加略人猶大

經文：路六12-16，二二1-6；徒一16-20
福音書中三次記載十二門徒的名字，都是以西門彼得為首，以賣主的加略人猶大殿後（太一○2-4；可三16-19；路六14-16）。到使徒行傳再記載門徒的名字時，殿後的加略人猶大的名字不見了，因為他已經賣了主耶穌，用他作惡的工價，買了一塊田；最後出去吊死了，以致身子仆倒，肚腹崩裂，腸子都流出來（徒一13-18）。
許多人替這個叛徒打抱不平。有的說：「為甚麼主耶穌要揀選他呢？明知他貪心，為甚麼要讓他管錢袋呢？」又有人認為事先猶大並不知道祭司長那批人會這麼兇狠地對待耶穌；因此事後猶大懊悔了，他是應該得救的。我們來看看聖經怎麼記載猶大，以下從三個角度來研究他。

一、加略人猶大
加略可能是巴勒斯坦最南端的一個村莊，與以東地交接的地方。主耶穌其他的門徒都是清一色的加利利人，故此，猶大是加略人中得天獨厚的一個。主從起初就知道猶大不信祂，以後還要賣祂；但祂卻揀選了猶大，將管錢的重任交在他身上，並且三年之久與他同出入（約六64-71）。這件事實說明了主的慈愛和忍耐。
今天教會裡，有許多別有用意的人。他們虛假的工夫做得十分到家，祈禱唱詩、聚會佈道，樣樣都學得很像，除了「知道萬人的心」的神以外，沒有人識破他們假冒的行為；但神容忍他們好像容忍麥田裡的稗子一樣，到收割的時候，麥子收進倉裡，稗子卻捆成捆，留著燒。

二、賣主的猶大
我們不知道猶大為甚麼跟從耶穌，也沒看見聖經記載主呼召他。如果說他賣主是為了強烈的愛國心，三年之久卻沒聽見他向主建議甚麼行動。但是馬利亞獻香膏的時候，聽見他說話了：「這香膏為甚麼不賣三十兩銀子賙濟窮人呢？」使徒約翰接著注明：「他說這話，並不是掛念窮人，乃因他是個賊，又帶著錢囊，常取其中所存的。」（約一二5-6）由此可知，他最關心的是錢。一個貪圖財利的人，很容易接受魔鬼的試探，於是祭司長約定好給他三十兩銀子的時候，他就答應找機會把耶穌交給他們。
聖經明說：「這時，撒但入了那稱為加略人猶大的心。」（路二二2）吃晚飯的時候，魔鬼已將賣耶穌的意思，放在猶大心裡（約一三2）。可見猶大是被魔鬼利用，做魔鬼的工具，並非存心要應驗先知的預言。主耶穌說得很清楚：「人子必要去世，正如經上指著祂所寫的；但賣人子的人有禍了！那人不生在世上倒好。」（太二六24）
猶大不僅虛假、貪利，且奸詐。他帶了一批兵丁到客西馬尼園來捉拿耶穌，那時因天黑，怕兵丁看不清人，就跟他們立了個暗號，說：「我與誰親嘴，誰就是他。你們可以拿住他。」猶大隨即假惺惺地走到耶穌跟前，說：「請拉比安」，就與耶穌親嘴。以一個吻來出賣主，多麼奸詐！

三、滅亡之子猶大
主耶穌離世前為門徒禱告時有一句話：「我與他們同在的時候，因你所賜給我的名保守了他們，我也護衛了他們；其中除了那滅亡之子，沒有一個滅亡的，好叫經上的話得應驗。」（約一七12）此句話肯定了猶大的不得救，並不是主不救他，主給了他門徒的職務，給了他三年的機會；是他自己甘願沈淪為滅亡之子，甘願丟棄使徒的位分，往自己的地方去的（徒一25）。
十二門徒中為首的彼得，也在主受難的時候跌倒了，三次不認主。但他想起主所說的話，就出去痛哭悔改。猶大看見主被定罪，就後悔，把那三十塊錢拿回去，承認說：「我賣了無辜之人的血是有罪了。」祭司長和長老說：「那與我們有甚麼相干？你自己承當吧！」猶大果真自己承當，把錢丟在殿裡，出去吊死了（太二七3-5）。魔鬼利用完了他，就把他丟在一邊，讓他自己去永遠痛苦、懊悔毀滅、。做滅亡之子的只有走上滅亡的道路。
兩本福音書都把馬利亞獻香膏和加略人猶大去見祭司長、商量賣主的事連續在一起，可見猶大受了馬利亞事件的影響。一個為了愛主而捨棄三十兩銀子，一個卻為了想得三十兩銀子而賣主。一個看為最寶貴的是主，一個認為最有價值的是錢。結果一個打破玉瓶，留芳百世；一個卻破了肚腸，遺臭萬年。我們能不謹慎自己的腳步，緊緊跟隨主嗎？
（本文摘自《耶穌十二門徒》）

史祈生