主耶穌的「跨文化」佈道範例

今天教會在推動宣教事工時，常常舉辦為期數天或一兩周的「訪宣」活動，讓參加者到宣教工場作探訪，參與幾項事工，以體驗不同文化的生活，加深對宣教工作的認識，這些都是很好的學習和事奉方法。
當我們查考聖經時，發現在耶穌分派門徒的工作、初期教會的建立和保羅的團隊的記載中，都有類似的事例。在此，我想與讀者一起重溫約翰福音四章三十一至三十八節，從主耶穌帶領門徒到撒瑪利亞地區作佈道工作的一段經歷中，學習耶穌給我們從事宣教事工的教訓。

一、「遵行差我來者的旨意，作成祂的工」（約四34）
這次主耶穌帶門徒從猶太往加利利，特意經過撒瑪利亞的敘加城（參約四3-5）。按猶太人的習俗，他們寧願繞道，也不願經過他們視為不潔的撒瑪利亞地區，但耶穌要門徒經歷這次跨文化的佈道活動。正午時分，門徒買食物回來給他們的拉比（老師），耶穌卻回答他們：「我有食物吃，是你們不知道的。」（約四32）門徒不明所以，耶穌就告訴他們，祂的食物就是遵行那差祂來到世上之神的旨意，作成祂的工。
耶穌在出來傳道前，曾被聖靈引導到曠野。禁食四十天之後，魔鬼來試探祂，要祂把石頭變為食物，得以充飢，更可以此證明自己是神的兒子（參路四1-4）。然而，耶穌回答：「人活著不是單靠食物……」真的，我們的身體固然需要食物供給能量維生，但人生的真義不是為食物存活，更不是為食物而耗盡生命。耶穌告訴門徒，祂以遵行天父的旨意、作成祂的工為食物，這就是我們屬靈生命的「食物」。耶穌在門徒去買午餐的間隙，在井旁向那撒瑪利亞婦人傳講活水的福音，是作神要祂作的工，就是祂的「食物」！
我們也當肯定，我們愈肯順服主，遵行神的旨意，作成祂的工，我們的屬靈生命也必成長和健壯。這是作主門徒必須學習的。

二、「舉目向田觀看」（約四35下）
耶穌接著對門徒說：「……舉目向田觀看，莊稼已經熟了，可以收割了。」（約四35下）耶穌帶門徒來到敘加城時，那撒瑪利亞婦人認出耶穌就是他們民族等候的彌賽亞（基督），就跑回去告訴她的鄉親鄰居。耶穌要求祂的門徒舉目觀看的「田」，不是附近那些還有四個月才可收割的麥田，而是那些在敘加城中正要跟著婦人出來看耶穌的撒瑪利亞民眾啊！這正是耶穌告訴我們的：世界上未認識主的萬族萬民，就是我們的「田」和要「收割的莊稼」！
主要我們把握機會，因為「莊稼已經熟了，可以收割了」。問題是只有當我們「舉目向田觀看」時，才能看見主要我們作的，反之，我們若只埋頭於眼前的情況，注目於自己身上，畏懼險阻，甚或貪愛世界，就不能遵行天父的旨意，作成祂的工了。
主更要我們重視和實行跨越文化的宣教佈道工作，教會要差派宣教士跨越文化的障礙，到那些「未聞福音」之民中間傳揚福音，見證耶穌的愛，否則他們一生也無法聽聞福音了。

三、「撒種的和收割的一同快樂」（約四36）
最後，耶穌告訴門徒一個事奉的重要原則：不分前後，只要同心合意，為屬靈果效努力作工，便可共享收穫，「積蓄五穀到永生」！是的，世上的工作所得的工價，只能在今世享受，過了今生便沒有了，但事奉主、作主工的工價卻可存留到永恆！人的靈魂是最寶貴的，若領人得到永生，那就算是有永恆的果效了。
另外，耶穌對門徒的這番話，明確地指出一同快樂的有兩批人——撒種的和收割的。耶穌是撒種的，向婦人傳講福音；門徒是收割的，收割那撒種的所做的勞苦果效。這個原則可應用在宣教或不同的事工上：有些人勞苦作工，有些人享受別人勞苦的果效，但大家只要同心合力，按照神的旨意分工合力，便可共享收割之樂。所以，事奉主原沒有前後、高低之別，重要的是事奉者能彼此幫助支援，不論是「長宣」或「短宣」、全職或帶職，只要看準目標，同心合意作成主的旨意就足夠了！
但願我們以主耶穌為榜樣，學會這三方面的功課。

（本文作者為香港差傳事工聯會總幹事）

洪雪良