禱告教室︰禱告蒙允的應許

一、祈求就得著的應許
　　你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。（太七7）
　　這是主耶穌信實的應許。或許信徒要問：為何我祈求卻得不著呢？這可能有三個原因：（1）沒有誠心祈求、專心仰望神。（2）妄求，所求的是為著滿足私欲，例如求發財、升職等。（3）沒有信心，一邊求，一邊懷疑。經上說：「這樣的人不要想從主那裡得甚麼。」（雅一7）

　　請留意主耶穌應許說：「就給你們」，而不是說：「我就照你們所求的給你們」。接著主又說：「何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求祂的人麼？」（太七11）「好東西」就是指聖靈。（參路一一13）換言之，每當你誠心祈求父神時，祂都將聖靈賜給你。

　　還有，有時父神聽了你的禱告所給你的答覆，不是照你所求的，而是對你更好、更有益處的；但你卻以為祂沒有兌現祂的應許，沒有答應你的祈求。當然，有時祂會很快照你所求的給你，因為這有助你生命成長。
主說：「你們祈求，就給你們。」主並沒有說明是何時給我們──是立刻給，還是以後給呢？這全在於祂看何時給我們會對我們最有益處，而在最適當的時候給我們。但只要我們不是妄求，神一定會給，因為這是祂信實的應許。

　　舉例來說，當一個初信者誠心向神祈求，神往往很快成就他的祈求，使他信心堅固，生命成長。但對信主已久、較認識真道的信徒，神有時要他們學習信心和忍耐的功課，就遲延成就他所祈求的，使他得著所求的同時，也對神更有生命的經歷。總之，我們一定要深信主的應許，確信祂必將上好的賜給我們。

二、在暗中禱告父而蒙報答的應許
　　你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然報答你。（太六6）
「禱告你在暗中的父」，說明了我們要與父神私下建立親密的關係。每逢我們在屋內屈膝禱告時，都要帶著誠實、誠懇的心，來向父神傾心吐意。這樣，禱告對你而言，就不再是義務、責任，或是公式化的作法；而是心靈的渴求、愛中的享受。你會看重每一次與父神的約會和交通。

　　經文為何不是說你父在暗中「垂聽」，而是說「察看」呢？當然，父神一定會垂聽我們誠心的禱告，但本處主耶穌所強調的，是我們每逢在暗中禱告，不是為著讓人看見自己特別屬靈，而是只求父神的喜悅，這樣的禱告生活必蒙父神察看和報答。

　　昔日在意大利兵營中的百夫長長期守著下午三時的禱告，雖然使徒和教會眾聖徒都不知道，但神卻在暗中察看並報答他，差遣天使向他顯現說：「你的禱告和你的賙濟達到神面前，已蒙記念了。」（徒一○4）然後，叫他去找使徒彼得，隨後他和他的全家因聽見彼得所傳的福音，而成了外邦人中首先信主得救和首先被聖靈充滿的人。

　　現今我們也要過這種暗中禱告神的生活，並深信主的應許：父神必察看我們每一次的禱告，並且報答我們——包括聽我們的禱告，賜我們聖靈和夠用的恩典，以及將來的賞賜。

　　我們禁食禱告也是一理，經上說：「不叫人看出你禁食來，只叫你暗中的父看見；你父在暗中察看，必然報答你。」（太六18）所以，我們不要為了追求虛榮，要顯出自己比別人熱心、敬虔，就特別表明自己有多少次、多少日或多少餐禁食禱告；若是這樣，你就已經得了自己的賞賜。我們卻要行在暗中，讓父察看，得父神的報答，這才有價值。

三、奉主名祈求必蒙成就的應許
　　你們奉我的名無論求甚麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。（約一四13）
　　主耶穌在約翰福音十四章十三節、十五章十六節、十六章二十四節中，三次應許門徒，也是應許歷代聖徒，奉祂的名無論向父求甚麼，主必成就，父也必因主的名賜給我們。

　　可能有聖徒要說，為何我奉主的名祈求父神，卻得不著所求的呢？「奉主的名」原文是「在主的名裡」，而奉主的名祈求的意思就是：在主的名裡祈求，對主的名滿有信心，深信父必因主的名垂聽禱告，成就我們所求的。

　　但許多時候，我們禱告完畢時雖然慣性地說：「奉主耶穌的名禱告，阿們。」但內心卻沒有因主的名而有信心，深信父神必成就；這樣就等於是在自己裡禱告，難怪得不著答應。例如：同樣是奉主的名趕鬼，有的肢體能經歷主名的權柄，有的卻失敗，全因他內心對主的名不夠信心，所以鬼不聽從。因此，我們要承受主耶穌這應許，就必須深信因主耶穌全能的名，父一定會垂聽，並成就我們所求的。

　　另外，「無論求甚麼」當然不包括犯罪的事和妄求的事。因為當你真正在主的名裡祈求時，那些主不喜悅的東西你自然就不會求了。

（本文摘自《120個神的應許》，蒙主恩出版社允許使用）

程蒙恩