信仰進深-皮衣的信息

耶和華神為亞當和他妻子用皮子作衣服給他們穿。
（創三21）
　　始祖吃禁果後，眼睛果然明亮起來，但他們看見的不是甚麼異象，而是赤身露體的羞恥。他們在徬徨之間，趕快用樹葉作衣服蔽體。當神在園中行走，呼喚他們的時候，他們十分害怕，便躲藏在樹叢中，不敢面對上帝。
　　「你在哪裡？」是神當日對亞當的呼喚，也是神對歷代世人的呼聲。神並非不曉得亞當在何處，祂問題的重點是：「我在這裡，你在哪裡？」神是希望當日的亞當及後來的世人，都曉得自己離開了父神到底有多遠。
　　當神審問始祖有關違命吃了禁果之事，亞當竟推卸責任，怪責夏娃。夏娃照樣把責任推給魔鬼，結果神咒詛魔鬼，判罰牠用肚子行走，終身吃土。（將來在新天新地，豺狼會與羊羔同食，獅子與牛同吃草，但蛇卻仍然吃土，參賽六五25）。神也咒詛地，從此地不再與人合作，而亞當雖然受罰，要終身勞苦才得糊口，但慈悲的天父仍應許人能從地裡可得吃的，足以維持生命。
　　神沒有咒詛始祖，也沒有從人類取回祂自己的形象，反倒用皮子替他們做衣服。皮衣不但可以蔽體，也可以保暖（創三8），在勞動中可以保護身體（創三17）。此外，始祖的皮衣還有多層的神學意義。
　　第一，神沒有離棄始祖。雖然罪惡破壞了神與人之間的關係，但神沒有因此放棄始祖，皮衣是人犯罪後神給人的第一個恩典。不錯，神把始祖趕出樂園，不容他們停留在園中（創三24），但神仍與他們同在，賜他們後裔，接受他們所獻的祭物。因此有譯經家說：神彷彿與始祖一同離開樂園。
　　第二，神沒有忽視罪惡。耶和華是忌邪的神，是烈火（來一二29），完全聖潔。祂必不會把有罪的當為無罪，而罪的工價乃是死，所以神為人預備救恩。要用皮子來為始祖做衣服的話，神就必須宰殺牲畜。聖經清楚告訴我們：若不流血，罪就得不著赦免（來九22）。皮衣象徵基督的代死及救贖。
　　第三，神沒有忽略遮羞。不錯，罪惡的問題是非常嚴重的，須要認真處理，但始祖眼前所急需的是遮蓋羞恥。用葉子作裙，只是暫時的解決方法，皮衣才能真正蔽體。神不但重視我們靈命的問題，也顧念我們身心的需要。罪惡是不可遮蓋的，羞恥卻可以。
　　「恨罪惡，愛罪人」的功課毫不簡單。皮衣給我們多方面的提醒。一方面，我們不可忘記罪惡的可怕，因為神是完全的聖潔；另一方面，我們應當效法天父的慈悲，既得了救恩的好處，就當帶領他人靠近基督的十架，使他們的罪過也可被洗淨。然而，在這過程中，我們不可忘記遮羞的重要，不可忽略旁人身心的需要。這就是皮衣的信息。
（本文作者為加拿大緬省醫學院內科助理教授、華人基督徒商專會主席）

屬靈慧語
有時會遇上令人舉步維艱的幽谷，有時會遇上要人努力攀登的高山，全都在神的掌管中，我們主要的責任，就是在自己的崗位上全力以赴。
──史班頓（Brandon Slay）•2000年奧運摔角金牌

楊世禮