鳥瞰聖經：聖經人物脈絡

      厚厚的聖經，包含著錯綜複雜的人物和事件。其中部分人物在不同時代處境中作神的僕人，在救恩歷史中發揮著一脈相承的作用。深入認識這些代表人物的生平，了解各人在救恩傳承過程中的關鍵作用，也是鳥瞰聖經內容的簡便進路。

亞當（創世記第二、三、五章）
            人類始祖顯示生命源於上帝。祂是創造的主宰，賜下一切的豐盛和秩序。始祖又顯示了人類竟要在上帝以外「自主、自決」，後果是衍生邪惡罪性。始祖生平顯示人類從一開始就任性、無法自拔，是上帝在策動救恩。

挪亞（創世記第六至九章）
            挪亞是人類亞祖。人類敗壞狂放，竟然肆意挑戰上帝的創造秩序。結局是上帝以洪水滅世，以至世界可以重新開始。挪亞正是當代唯一一位忠信之士，上帝將邪惡世界「推倒再來」，透過挪亞開啟新世代。

亞伯拉罕（創世記第十一至二十四章）
            新世代人類同樣顯現了自高自大、不要神的性情。上帝透過選立一個家族以至民族，具體地展現救恩。上帝跟亞伯拉罕立了以「割禮」為記號的永約：只要像他一樣忠信於上帝，全人類都可以得到上帝的恩福。

約瑟（創世記第三十七至五十章）
            約瑟是亞伯拉罕孫子雅各（又名以色列）的寵兒，備受兄長妒恨，後來竟被賣至異鄉為奴。約瑟在逆境生涯中一直潔身自愛，蒙神賜恩。因著約瑟對上帝的忠信，整個家族得以在富饒的尼羅河三角洲得著滋養而發展，長成為壯大的以色列民族。

摩西（出埃及記第一至十九章）
            埃及感受到壯大的以色列民族的威脅，不單強迫他們作勞役奴隸，更強令施行種族滅絕政策。上帝召喚摩西作「解放」使者，是為以色列人帶來獨立自由的民族英雄。他又領導民族跟上帝立約，作上帝的子民，是吸引世人歸向上帝國度的祭司。

大衛（撒母耳記下第二至七章）
            以色列人以選民的身分，定居於上帝安排給他們的迦南地。可是打從到達這地土開始，他們就不安於位，時常忘記那位救護他們的上帝。直至大衛作王，才整頓鬆散的部族和信仰，成為敬畏上帝的統一國族。上帝應許他永遠堅立的國位，預示彌賽亞的國度。

耶何耶大（列王紀下第十一章）
            大衛王朝代表上帝施恩之約，卻一度陷入存亡的危機中──外戚竊位、盡殺王室。幸有祭司耶何耶大夫妻同心，掩藏王室唯一遺孤，既撫養，亦協助他復位。上帝救恩之約，藉著這對忠信的夫婦，再續發展。

耶利米（歷代志下三六22；但以理書九1-2）
            選民國家以「昏君」為多，少有懂得領導國族、忠信上帝的「明君英主」，以致終要面對上帝嚴厲的管教、滅亡。先知耶利米是上帝的代言人，忠心地傳送警告及慰言。他的信息，鼓舞著國破家亡者對上帝的盼望：祂是信實的，必守約施救。

以斯帖（以斯帖記第四章）
            國破家亡、流落異鄉，以斯帖是典型的「苦海孤雛」，只靠相依為命的親屬撫養成人。豈料一日竟能貴為王后，簡直是做夢的情節。原來同胞正面臨一樁滅族陰謀，以斯帖冒著失去否極泰來的安舒，履行自己的角色使命，落實上帝對民族的救護。

以斯拉（以斯拉記第七章）
            不單是亡國四散的民眾，就是後來回歸故土的餘民，都欠缺了有關敬畏上帝的教導。如此一來，雖經嚴厲的管教，民族仍然未懂得虔誠事奉上帝。以斯拉以「文士」身分，用心研讀神的話，又用心宣揚神的話。他對上帝話語的堅持，扶立民眾專心歸向神。

彼得（使徒行傳第一至十二章）
            他是耶穌的近身弟子、使徒的「班長」。雖然在跟從耶穌的歷程上常有閃失，甚至為了保命而跟耶穌劃清界線，後來卻成為宣教先鋒。教會初生，隨即面臨接連的外憂內患考驗。彼得以他的忠信事奉，鼓舞同工及信徒奮勇見證基督。

保羅（使徒行傳第十三至二十八章）
            為人嚴謹認真的保羅，熱切維護民族的傳統信念，是打擊教會不遺餘力的「超級職業殺手」。可是當他經歷生命更新之後，生命的投放就徹底轉向。保羅成為初代教會最勇猛的闖將，把救恩福音帶到當日已知世界的各處，使上帝拯救萬民的心意初步實現。

生命是上主所造、所賜的，所以每一個活在世上的人都是獨一無二而又寶貴的。這裡列出了「見仁見智」的十二位人物，都並非特別尊貴偉大。他們原本都是像你、像我一樣，不外乎平凡小人物。然而，他們代表了歷世歷代忠信上主的人：必要承受救恩，見證救恩。
（本文作者為宣道會康怡堂主任牧師）

區伯平