主題文章：自由與順服

弟兄們，你們蒙召是要得自由，只是不可將你們的自由當作放縱情欲的機會，總要用愛心互相服事。（加五13）
主的靈在哪裡，那裡就得以自由。（林後三17）
你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。（約八32）

基督徒在基督裡獲得自由，這是極其寶貴而重要的事實。
基督徒所獲得的自由是真自由，正如基督所說：「天父的兒子若叫你們自由，你們就真自由了。」（約八35）

人類重視自由，過於生命：「不自由毋寧死。」聖經告訴我們，神創造人，亦賦予他自由意志。這是人性中高貴的一部分。不然，他就是傀儡，就是機械人。但是，神同時將真理、仁義、聖潔放在人的本性裡面，成為他自由意志的內涵。他的自由意志成為實現他本性的動力，這是美好的配合。他的自由意志發自他的本性，所以不能違反。這正與神相似：「祂不能背乎自己。」（提後二13）
基督把信祂的人從撒但權下釋放出來，叫他們得到真自由，不再是奴僕。這真自由是怎樣的呢？

一、真自由
1. 從懼怕中得自由
兩種懼怕：
1. 怕死──「祂也照樣親自成了血肉之體，特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼，並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。」（來二14-15）人最怕的就是死，因為沒有永生的盼望，而魔鬼就以死來恐嚇人。

2. 怕主人──「你們所受的，不是奴僕的心，仍舊害怕；所受的，乃是兒子的心，因此我們呼叫『阿爸！父！』」（羅八15）不少基督徒與神的關係仍是怕的關係：因怕神而服事神，不是因愛神而事奉神。

    基督把我們從怕的奴役中釋放出來，進入愛的自由。

2.     脫離罪律的奴役
保羅說：「我覺得有個律，就是我願意為善的時候，便有惡與我同在……把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。我真是苦啊！」（羅七21-23）「感謝神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。」（羅七25）

3.     脫離律法的奴役
「要叫我們作（律法的）奴僕。我們就是一刻的工夫也沒有容讓順服他們。」（加二4-5）

4.     脫離酒癮的奴役
「不給酒作奴僕。」（多二3）

5.     脫離自我的奴役
「我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著。」（加二20）
感謝神，基督將我們帶入「神兒女自由的榮耀」裡（羅八21）。
    聖經提醒我們，當我們因著自由而喜樂的時候，我們必須同時學習「順服」的功課。不然，我們只有一半的真理。

順服好像恰與自由相反，不自由的人才順服。但在屬靈的境界裡，真自由與順服是分不開的。每一個自由的國家都有法律與憲法的明文規定，這是用來維護自由的。在一個法治的國家裡，人民才有真正的自由。
基督徒順服甚麼？

二、真順服
1.     順服真理
「你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」（約八32）真理是自由的車軌，火車離開了車軌，就寸步難行。沒有軌道的星，成為流星，亦即殞星。殞是死亡的意思──死路一條。正如聖經所說：「流蕩的星，有墨黑的幽暗為他們永遠存留。」（猶13節）真理有如圓規，沒有圓規就畫不出真正的圓圈。拒絕真理，就失去自由，正如一個不循交通燈駕車的人，難免終有一天要入醫院而滿身繃帶一樣。

2.     順服聖靈的感動與引導
「主的靈在哪裡，那裡就得以自由。」（林後三17）保羅說，聖靈將律法的精意放在我們心裡（林後三6），我們就能從心裡遵行生命之道。外在的律法是條例的律法，無論它是多麼嚴格，都不能使人從心裡順服遵行。只有當聖靈把真理放入人心內的時候，人才能發自內心的遵行。正如蜻蜓的幼蟲必須變成蜻蜓，然後才能在空中自由飛翔一樣。
今天的青年人不受規矩的約束，只有當聖靈使他們重生的時候，他們才能從心裡遵行神的旨意（弗六6）。

3.     順服愛心的原則
「總要用愛心互相服事。」（加五13）愛是「至尊的律法」（雅二8），而愛的重要表現之一，就是互相服事。

4.     順服造就人的原則
「凡事都可行，但不都有益處。凡事都可行，但不都造就人。」（林前一○23）下一節說：「無論何人，不要求自己的益處，乃要求別人的益處。」這樣就放下了自己，超越了自己，勝過了自己。自我是順服的最大攔阻。

5.     順服榮耀神的原則
「無論作甚麼，都要為榮耀神而行。」（林前一○31）凡不能榮耀神的事都不要作，因為不能榮耀神的事就是罪：「世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。」（羅三23）

6.     順服救人的原則
「無論如何，總要救些人。凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。」（林前九22-23）這是保羅一生奉行的基本原則，他為了遵行這原則，甘心放下他一切的權利：結婚的權利、靠福音養生的權利、自由的權利、羅馬公民的權利、受人服事的權利（林前九章）。

（本文摘自《偏差與平衡》）

滕近輝