真道探研-禱告的實踐──奉主的名　

　　我實實在在的告訴你們，我所作的事，信我的人也要作，並且要作比這更大的事，因為我往父那裡去。你們奉我的名無論求甚麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。你們若奉我的名求甚麼，我必成就。你們若愛我，就必遵守我的命令。（約一四12-15）
　　基督徒禱告的時候最後用「奉主的名」求，有人則用「因主的名」、「藉主的名」、「靠賴主的名」等，基本上意思是一樣的。在耶穌論及禱告的教訓中，祂要門徒奉祂的名禱告。其實根據聖經的教導，不單我們禱告的時候要「奉主的名」，教會做每一件事的時候也當「奉主的名」。「奉主的名」在聖經中有三方面的意思：

一、榮耀神的聖名（約一四12-13）
　「奉主的名」的第一個意思是榮耀神的名。無論我們作甚麼，或說話，或行事，都要叫神因此得榮耀，因為主的名是尊貴的。有時候我們會這樣禱告說：「奉主耶穌的聖名」，所以我們所作的當與基督的名相稱。
　　保羅在哥林多前書十章三十節指出：「所以，你們或吃或喝，無論作甚麼，都要為榮耀神而行」，顯明信徒的信仰和生活應是一致、不可分割的。然而，我們向神禱告時奉主的名，在人中間工作時卻往往倚靠自己的名！很多時候，我們都會犯這樣的毛病：在禱告上、屬靈的事工上，我們用屬靈的標準來作，要靠主的名；但在屬世界的事上，我們卻依據另一個標準，不再靠主的名了，而要靠自己的名。靠自己的名所作的，並不能榮耀神。故此，教會生活和日常生活都是在主裡的生活，我們都要為榮耀神的名而行。

二、相信神必成就（約一四14）
　　耶穌說：「你們若奉我的名求甚麼，我必成就。」奉主的名的意思是奉主的權柄。
　　信徒是屬主的，所以我們在神面前有特別的權柄。本來我們沒有資格親近神，但現在我們因主耶穌的救贖，成了神的兒女，所以我們可以直接向神禱告。因此我們禱告的時候是「奉主的名」來向天父求，而我們的禱告因主耶穌的緣故就蒙垂聽。
　　主耶穌的權柄不單使我們可以向神禱告，也使我們可以在世上做神的工作。門徒吩咐污鬼，污鬼就被趕出去；吩咐瘸腿的人，他就可以起來行走；不是因為門徒自己有能力，而是因為他們是主所差遣的，有主的權柄在他們身上。照樣，今天我們在教會或世界中也是「奉主的名」作事，所以我們可以靠�茈D的權柄去作成祂要我們作的事情。

三、順服神的旨意（約一四15）
　　「奉主的名」的另一個意思是作事必須要合乎主的旨意。耶穌說：「你們若愛我，就必遵守我的命令。」
我們禱告的時候要奉主的名求，所求的就必須合乎主耶穌的旨意。許多時候，我們的禱告都可能落在這樣的光景裡：雖然在口口聲聲說「奉主的名」求，但所求的卻不合乎主的旨意。這也許是我們的禱告不蒙垂聽的其中一個重要原因。
　　同樣，在整個教會的生活和事工中，我們也都要奉主的名，也就是說都要合乎神的旨意。我們如何能在這一切事上都找到主的旨意呢？唯一能夠找到主旨意的根據就是聖經。所以主說：「你們若愛我，就必遵守我的命令。」聖經也許沒有把今天信徒所面對的一切問題都寫下來，卻給了我們面對所有事情的原則。在讀聖經方面下功夫，能叫我們更明白主的旨意，也叫我們清楚行事的標準。
　　戴德生曾往澳洲領會，當主席介紹他時說：「今晚在我們中間講道的是一位尊貴的客人（honoured guest）。」戴德生安靜地站起來，看了會眾一會，然後誠摯地說：「親愛的朋友，我只是尊貴主人的小僕人。」生命愈豐富的聖徒，內心愈謙卑，因為他深知自己無論作甚麼都是奉主的名，實踐神的命令。
　　第二次世界大戰時，英軍的首席隨軍牧師史密斯醫生（Dr. Smith）以善於回答問題而聞名。一天，他經過一個營地，有一個士兵問他基督徒是甚麼，但不要他引用聖經作答。史密斯醫生把糖放入茶中，說：「基督徒就像這杯加了糖的茶：本來糖是糖，茶是茶，現在糖在茶裡，茶在糖裡；基督徒就是一個住在基督裡，基督也住在他心裡的人。」
　　教會整體的生活和事工都要真正地「奉主的名」來作，才能使主的心滿足，使主的名得榮耀。

葉劍華