內在律

「所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。」（林後四16）「內心」的原文是「裡面的人」。
「人是看外貌；耶和華是看內心。」（撒上一六7）
「你所喜愛的是內心誠實。」（詩五一6）
內在律幫助我們向內看，注意裡面的人是怎樣的。這是正確的著眼點。人往往看人的外表，所以每個人都很注意自己的外表，但內心如何是另一回事。基督徒是一個學習向裡面看的人，是一個講究內在美的人，在神的亮光之中常常注意自己內在的情況如何。內在律的要點如下：

一、內在的善（太六3）
「你施捨的時候，不要叫左手知道右手所作的。」意思是要行在暗中。這是真的善，不是給人看的，是在神面前行善。在第一節說「你們要小心」，中文「小心」兩字很有意思：要將心收小，不要粗心大意。小心不可將善事行在人前，那樣的善是法利賽人的善，是表演式的善，要得人稱讚。真的善，是右手做的不叫左手知道。

二、內在的割禮（西二11）
「你們在祂裡面也受了不是人手所行的割禮，乃是基督使你們脫去肉體情欲的割禮。」
以色列人生下來第八天就受割禮，那是肉身的割禮、外面的割禮。我們在基督裡受的割禮，乃是基督在我們裡面所行的割禮，為要割去肉體的情欲。「情欲」兩字旁邊的六點（……）表示原文裡面是沒有的，而只有「肉體」。「情欲」很容易使我們想到是性方面的情欲。但是「肉體」兩字的意義更廣泛，即凡屬肉體的東西，都要對付。每個屬靈的人是受了基督對付的人，祂要我們對付的是自己：自己的舊人。不受對付的人，靈性不會長進。

三、內在的分享（路一一41）
「只要把裡面的施捨給人，凡物於你們就都潔淨了。」這施捨就是與人分享。基督徒的分享是恩典的分享，包括財物在內。你必須先有一個分享的心，然後才會有分享的行動。你靈性裡必須真有可以跟人分享的東西，不然就無從分享。你沒有愛心，怎能與人分享愛心？裡面無有的人只能有言語的分享而沒有實質的分享。
有一個弟兄去探望一個遭遇不幸的人。他看見那人在哭，他沒有勸他不要哭，而是坐在旁邊與他一起哭。那人發覺他在哭時，就問他哭甚麼？他答道：「我想起我所愛的一個人離開了世界。」於是他與那人分享主怎樣安慰了他。他說：「主了解我，主也了解你。」那人就停止了哭泣，細心地聽他講，最後他得到了安慰。凡真能幫助別人、鼓勵別人的人，都是過來人；他們親身經歷了主恩然後跟別人分享。

四、內在的事奉（弗六6-7）
「不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的，要像基督的僕人，從心裡遵行神的旨意。甘心事奉，好像服事主，不像服事人。」「無論作甚麼，都要從心裡作，像是給主作的，不是給人作的。」（西三23）從心裡為主做的才有真價值，蒙神悅納。很多時候我們做事是為了自己；如果有人真是為主，他也能真心實意為別人，為主和為人常連在一起。

五、內在的美（彼前三4）
「只要以裡面存著長久溫柔、安靜的心為妝飾；這在神面前是極寶貴的。」
神看為極寶貴的妝飾是內在美。大衛是一個容貌英俊的男子，但是後來他犯罪跌倒，失去了內在美。他醒悟之後，徹底悔改。他在詩篇第五十一篇的祈禱裡的一句話，表現了他的覺悟：「神啊……你所喜愛的是內裡誠實。」
「神啊，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈。」他了解到內在的價值與意義，重獲神的欣賞與喜悅。
聖經中有內外兼美的人，那真羨煞人。例如：以斯帖王后美貌出眾，同時她在神面前也有動人的表現：她把生命置於度外，為要救同胞脫離大難。「我若死就死吧！」這是她的美好心志。
保羅說：「我們……外體雖然毀壞，內心（原文：裡面的人）卻一天新似一天。」（林後四16）外貌不美沒有辦法，但是內在的美卻是可以得到的。

六、內在的能力與剛強（弗三16）
「求祂按著祂豐盛的榮耀，藉著祂的靈，叫你們心裡的力量剛強起來。」「心裡」原文是「裡面的人」，有了這裡面的力量，外面一定有力量。
當日保羅和西拉按照神給他們的異象，越過海峽從亞洲到歐洲去傳福音，第一站到了腓立比。他們想不到在這第一站就坐監了。他們在監裡被手銬腳鏈鎖住，被棍子打了多次。但在半夜，他們唱詩、禱告讚美神。那就是裡面的力量剛強起來。他們認識神，知道神不會做錯，所以讚美感謝，結果神蹟發生了。

七、內在的敬拜（約四23、24）
「時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜祂，因為父要這樣的人拜祂。神是個靈，所以拜祂的必須用心靈和誠實拜祂。」這節經文有另一種譯法：「用心靈和『真理』拜祂。」中文聖經採用了「誠實」。心靈和誠實基本意義一樣。所以，最好譯為「用心靈和真理拜祂」。
從另一方面想，如果聖靈原來的意思真是心靈與誠實的話，也很有道理，那就是加強了內在的意思。歌羅西書三章十六節「心被恩感，歌頌神」，這歌頌是從心裡發出來的。以弗所書五章十九節說：「口唱心和的讚美主。」上一節是「乃要被聖靈充滿」，因此聖靈充滿與口唱心和（心靈的敬拜讚美）密切連在一起。聖靈充滿的一個明顯表現就是口唱心和的敬拜讚美。當主耶穌被聖靈感動時就歡樂地說：「父啊，天地的主，我感謝你！」（路一○21）

八、內在的以色列人（羅二28-29）
「外面作猶太人的，不是真猶太人……惟有裡面作的，才是真猶太人……這人的稱讚不是從人來的，乃是從神來的。」真猶太人就是神的真子民。他們屬神的記號是內在的。主耶穌稱讚拿但業，說：「看哪，這是個真以色列人，他心裡是沒有詭詐（虛偽）的。」（約一47）注重外表，就產生虛榮、虛偽、虛浮、虛妄、虛空。虛空是最後結果：一無所有，「轉眼成空」（詩九○10）！

九、內在的平安喜樂（約一六22）
「我要再見你們，你們的心就喜樂了；這喜樂也沒有人能奪去。」「我要再見你們」是指主耶穌藉聖靈與門徒同在，同時也指主復活後向門徒顯現。這雙重事實使門徒心中有一種喜樂平安，是環境不能「奪去」的。這是何等的寶貴！

滕近輝