家都蒙福了。

（本文摘自《舊約中的禱告》）