耶穌是誰？

程蒙恩

1 何以證明惟有耶穌是真神呢？
真神必須具備下列條件：
1. 真神是造物主，而不是人手所造的偶像；是厚賜百物給人享受的神，而不是要人來供奉祂，好像缺少甚麼。
2. 祂本身就是神，不需要人來封祂為神。是神就是神，從亙古到永遠，祂就是神，主宰一切。不是神就不是神，無論後世的人如何把他封為神也不是神，因為真正的神是不需要人封的。
3. 真神是自有永有的，從太初就有。現今世人所拜的偶像，不是天上萬象、地上萬物的名稱，如日、月、星辰，或是山、水、動物，就是歷史上有功德的偉人、民間虛構的人物，如此將全能的神變成必朽壞的人、飛禽、走獸、昆蟲的樣式，實在大大虧缺了造物主的榮耀。
4. 真神是無所不知、無所不在、無所不能的，決不受時間和空間的限制，人無論在何處求告祂，祂都能施予拯救；決不像假神或偶像，當人遇到災難時，它不但不能救人，還要人來救它，例如從火災中逃難出來的人，還要再跑進災場裡去將偶像抱出來，實在諷刺。還有，照著民間的遺傳，許多拜偶像的人都聲稱某某偶像管理某某鄉村，其實這全是以訛傳訛；再說，即使是管理某一鄉村，那也太少了，真神應該是宇宙的主宰，不僅管理全地，且主宰宇宙萬物，能垂聽、拯救所有誠心求告祂名的人，即使他們是在天涯海角。這也是無數認識真神救主耶穌的人所見證的。
5. 真神必須是一位聖潔、公義、憎厭罪，而且有能力拯救人脫離罪的神。假神從不著重人要脫離罪，許多拜它的人都一面拜它一面犯罪，這就是為何許多賭場和妓院都擺放著偶像，有些匪徒甚至在搶劫別人之前先去拜偶像求它保佑。反觀真神卻清楚表明祂是聖潔的神，是將來審判全地的主。同時，祂又能拯救人脫離罪。
6. 真神必然賜人喜樂平安。許多人愈拜偶像，就愈沒有平安，愈感恐懼不安、凶多吉少，惟有耶穌使人有平安和喜樂。人一相信祂、得著祂，從此就不再怕魔鬼和噩運，這是何等蒙福！
7. 真神充滿著愛。沒有人聽見拜偶像的人說某某偶像很愛他，因偶像只不過是人手所造的東西，即使有時似乎會顯靈，其實是魔鬼的邪靈藉此來控制人，使人失去自由和平安，成為魔鬼的奴僕，就像落在黑社會的手下，毫無平安可言。然而，當人歸向獨一的真神時，就必得著平安和喜樂，好像迷途的女孩回到母親的身邊。
筆者多年來主領很多佈道會，目睹無數人因著歸向救主耶穌而得享喜樂和平安。真神充滿慈愛，祂曾差派祂的獨生愛子耶穌基督降世為人，成為代罪的羔羊，為世人的罪被釘在十字架上，第三天從死裡復活、升天、賜下聖靈，使凡相信並接受祂的人都得享永生。這全是出於真神的大愛，所有經歷過這大愛的人無不讚美稱頌祂。

2 耶穌升天以後，為何還可以與信祂的人同在呢？
耶穌是神，祂不像世人受時間和空間的限制。祂升天之後一直坐在父神寶座的右邊，但另一方面，祂又藉著聖靈與凡信祂的人同在。如經上說：「主耶穌和他們說完了話，後來被接到天上，坐在神的右邊。」（可一六19）「我不撇下你們為孤兒，我必到你們這裡來。」（約一四18）故此，在耶穌升天以後，無數信徒仍可天天享受主耶穌的同在，你若信祂，也必同享此福。

3 耶穌在福音書中自稱是「人子」，為何又說祂是神的兒子呢？
不錯，耶穌在福音書中自稱是「人子」，這是因為祂以神獨生子的身分降世為人，從而為世人的罪代死，完成神的救贖。但祂的身分照樣是神的兒子，就如祂被捉拿受害時，經上說：「大祭司對祂說：『我指著永生神，叫你起誓告訴我們，你是神的兒子基督不是？』耶穌對他說：『你說的是。』」（太二六63-64）故此，耶穌無疑是神的兒子，我們不但要相信祂曾道成肉身成為人子，更要相信祂是神的獨生子基督。

4 「耶穌是基督」這句話是甚麼意思？
基督在原文是受膏者之意。在舊約聖經中有兩種人受神膏抹揀選：一是君王，二是大祭司。所以，「耶穌是基督」這句話的意思，就是當時預表將來神的愛子要降世為人、完成救恩、成為神的受膏者基督，祂是萬王之王、萬主之主，又是天上的大祭司，時刻替聖徒們代禱。我們能因著信而得著耶穌基督，這是何等有福啊！

5 耶穌只有一個，最多只能代替一個罪人 死，為何祂能代替普世的人受死呢？
試想，若耶穌只不過是一個無罪的人，那麼祂極其量也只不過能代替一人受死；然而，主耶穌本是神，祂只是降世為人，所以祂可以代替歷世歷代普世的罪人而死，這就好比一位王子為億萬隻螞蟻受死那樣。所以，我們這些不配的世人能得著祂如此的宏恩厚愛，豈不是要快快悔改信靠祂，一生愛祂，以回報祂的大愛嗎？

（本文摘自《118 福音疑難問與答》）