活出真道：忍耐到底

　　跟隨主的一個重要屬靈操練是：忍耐。忍耐意味?在過程中有艱難苦困，使人感到不舒暢。然而，忍耐並不是無了期的，在忍耐「到底」後，生命結出了美善的果子，便毋須再忍耐。那麼，忍耐的力量從何而來？聖經說：「因盼望我們主耶穌基督所存的忍耐。」（帖前一3）我們要思念基督、學效基督，才可以忍耐到底。

　　以色列人在曠野中不能忍受缺水缺糧，不能接受每天要憑信心收取淡而無味的嗎哪，因此常埋怨神，說要回埃及為奴之地去。他們不能堅持到底，以致在不信中滅亡於曠野。

　　新約的信徒同樣面對世界的衝擊：我們一旦領受了基督光明的道，世界便恨我們，因為基督的真道將他們的黑暗顯明出來；也因為世界之子知道光明之子不會與他們同伙，就排斥他們。在世界的衝擊之下，領受了基督真道的人也會「被罪迷惑」，不願意承受這些衝擊，內心出現不信，認為神苦待了他們，虧負了他們，甚至不相信忍耐過後會有美好的將來。結果，他們便「今朝有酒今朝醉」，寧享受眼前的罪中之樂，卻不理會將來如何。

　　基督在世時雖然面對罪惡權勢多方的欺壓，卻仍能堅定忍耐，持守自己的良善，走完十字架的路。神不單讓基督成為我們的救贖，也讓祂忍耐的榜樣成為我們走畢全程的盼望。因此，我們必須「仰望」、「思想」為我們信心創始成終的耶穌，才能忍耐到底。希伯來書多處重複「忍耐」這個主題，特別是向一群因信仰而面對各樣困難逼迫的人。今天我們或許不會因信仰而受到甚麼迫害，但物質主義、享樂主義、自由主義等卻同樣以有形無形的方式「逼迫」我們，誘惑我們，要我們放輕對永恆事物的追求，只以地上的事為念。而那些堅守真道的卻遭排斥，就如今天那些持守傳統家庭一夫一妻制、守貞潔的人，被推崇性解放的社會所排斥一樣。

　　「你們必須忍耐，使你們行完了神的旨意，就可以得?所應許的。因為還有一點點時候，那要來的就來，並不遲延；只是義人必因信得生。他若退後，我心裡就不喜歡他。」（來一○36-38）這種信心，是在敵對處境下仍堅守善行、遵從主道的行為中表現出來，而希伯來書第十一章就描述了多個因信得生的見證。

　　忍耐跟隨主是一種強韌的信心，也是一種積極與殷勤的心靈力量。忍耐並不是被動、消極地抗衡，而是有活力地前進。希伯來書當時的受眾在困難中仍熱誠地為主作工，因此希伯來書的作者勉勵他們：「我們願你們各人都顯出這樣的殷勤（same diligence），使你們有滿足的指望，一直到底。並且不懈怠，總要效法那些憑信心和忍耐承受應許的人。」（來六11-12）忍耐正面的表現便是這種靈裡的殷勤，叫我們有了信心，便會努力追求德行；有了德行，便會努力追求知識……（彼後一章）

　　事實上，人若願意在永恆中領受神所賜的最大賞賜，便會踏上這條忍耐到底的路。使徒雅各和約翰的母親，曾求耶穌讓她兩個兒子將來坐在主寶座的左右兩邊，主的回答卻是：「我將要喝的杯，你們能喝麼？」（太二○22）在永恆中作王的基本條件，是在今生學效主，忍耐到底，直至完成神在他身上的旨意。「我們若能忍耐，也必和祂一同作王。」（提後二12）

　　「願主引導你們的心，叫你們愛神，並學基督的忍耐！」（帖後三5）

（本文摘自《得?基督》）

蕭壽華