神的應許（三）——神賜慈愛、能力及引導的應許

　　神賜給基督徒許多應許，藉此篇幅敘述三點：

一、神賜慈愛的應許
　　人需要被愛，信徒也需要被愛；但人間的愛常常靠不住，應許了的不一定會兌現，惟有神的愛是靠得住的，祂怎樣應許就怎樣成全。
神應許「到底的愛」即深深的愛：「逾越節以前，耶穌知道自己離世歸父的時候到了。祂既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。」（約一三1）人間有親友的愛，但那一般都是膚淺的愛，而非深深的愛，這是有目共睹的。
　　神又應許「不被隔絕的愛」：「誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難麼？是困苦麼？是逼迫麼？是飢餓麼？是赤身露體麼？是危險麼？是刀劍麼？……因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的。」（羅八35-39）人間雖然有愛，可惜人的力量有限，常被種種勢力所隔絕，以致不能施愛或被愛。神就不同，祂是全能的神，祂應許了愛，就有能力給予愛，不會被任何力量所隔絕。
　　神更應許「必不離開的愛」：「大山可以挪開，小山可以遷移；但我的慈愛必不離開你；我平安的約也不遷移。這是憐恤你的耶和華說的。」（賽五四10）人間有夫妻的愛和父母的愛，可是這兩種愛不能與神的愛相比，因為一是質量不同，二是無論父母或夫妻，終有一日要與你分離。
　　親愛的弟兄姊妹，父神的愛是何等長闊高深、永永遠遠的！我們要有信心享受祂的愛，無論處於任何環境，或遭遇任何事故，都要有信心向父神支取慈愛的應許。

二、神賜能力的應許
　　神賜能力的應許，是包括身心靈各方面的能力，因此，我們感到疲乏時，都要來到神面前支取力量。
　　筆者歸主後曾經疲乏無力，後來向神禱告，等候耶和華，結果祂賜下能力，加給力量；因為祂曾有這樣的應許：「疲乏的，祂賜能力；軟弱的，祂加力量。就是少年人也要疲乏困倦；強壯的也必全然跌倒。但那等候耶和華的必從新得力。他們必如鷹上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。」（賽四○29-31）
　　使徒保羅也有軟弱變為剛強的經歷：當他到處傳福音的時候，猶太人派人破壞他，使他心靈受壓、身心疲乏，覺得如同有「一根刺」加在他的肉體上。他曾三次求主叫這刺離開他，但主對他說：「『我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。』所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。」（林後一二9）結果保羅靠主的能力把福音傳開，完成了神的託付。
　　此外，我們信主的人有主基督在我們心中，祂有復活的大能，會覆庇我們的軟弱：「使我認識基督，曉得祂復活的大能。」（腓三10）
　　記得二十年前，唐崇榮牧師由印尼來信，邀筆者到泗水華人教會主講培靈會。我依約前往，在五日的聚會中，每日清早及晚上講兩堂；惟主日有四種語言的崇拜，必須加講四堂；還有福州語的青年團契，有三百人以上，是呼召獻身作宣教士的好機會，筆者主動答應多講一堂，於是主日要講七堂。在天氣炎熱的泗水連講七堂，實在不容易，也恐怕自己吃不消；但是既然來了，就憑信心倚靠主。那天清早四時起床，六時到禮拜堂開始講第一堂，除了吃午餐及晚餐時可以稍微休息，其餘的時間都要站在講台上。到了最後一堂，已是晚上十時，一講完道，筆者就對唐牧師說：「請你帶領結束，我要到會客室休息。」聚會結束後，他馬上到會客室來看筆者，看見筆者閉著眼，就說：「鄭牧師，你死了沒有？」筆者回答說：「我死了。」他反問：「死了，怎麼會說話？」筆者機智地回答：「從死裡復活。」感謝主，祂復活的大能覆庇祂僕人的軟弱。

三、神賜引導的應許
　　基督徒必須每日讀聖經，但如果讀不明白，怎麼辦？感謝神，祂應許說：「只等真理的聖靈來了，祂要引導你們明白一切的真理……」（約一六13）聖經又說：「你的言語一解開就發出亮光，使愚人通達。」（詩一一九130）誰來解開呢？聖靈會來解開，我們可以禱告神，求祂的靈作我們的老師，教導我們明白聖經真理。
　　基督徒無論讀何書、做何事、走何路，都應尋求神的引導。感謝神，祂的靈會引導我們，使我們不會走錯路；因為聖經說：「凡被神的靈引導的，都是神的兒子。」（羅八14）在這裡，我們必須留心三件事：首先，神的引導是藉著神的靈，我們必須多多祈禱，才能知道聖靈的指引。其次是認真讀經，神會用祂的話指示我們。最後，要看環境的印證，看看環境的安排是否印證了我們的祈禱及所讀的經文。

鄭果