實用的基督？

陶恕 著　關許麗明 譯

　　主曾預先警告我們假基督會來。很多人都以為假基督一定是從教會外來的，但其實不然，假基督也可能從教會內興起。

　　我們必須清楚知道，我們所承認並跟隨的那位基督，確實是神的基督。我們很容易會跟從了一位由人想像、塑造出來的基督，而非真正的基督，那是很危險的。

　　當我聽到有人說，基督會包醫一切奇難雜症時，我就感到不自然。例如，很多人說基督很熱心助人達到目標，但從不過問那些事情的始末端由；祂非常體貼，不會發出令人尷尬的問題，如：「你要我幫你完成的事情，在道德和屬靈方面有沒有問題？」 在我們努力要領人「接受基督」的時候，不期然會企圖介紹人去接受一位經由漫畫家用滑稽手筆描繪出來的「聖者」：藉聖靈感孕，由童貞女馬利亞所生，被釘十字架，第三天復活，坐在至高者的右邊。

　　過去幾年，基督被一些所謂福音派人士通俗化了。他們說，一個拳師作了適量的禱告，基督就會幫助他在台上擊倒對手，使他不省人事。換言之，主也會幫助棒球投手把球投出適當的彎度。有人舉出另一個例子說，祂幫助一個熱中運動的牧師在跳高比賽中獲獎，又幫助另一個牧師不但在田徑賽中領先，且創下了一個新紀錄。不但如此，更有人說，祂曾使一個會禱告的商人在一宗交易上擊敗了競爭者，以較對手為低的喊價取得眾所垂涎的合約。甚至有人傳言，祂曾幫助一個會禱告的女演員，在扮演娼妓時演得有聲有色。

　　我們的主因此便成了一個「實用的基督」，像亞拉丁神燈那樣，隨任何召喚祂的人吩咐而行一些小奇事。

　　顯然這些人沒有停下來想想，假如基督真的參與拳賽，以其神能幫助勝方把對手擊至癱瘓，就等如殘害負方，同時也違背了人要公平地運用各人本能的原則。要是祂因幫一個商人而損及他人，那就是偏袒，這與聖經上那位真基督的本質全然不同。更有甚者，要榮耀的主去幫助犯罪墮落後未被改造的亞當是相當怪異的事。

　　這一切想起來真叫人感到可怕，我多希望那些宣揚基督是有求必應的人，不知道他們所宣揚的虛假教義中包含甚麼意思；但很可能他們是知道的，卻仍願意介紹這位實用的基督作人類的救主。要是這樣，這些人根本已經否定了基督的神性和主權，他們的基督，只是一位方便人滿足肉體需要的基督。

　　神救贖的整個目的，是使我們成為聖潔、恢復神的形象。為了達到這個目的，祂使我們不再以屬世的野心為念，不再受世人渴求的獎賞所牽引。一個聖潔的人不會夢想求神幫助他去擊敗對手，或勝過其他競爭者。如果他成功而別人就必須失敗的話，他就不會希望成功。有聖靈內住的人，是不會為了不義之財和庸俗觀眾的喝采而求主幫助他擊倒對手的。

　　現代的福音派人士必須認識到神的主權及基督的尊貴。神必不與亞當合作；基督也必不為類似亞當那樣自私的人所利用。我們若想這一代的青年基督徒能認識基督的榮耀，不會誤認祂是有求必應的生神仙，就必須趕緊認識真神。

　　陶恕博士（Dr. A. W. Tozer, 1897-1963） 美國教會一代傑出的神僕，在芝加哥南方宣道會牧養教會多年，兼任《宣道見證》主編，被 譽為「二十世紀的先知」、「牧師的牧師」。其著作等身，極有深度，能一針見血的指出時代需 要、教會偏差，以及信徒靈性的疾病，並給予正確的真理教導。

（本文摘自《義人之根》）