信仰反思：三個比喻

　　聖經中有三個關於失而復得的比喻，記載在路加福音第十五章內。

　　第一個是「迷羊的比喻」。牧羊人為了一隻走失了的羊，竟撇下其他九十九隻羊，四處冒險尋找；找到迷羊後，便把牠放在肩上，經文的重點是牧羊人找到迷羊的歡喜。

　　第二個是「失錢的比喻」。婦人因為失了一個銀幣，所以打掃整間屋子，小心翼翼的尋找，經文的重點也是失而復得的喜樂。

　　第三個是眾所周知的「浪子的比喻」。這裡強調的不是冒險的尋找，也不是細心的尋找，而是耐心的等待。其實相比之下，父親遙遙無期的等待，可說是最困難的，因為是見不到果效的尋找。在曠野裡找迷羊，可以循著東南西北的方向去尋找；在家中找銀圓，可以逐個房間尋找；但那父親只可以在屋前等待浪子回家。

　　然而，這三個比喻的信息都是一樣的：天父不斷尋找罪人，祂不但甘心冒險，細心尋找，並且耐心等待，因為祂渴望嘗到失而復得的喜樂。

　　迷失的小羊，不能自救，沒有能力回頭歸家；失去的銀幣，不會發出求救信號，只可等待主人尋找；浪子卻是不同的，在走投無路之際，他須要立志回家。坐在豬群中懊悔，對父家朝思暮想，那只是第一步而已，他必須離開豬群，轉頭起程回家！把這三個比喻放在一起，我們就可以明白罪人的光境：我們不能自救，有時連發出求救的力量也沒有，但當聖靈光照我們的內心，令我們感到後悔時，我們就要起來回家。單有自責的心是不足夠的，我們必須起來，歸回父神的懷抱。

　　這三個比喻提醒我們，救恩不是罪人尋找救主，而是救主尋找罪人，這是基督教與其他宗教最大的分別。其他宗教大都是導人向善，往往以報應及倫理為基礎，但基督教所傳的救恩，不是把罪人改變，而是把他帶回父家，與父神和好，滿足父神失而復得的期待和喜樂。導人向善，可以有很多方法及途徑，但使人與父神和好，則只有一條道路，就是藉著耶穌在十字架的代死。

　　當我們從人與父神和好的觀點去看，就會明白為何基督教稱耶穌是唯一的拯救，因為這是父神所定的道路。這三個比喻也清楚表明，父神定下的十字架道路，並不是苛刻的條件，反而流露了父親的慈愛：祂甘心樂意為我們冒險犧牲，小心翼翼地尋覓罪人，耐心等待我們回家。

　　在這三個比喻中，最令人扎心的是：「我告訴你們，一個罪人悔改，在天上也要這樣為他歡喜，較比為九十九個不用悔改的義人歡喜更大。」（路一五7）最難救助的，就是那些不曉得自己迷了路的羊。

　　在浪子比喻中，長子不明白父親的苦心，不懂得失而復得的喜樂，不珍惜死而復活的弟弟，結果他雖然身在父家，內心卻不能與父愛起共鳴。他給父親的回應是：「弟弟已經把你的錢財浪費了，現今請你不要把你的感情浪費在他身上。」換句話說，他不希望「浪子的父親」成為「浪費的父親」（「浪子」一詞帶有流浪及浪費的雙重意思）。雖然當日耶穌講述這三個比喻，原是為了那些假冒為善的法利賽人和文士（路一五2），但祂的信息也適用於現今那些自以為義的人身上。

　　人算甚麼？你竟顧念他！罪人算甚麼？你竟把你的感情傾注在他們身上！這是歷代世人百思不得其解的問題。然而，我們若不了解上帝找到迷羊時的喜樂，不能衷心與父神同慶浪子回家，我們仍算不上是真正認識神的人。當我們的心與父神的愛起共鳴，我們自然便會像祂一樣細心去尋找失喪者。

（本文作者為加拿大緬省醫學院助理教授、溫尼伯華人宣道會講壇助理；本文版權屬作者所有）

屬靈慧語
要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，
正如神在基督裡饒恕了你們一樣。
（弗四32）

楊世禮