真道探研-從馬可福音看身分與使命

　　馬可福音的編寫有一個特徵，就是在耶穌那些門徒們尚未弄清耶穌的身分之時，耶穌沒有向他們講解祂降世的使命。作者馬可一直不提耶穌的身分，而將整卷書的高潮保留到第八章的「你們說我是誰？」這問題上，目的是要強調耶穌的身分與祂的使命之間的密切關係。

　　聖經中的四卷福音書中，馬可福音是最早寫成的。此書沒有記載聖誕的故事，書卷開始時，耶穌已是成年人，作者馬可彷彿藉此告訴讀者，耶穌所傳的信息不但是從天上來的，而且是很緊急的。「立刻」這字眼在馬可福音中出現了四十一次之多，是它出現在整卷新約聖經中的總次數的十分之八。單單在第一章中，「立刻」的原文就已經出現了十一次，可見作者的焦急和迫切感。

　　正因耶穌的信息是急不容緩的，祂傳遞時充滿著權柄，切望聽眾能明白這信息的重要性。耶穌講道時大有能力，吸引了不少跟隨的人，一方面使百姓感受到神的同在，但另一方面卻引起了一些人的誤會及控訴（可三20-30）。

　　雖然信息是迫切的，但馬可仍然按部就班地介紹耶穌，務求讀者能清楚了解祂降世為人的目的。

一、馬可介紹耶穌是先知
　　馬可首先讓讀者認識耶穌是從神而來的先知，猶太人都曉得神的先知就是神的發言人。先知不但從神那裡帶來鼓勵及祝福，使百姓重新得力，有時也會帶來責備與警告，以致惹來反對與衝突。因此，聖經中的先知必須有膽量，否則就不能承擔神的使命。馬可筆下的耶穌正有著這樣的先知形象。

二、彼得宣告耶穌是彌賽亞
　　馬可福音第八章可說是整卷福音書的中心。那時耶穌和門徒齊往該撒利亞腓立比的村莊，祂在路上問門徒：「人說我是誰？」馬可藉此機會，讓讀者思想這個重要的問題。其實馬可曾經藉著門徒的口發出相似的問題：「這到底是誰，連風和海也聽從他了？」（可四41）因為這是馬可福音的核心信息，故此作者第一次先輕輕地提出這問題，彷彿讓讀者有一些時間作初步的反省，然後在第八章再專注在耶穌身分的問題上。祂先讓門徒說出他們的猜想，然後才藉著彼得的回答──「你是基督」（可八29），把耶穌的身分公諸於世。 ｜

　　按其他文獻記載，彼得那時在信徒的圈子中是有相當名望的，因此他的答覆不但很重要，而且更具有代表性。彼得的回答──「你是基督」，清楚說明耶穌是猶太人的彌賽亞。馬可希望每個讀者都清楚聽到並同意彼得的答覆。請留意其他門徒給耶穌的答案都是他人的看法，只是「有人說」的傳聞而已。耶穌並不滿意這樣的答覆，所以祂再問：「你們說我是誰？」我們每人都要確知耶穌是彌賽亞，不可盲目相信外面的傳言。

三、耶穌預告自己是受苦的僕人
　　上文已提過，馬可福音編寫的特徵，就是在那些門徒尚未弄清耶穌的身分之時，耶穌絲毫沒有跟他們提及十字架，更沒有直接吩咐他們來跟從祂。

　　彼得宣告耶穌是基督後，耶穌才解釋彌賽亞降世的目的。基督降生世上，不是為了救他們脫離羅馬的統治，而是要拯救世人脫離罪惡的捆綁。基督在世時，將會經歷許多苦楚，最後被人棄絕，甚至被釘死在十字架上，但祂死後三天會復活。（可八31）耶穌跟著向門徒發出挑戰：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。」（可八34）

　　總括來說，馬可急切傳遞的信息就是：作基督門徒的，首先必須曉得耶穌是從神而來（先知），並且確實清楚耶穌的身分（彌賽亞），明白祂降世是為了破壞罪惡的權勢（十字架）。我們若要跟從基督，就必須像祂一樣願意受苦。十字架雖然是死亡的記號，但它卻是得著生命的唯一途徑，「因為，凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我和福音喪掉生命的，必救了生命。」（可八35）當日，耶穌給了「背十字架」一個精簡的定義：只體貼神的意思，不跟隨人的意思（可八33）。

　　相信耶穌是從神而來的，是救恩的起步。接受耶穌是彌賽亞，是救恩的途徑。學習耶穌體貼神的心意，是救恩的心路歷程。馬可先說明耶穌的身分（可八27-29），然後才宣告耶穌的使命（可八31）。耶穌的身分跟與祂的使命是分不開的，我們若要作耶穌的門徒，就必須承擔祂的使命，常存受苦的心志。救恩最終的目的，不是為了要從神那裡得著甚麼（作門徒的身分），而是讓神完全得著我們（作門徒的使命）。

　　多少信徒只渴慕得著福音的好處（身分），卻不願意走上十字架的道路（使命）。馬可藉著耶穌的生平，清楚地告訴我們：只享福杯而不願喝苦杯，是不可能的事，因為福杯與苦杯原來就是同一杯子。倘若耶穌不願意上十字架，祂就不是從神而來的彌賽亞。倘若我們拒絕背十字架，不願意體貼神的心意，我們就不是基督的門徒。放下自己，順服上帝，是作耶穌門徒不可或缺的條件。這就是馬可福音有關身分與使命的真理。

　　對於二十一世紀的今日來說，馬可當日所傳遞的信息仍是一樣迫切的。耶穌今天仍語重心長地提醒我們：「凡要救自己生命的，必喪掉生命。」

（本文作者為加拿大緬省醫學院內科助理教授、華人基督徒商專會主席；本文版權屬作者所有）

楊世禮