故事喻道

主若許和主許願是兩種不同的希望。

1? 庇耳拉海萊
夏甲離開主母出逃，在曠野的路上既孤單又灰心。神的使者在路上的水泉旁向她顯現，安慰她並祝福她；於是夏甲稱神為「看顧人的神」，稱那井為「庇耳拉海萊」，意思是「那活著又看見我者的井」。神永遠活著，又時時看見我們的。
英國皇帝佐治六世在第二次世界大戰時出巡受轟炸的城市，許多百姓趁著機會來看英皇。英皇去後，有一個小孩子在痛哭。有人問他：「你沒有見到皇帝麼？為何哭呢？」他說：「我看見了皇帝，但皇帝沒有看見我。」
地上的皇帝哪會看見人群中的每一個人？但在榮耀裡的王、我們的主並救主耶穌基督，就能看見每一個人，並且正在看顧一切屬於祂的人。
耶和華的眼目看顧義人；祂的耳朵聽他們的呼求。（詩三四15）
我行路，我躺臥，你都細察；你也深知我一切所行的。（詩一三九3）

2? 慷慨
古巴有一位信主多年的信徒，與一位初信主的人論奉獻。
老信徒問初信的：「你若有一百隻羊，願意把五十隻獻給主，為主的工作所用麼？」
初信的回答：「是的，我願意。」
問：「你若有一百頭牛，你也願意這樣做麼？」
答：「是的，我願意。」
問：「你若有一百匹馬，也願意這樣做麼？」
答：「是的，當然，我也願意。」
問：「你若有兩頭豬，肯不肯獻上一頭？」
答：「你不該如此問我，因你知道我只有兩頭豬呢！」
人若有願作的心，必蒙悅納，乃是照他所有的，並不是照他所無的。（林後八12）

3? 我心仍享安寧
《青年聖歌綜合本I》第五十八首《我心靈得安寧》的作者施百福先生（H. G. Spafford）有一天接到他妻子的電報，知道他四個兒女已葬身於大西洋中，只剩下他的妻子獲救。在這極度的悲傷中，神與他同在，並安慰他，使他覺得在任何環境中，他的心靈仍可享受安寧，於是他寫了這一首滿有信心的詩，使一切在不安寧的光景中的人，仍享安寧，像他一樣：
「有時享平安如江河平又穩，有時遇悲傷似浪滾；不論何環境，我已蒙主引領，我心靈得安寧得安寧！」
我的心平穩安靜，好像斷過奶的孩子在他母親的懷中；我的心在我裡面真像斷過奶的孩子。（詩一三一2）

4? 人的需要
有一個人拿著鈔票，要去救濟一個窮苦的婦人。他站在窮婦的門外，一再叩門，卻沒有人應聲，只好失望而回。
有一天，他在路上遇見這個窮婦，就對她述說他曾登門造訪，欲以金錢相助的事。窮婦聽了，淚滿兩眶說：「我並非沒有聽見叩門的聲音，但以為是房東來索房租，自己又無力繳付，所以躲在家中，不敢應聲。」
大佈道家司布真常用此故事來證道：
1. 叩心門者乃主耶穌。耶穌不是無情的財閥。祂來是欲以天上的福相贈。
2. 福音乃好消息，報告罪債已償。
3. 福音不是求取的，乃是白白奉獻的；照人本相，誰亦不配；但按神恩，人皆可得。
罪的工價乃是死；惟有神的恩賜，在我們基督耶穌裡，乃是永生。（羅六23）

王峙