聖經難題-「我們在東方看見祂的星」

聖經禁止占卜、觀兆、法術等風俗。但東方的博士藉著觀星得知主耶穌的降生，他們是否行巫術？聖經是否認同他們所作的事？

聖經的禁令
舊約聖經清楚禁止以色列民行巫術。當以色列人快將進入迦南地之際，耶和華藉著摩西吩咐他們：「你們中間不可有人使兒女經火，也不可有占卜的、觀兆的、用法術的、行邪術的、用迷術的、交鬼的、行巫術的、過陰的。」（申一八10-11）經文列出迦南宗教的九項習俗，神稱之為祂「所憎惡的」，警告祂的子民不可學效。
惟耶和華是真神，其他一切偶像都是假神，是虛無、不存在的。只有真神才能啟示真理，讓人認識祂和明白祂的旨意。因此，求問假神或用巫術等方法探究靈界事物，不僅徒勞無用，且是危險的，容易陷入魔鬼的網羅；而占卜、觀兆、通靈等風俗正是撒但迷惑人心靈的邪術。聖經吩咐神的子民不要在這些事上有分。今天的信徒切勿參與這類民間宗教的活動，不論是出於好奇還是其他目的，以為一試無妨，結果都會在不知不覺間受其操控。

東方的博士
主耶穌降生時，東方幾位博士看見祂的星，前來尋找並朝拜這位新生的君王（太二2）。他們是占卜、觀兆、行巫術的嗎？
首先，我們要了解這些「博士」是誰。傳統認為他們是來自東方巴比倫、波斯等地的外邦人，可能是宗教的領袖，屬於祭司階層；有人把原文譯作「智者」，甚至後期稱他們為「君王」。不過，近代學者一般認為，這裡的「博士」是指那些觀測天象的人，按現今的理解，可以把他們看作是占星家，但不是巫師或行邪術的人。在古代，天文學還沒有成為一門科學之前，觀察天體運行和星象的都是占星家，後來才分別發展成為占星術與天文學。這些「博士」是有學問及尊貴身分的人，他們看見天上奇異的景象（一顆明星出現），因而推斷一位偉人已經誕生。

伯利恆的星
馬太福音第二章記載「博士」看見耶穌降生的星，顯然有歷史事實為根據。學者對這星的出現提出不同的可能性：有人認為是哈雷彗星或另一彗星出現於主前第4年；也有人認為可能是行星會合，看起來像是一顆星的結果，因為在主前第7年就有木星、土星和金星曾非常接近的記載；亦有人認為是誕生了一顆超新星。我們不能確定這星究竟是甚麼，但「博士」確實看見這星，並被這不尋常的現象所吸引。
馬太福音的主旨是要使人認識耶穌是彌賽亞，是世界的救主，不分是猶太人或是外邦人。耶穌生在伯利恆，應驗了舊約先知的預言，這是猶太人所期待的。「博士」則代表了外邦人前來朝拜，耶穌的降生有外邦人的參與。馬太福音以大使命結束，主吩咐要使萬民作祂的門徒，傳福音到外邦人中，福音書便前後相呼應了。

耶穌降生是人類歷史上的大事。舊約提及「有星要出於雅各」（民二四17），又預告「萬國要來就你的光；君王要來就你發現的光輝」（賽六○3），都指向主耶穌的來臨。神的子民有神的啟示預言，但外邦人又如何得知呢？神以異常的天象宣告耶穌的降生，使外邦的「博士」可以運用他們的天文、星象和宗教知識，推斷出猶大有君王出生。這是獨特的事件，是神在救恩歷史中特意安排的插曲，不應看為與占卜或巫術有關，因為巫術等事不會引導人歸向真神。

（本文作者為香港中國神學研究院院長）

周永健