主耶穌的「降生」與歷史偉人的「誕生」有何分別？

（路二11）

蘇佐揚

　　主耶穌的降生與歷史偉人的出生，是應該有分別的。我們既然相信祂是由天降世，則應稱祂的生為「降生」。歷史偉人們的生則被稱為「誕生」（誕者大也，闊也、育也），屬於尊稱。普通人之生只稱為「出生」。

　　馬太福音一章十八節說：「耶穌基督降生的事記在下面」。保羅說：「基督耶穌降世，為要拯救罪人。」（提前一15）

　　所以在記念主耶穌降生的日子應稱為「降生節」，不應稱為「聖誕」，因為中國人對於古代不少偉人之生也稱為「聖誕」，這樣，就無法顯出主耶穌特有的尊榮。

　　正如主耶穌的「復活」與「升天」一樣，是祂獨有的尊榮，世上沒有一個偉人是「由天而降生」，也沒有一個偉人曾「由死復活」和「復活後升天」，只有主耶穌有這三種尊榮。

　　如果我們不稱主耶穌之生為「降生節」而只稱為「聖誕」，就是把榮耀主的崇高地位拉下來與普通人一樣，這樣做是非常錯誤的。

　　因此，我們在降生節的賀卡上，不妨改正以往傳統的錯誤而這樣寫：「恭祝降生節快樂」，「並賀新歲月蒙恩」，或「恭祝救主降生」，「並賀新年蒙恩」。

（本文摘自《新約聖經難題》）