悔改的生活

程蒙恩

一、何謂悔改
聖經裡經常出現「悔改」一詞，神亦經常呼籲人悔改，究竟悔改是甚麼意思呢？人類最大的罪，是遠離了造物主，且以偶像或別的事物來代替祂。人棄絕了神，就落在魔鬼的手中，終日在黑暗中度日，遑論以聖潔的生活來榮耀神；經上說：「因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。」（羅三23）世人遠離了聖潔全能的神，必沒有能力過榮耀神的生活，所以我們必須回應神愛的呼喚，悔改歸向祂。
悔改不僅是懊悔或痛改前非而已，更是將心完全歸給神：從前背向神，現在面向神；從前懷疑、不信，現在全然信靠；從前一提到神便反感，且無故恨祂，現在渴慕親近祂；從前自以為義、埋沒良心，活在黑暗中，現在活在祂的亮光中，為罪、為義、為審判責備自己。
因著悔改，從前我們的靈在神面前是死的，現在卻因信主是活的；從前我們不認神，也不要神，現在卻認識神；從前我們恨神，現在卻愛神；從前我們背叛、抵擋、反對神，現在卻向神敞開自己，接受、追求祂；從前我們的身體為罪而活，現在我們的身體給主使用。總言之，悔改是指內心完全歸向神，這是聖靈在我們初信之時所動的工。祂叫我們認罪倒空自己，好讓祂能更多的充滿我們。因此，悔改不單是基督徒初信時的經歷，也是須要經常順服聖靈的帶領而有的行為；我們的心常因遠離神而墮落在黑暗中，所以常常悔改的人是有福的。
耶穌說：「你們若不悔改，都要如此滅亡！」（路一三3）對世人來說，不悔改的結局就是永遠滅亡；而對於已經信主的人來說，不徹底悔改雖不至滅亡，但必經歷屬靈的死亡，失去屬天的賞賜，至終主必管教、審判，以致成為貧窮可憐的人。所以我們要常常虛心痛悔，謹慎戰兢地遵守主的道。

二、結出果子與悔改的心相稱
經上說：「你們要結出果子來，與悔改的心相稱。」（太三8）人必須先有悔改的心，然後才能結出悔改的果子。今天的危機，是許多人根本沒有悔改的心，那又怎能結出果子來呢？有些人聽過許多悔改的道，卻依然沒有悔改的心，但察看人心的神，必要照各人所行的報應各人。
人若有悔改的心，自然會有為罪憂傷、痛悔的感覺。聖經說：「耶穌在諸城中行了許多異能，那些城的人終不悔改，就在那時候責備他們，說：『哥拉汛哪，你有禍了！伯賽大啊，你有禍了！因為在你們中間所行的異能，若行在推羅、西頓，他們早已披麻蒙灰悔改了。但我告訴你們，當審判的日子，推羅、西頓所受的，比你們還容易受呢！』」（太一一20-22）主曾如此比較稅吏和法利賽人的祈禱：稅吏在神面前低頭、捶胸、悔改，但法利賽人卻自吹自擂；結果在神面前，稅吏比法利賽人更算為義。（路一八9-14）

三、悔改的榜樣
舊約列王紀下記載約西亞王因看見神的律法書而撕裂衣服，徹底悔改，以至蒙神憐憫，這實在是值得我們效法的榜樣。常存悔改的心，必多蒙憐憫，所以我們要讓主在心中居首位、順服聖靈的光照，好叫我們可以完全歸向祂。

四、悔改加上祈求
有了悔改的心再加上祈求，就能讓主的大能得以完全彰顯在我們這些軟弱的人身上，叫我們結更多的果子來榮耀神。結果子亦指好行為，就如：我們重新建立禱告的生活，恢復晨更的生活，喜歡親近神；我們的言語行為、一舉一動都有所改變，滿有新生命的樣式，顯在家中和工作的地方；我們從前常常憂慮，現在靠主常常喜樂，叫人因看見我們的好行為而歸榮耀給神。

五、悔改的果子
聖經記載撒該悔改之後對主說：「主啊，我把所有的一半給窮人；我若訛詐了誰，就還他四倍。」（路一九8）這是悔改的果子。他本是視財如命、仗勢欺人、訛詐勒索人的，但一悔改歸主，他就立刻顧念窮人的需要，又對以往被他訛詐過的人作出賠償，並且是甘心樂意地如此作。的確，我們結出的果子必須與悔改的心相稱，神的眼目遍察全地，要顯出大能幫助那些向祂心存誠實的人；我們若有一顆真實悔改的心，主必幫助我們多結悔改的果子。

（本文摘自《生命成長之旅》）

程蒙恩長老
曾多次應邀在香港、東南亞和北美主領奮興會、培靈會和佈道會，亦曾與香港青年歸主協會和移山佈道會同工，主領了數以百計的中學生佈道會，引領了無數的少年人歸向耶穌基督。程長老在文字工作上也大受主的使用，其著作包括《生命成長之旅》、《生命進深之旅》、《118福音疑難問與答》、《防範異端》等。