先賢之信:按真理懷疑

我們不斷在掙扎中學習去相信，在這個過程裡，很容易會忽略一個簡單的事實：一點點正確的懷疑，有時是必須的，好像信心之於靈魂一樣。
進一步說，培養一種「敬虔的懷疑」是好事，因為這種態度能幫助我們免於陷入別人已陷落的泥濘沼澤中。他們之所以如此，正是缺少這種正確的懷疑。懷疑某些事情並不是罪，相反地，不問情由地凡事相信，卻可能是致命傷。
信是一切真誠敬拜的根本，人非有信便不能討神的喜悅。以色列人因為不信，不能承受應許。「你們得救是本乎恩，也因著信。」「義人必因信得生。」類似以上關於「信」的經文屢屢浮現於我們的腦海中，使我們聽到「懷疑也可能有益」這說法時，不禁頓生猶疑。這個說法，聽起來好像是在大膽地否定聖經所教導的信，是提倡新派的不信者的論調。但我們不妨再深入一點來看這個問題。
信使人緊緊抓住神的應許，這信是有完全確據的信。在永生神的話語背後，無論有甚麼，我們都以信認定那是絕對的真理，絕無反對的餘地。也就是說，信就是當神的話語一出，就再沒有任何疑問。「神是真實的，人都是虛謊的。」（羅三4）因此，信也就是以神為義，祂的話語一出，決不徒然返回。可惜的是，我們並沒有多少這樣的信。
另一方面，輕易相信決不能榮耀神，信絕不等於易受欺騙。一個輕易相信每件事的人，和一個拒絕相信任何事的人，跟神的距離同樣的遠。因為輕信說明一個人可以隨時相信任何人，好像相信神一樣。輕信的人喜歡相信任何不尋常的事，愈是不尋常的事，他們愈願意相信。任何見證，只要其中含有怪異、超自然，及與靈界有關的成分，他們便毫不猶豫地照單全收。這種易受欺騙的心理就跟鴕鳥一樣，牠會將任何看來有趣的東西——橘子、網球、彈簧刀、紙鎮或蘋果都吞進肚子，而牠竟然能繼續生存，這並不表示其智力過人，只能證明牠有堅強的體格。
我見過不少辨別能力與鴕鳥不相伯仲的基督徒。由於他們想要相信某些事，於是便覺得必須事事相信；由於他們要接受看不見的事，便索性接受所有難以置信的事。神能行奇事，也確實在行奇事，於是凡看來似是神蹟奇事的，都必是出於神。神曾經向人說話，因此，凡自稱得了神啟示的人都必定是先知。任何不屬世的事，必定是屬天的；任何不能理解的事，就必須看為神聖的。曾有先知不為人所接受，故凡不為人接受者必為先知；聖徒曾遭人誤解，故凡被誤解者皆為聖徒。……這就是那些容易受騙的基督徒所持的危險邏輯。這種可笑的邏輯和不信一樣為患無窮。
健康的心靈如健康的血液一樣，紅血球和白血球各佔一定的比例。紅血球好比信心，把維持生命的氧氣運送到身體各部分；白血球則好像不信的心，追捕有害的細菌和異物，並將其排除。只有當這兩種細胞合作無間時，才能保持身體組織狀態良好。一個健康的身體，必須具有將有害物質排出體外的機能。這一點想必是凡事輕易相信的人從未想過的。他們信主倒也信得很肯定，可是對於信仰看得過分天真，不懂得去蕪存菁，以至曾幾何時，接受了一些雜質蕪穢也不自知。
我們一方面要對神有信心，另一方面對一些神奇玄惑的事物必須存有正確的懷疑態度。基督徒對於算命、占星術、通靈術以及一些被視為宗教的怪異神祕的事物，都必須棄絕，。因這些都是有害的，不該在我們的生命中有絲毫的地位。一個真正基督徒會斷然拒絕這一切而毫無畏色，。他有基督，祂是道路、真理、生命。試問基督徒尚有何求？

陶恕 著 關許麗明 譯