聖經難題 聖經譯本是無誤嗎？

　　聖經是神的啟示。神的話不可增添或刪減。主耶穌說：「就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。」（太五18）如果聖經是無誤的，譯本也是無誤的嗎？為何聖經須作修訂和新的翻譯？難道聖靈沒有光照翻譯聖經的人麼？

聖經是神所默示的
　　聖經是神的話，不論是原文聖經、中英文聖經或是任何的譯本。神向人的啟示記在聖經裡。「聖經都是神所默示的。」（提後三16）「默示」是指神啟示的結果：聖經是神所「呼出來」的，其來源在於神，不是出於人。「默示」不是默寫，不是人聽著神說話，逐字逐句地寫下來，「乃是人被聖靈感動，說出神的話來」（彼後一21）。「默示」和「被聖靈感動」都是指著聖經作者和他們所寫成的原稿而說的，那是不可改變，也不能增加或刪減的（啟二二18-19）。

　　聖靈感動神所揀選的人（先知、使徒等）寫成的書卷，就是「從前所寫的聖經」，除了寫給當時的人外，也是「為教訓我們寫的」（羅一五4）。在聖靈的保守下，這些作品後來收集成為聖經，讓後世的人都可以聽到和閱讀神的話。起初作者的原稿已不復存在，但神的話語卻「安定在天，直到永遠」（詩一一九89），世代相傳。

抄本、譯本、版本
　　舊約聖經用希伯來文寫成，有小部分是用亞蘭文寫成的，而新約的書卷則用希臘文寫成。古代的人以人手抄寫經文，不少存留至今；亦有經過多個世紀才被發現的，它們被稱為「抄本」。新舊約原文聖經採納了這些古抄本的經文而編成的，稱為聖經的「版本」。隨著抄本的資料增多，原文聖經也有修訂的版本。原文聖經被譯成其他的語文，它們稱為聖經「譯本」。因應不同的語文，出現了不同的譯本，而譯本亦以不同的版本面世。

　　早期聖經的流傳靠人手抄寫，在抄寫的過程中，免不了人為的錯誤，例如寫錯字、遺漏、重複等。不過，這些現象對於聖經中的真理卻沒有絲毫影響，亦沒有改變作者要傳達的信息。研究抄本的經文校勘學，就是要追溯最接近原來的經文。譯經是專門的學問和技巧，須要掌握原文的意思，並要準確貼切地用另一種語文表達。抄寫聖經和翻譯聖經是神聖的任務，是人的活動，有異於神主動的啟示，亦不等同神的默示，因此不是無誤的；雖在聖靈的光照和幫助下，仍存在因人的限制和不足而出現未盡完美的地方。印刷術普及後，我們不必再以人手抄寫聖經，然而聖經的翻譯須與時並進，追求更適切時代的譯本。

中文聖經的譯本
　　2007年是馬禮遜來華傳道二百周年紀念，他的貢獻包括編寫了《華英字典》，並把聖經譯成中文。華人信徒一直以來常用的《和合本》聖經，完成於上世紀的二十年代，主要是西方宣教士努力的成果。在過去一百年，聖經研究對經文所增添的了解，以及重要的考古發現如死海古卷、迦南的宗教與文化、與聖經時代有關的碑文等，都幫助我們更明白聖經。此外，每個時期的中文用語都有所演變，因此有修訂聖經的譯本或另作新嘗試的需要，以求更臻完善。

　　聖經內的「道」從沒有變，只是盛載「道」的文句精益求精。最近三十年來，多本中文聖經的譯本和版本相繼出版，目的都是協助推動福音事工，鼓勵信徒讀經，並幫助有興趣讀聖經的人明白聖經的信息。其中有呂振中牧師的《舊新約聖經》譯本、環球聖經公會的《新譯本》、聯合聖經公會的《現代中文譯本》，其後有《修訂版》、《新標點和合本》、香港聖經公會的《和合本修訂版》，以及漢語聖經協會現正進行的《新漢語譯本》、亞洲聖經協會目前在翻譯中的《中文標準譯本聖經》等等。

　　今天的教會和信徒宜持開放、欣悅的態度面對這些譯本，在讀經、研經時選擇使用和參閱不同的譯本，必能從中受益和得著啟發。但願這些譯本使神的道更興旺，越發廣傳。

周永健