神蹟──都是恩典

　　無論是基督徒與否，當面對一些不利而又無法改變的環?時，都會祈求神蹟出現。究竟甚麼是神蹟？現今世代還有神蹟嗎？神蹟於我們意義何在？
　　聖經清楚告訴我們，上帝的一切創造和作為都是神蹟；宇宙間最大的神蹟是耶穌基督道成肉身，降世為人，且從死裡復活的事實，而罪人悔改以至歸信基督，則是神所施行的另一大神蹟。神蹟的目的，是要叫人因看見而相信並承認上帝是萬物的主宰、是真神，並且幫助信徒認識神的大能，堅定他們對神的信心。由此觀之，神蹟本來就是神給人的恩典。
　　世人受制於時空，世事並非盡如人意，而人有時的確會盼望在困境中經歷到一種異常的力量，以至瞬間扭轉乾坤、化險為夷。如此圓滿結局人人喜見，然而，難道神蹟的作用就止於此嗎？這實在值得我們深思。
　　既然神蹟本身就是神的恩典，無論結局圓滿與否，我們只管學習順服，相信神有豐富的恩典和預備。既然神的意念高過人的意念，人就更當把目光投向施行神蹟的主而非神蹟本身，也當祈求在施恩者的懷裡安然渡過逆境，而非單求經歷神蹟。趨吉避凶雖是人之常情，但對於神蹟這回事，我們必須校正焦點。
　　近日再讀約伯記使我有所領受：神讓人經歷成敗得失，乃要叫人蒙受更大的福氣；原來人的所「得」往往就繫於其所「失」之時！惟有願意全心追求靈裡長進的人，以屬靈的眼光去參透事物，才會領會其背後更深層的屬靈意義，才會隨時隨地看見神蹟。宣道會創辦人宣信博士的詩歌《今要主自己》（《生命聖詩》第393首）給了我們莫大的提醒：「前所要是祝福，今所要是主……前所要是恩賜，今要賜恩主；前我尋求醫治，今要主自己……一切在耶穌裡，惟祂是我一切。」 　　
　　約伯、使徒保羅以至當日活在地上的主耶穌都在人生中遭遇各種患難，但他們敬畏神和順服神的心始終如一，他們堅定的信仰及背後所成就的一切盡是神蹟。他們成了我們生活和事奉上的美好榜樣，叫我們反思：與其在逆境中祈求神蹟，不如「仰望耶穌」，抓緊主，相信神有最好的預備。如此神自會開啟你屬靈的眼睛，讓你所經歷的遠超所想所求。

許朝英（宣道出版社社長）

2010年6月