主題文章 愛與恩賜

一、愛的偉大
　　哥林多前書十三章一至三節講及「愛」是如何的偉大；它超越「信心」與「先知講道」的恩賜，也凌駕於那種「捨己身叫人焚燒」並「將所有的賙濟窮人」的犧牲精神。儘管我們具有這些犧牲精神，若沒有愛，仍算不得甚麼。如果有愛，我們所做的——或是犧牲，或是講道，或是勸勉，或是用信心行大能的事——才有實際的價值。

二、神的旨意
　　若沒有愛，事奉的價值將大打折扣。耶穌基督曾說：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國；唯獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（太七21）提到那些假先知，主用極重的語氣指出他們很嚴重的結局。主耶穌指出當審判的日子，那些人知道審判到了，主要把他們歸入沈淪，他們就會對主說：「主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能麼？」（太七22）但耶穌基督說：「我就明明的告訴他們說：『我從來不認識你們。』」意即儘管人可以奉主的名傳道、行許多奇事、醫治很多病人，但主卻不認識這些人。
　　得救及遵行神的旨意比這些事都大，而神的旨意對我們是十分重要的，其總綱就是愛！有人奉主名傳道、趕鬼和行異能，即使很見果效，也被公認是神的僕人，他也自以為是，然而他若沒有遵行神的旨意，尤其沒有遵行愛的道，這於主看來，恐怕正如文首所引的經文說：「我就算不得甚麼！」
　　信主的人倘若事奉有所成就，不但使很多罪人悔改，甚至讓一些信徒得著造就，也能夠做輔導的工作；工作看似偉大，又好像很見果效，以至獲得別人的尊重和賞識；然而，若不是遵行神的旨意，所有的工作都是徒然的。行神的旨意，就是遵行神愛的道。

三、要追求愛
　　弟兄姊妹啊，你曾否覺得自己的愛心不足而很渴望要得著愛呢？我們在這方面曾否有過渴求？若是沒有，就不會多有得著了。雖然神有些恩典是在我們不懂得尋求，也不懂得渴慕時就賜給我們的，但有許多恩典是要我們有心追求，祂才賜給我們的；否則，聖經為何吩咐我們要追求呢？連這要緊的事我們也不曾渴慕追求，不覺得自己的愛心不足，沒有切切要得著的心，那麼，我們實在是太糟了！有時當我們的愛心不足，我們不但沒有追求的心，也不相信能得著，在此景況中，無論我們如何盡心作工也無法滿足主的心意。
　　保羅在哥林多前書第十二章末呼喚人要切切追求「更大的恩賜」。根據第十二和十四章，我們知道這更大的恩賜是指作先知講道。作先知，並非一定要講預言，而是要傳出神的話。我們要切慕這種恩賜，因為傳神的話就能造就教會，在聚會裡是有用處的。倘若追求講方言，達至日夜祈禱熱切追求的地步，除非有人翻方言，否則也是不能造就教會的。過去（在真正由聖靈賜下方言的時候）保羅也認為講方言是最小的恩賜，與翻方言一樣。但現今卻有人極力追求翻方言的恩賜，而在追求愛這方面，我們又是否如此極力的追求呢？
　　我們理應切切追求「更大的恩賜」，這恩賜也是很值得羨慕的，但若你擁有了它，卻沒有愛，仍然於你無益，你不過像一個鳴的鑼、響的鈸而已。保羅語重心長地說：「我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。我若有先知講道之能，也明白各樣的奧祕、各樣的知識，而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得甚麼。」
　　近來看到一段文字，記載有人年少時就已羨慕在眾人面前演講，有人則羨慕站在培靈大會的講台上向數千人講道。這些都是虛榮心作祟，此等羨慕若沒有實際的愛並主的話來傳講，便會將自己置於危險中。你若實實在在沒有主的話和主的愛，這樣的講道不單於你無益，更可能使你產生驕傲。我們不要只羨慕恩賜，縱使保羅教我們要羨慕追求恩賜，但更重要的是要一心追求那個愛心。因為以愛來運用恩賜就不會驕傲，於人於己都大有裨益，不致像一個鑼、一個鈸那樣空洞無價值。

（本文摘自《從聖經看靈恩運動》）

胡恩德