2009年3月22日主日，刘瑞山牧师以希伯来书9：11—14节经文为主题，为主证道。
弟兄姊妹主内平安！希伯来书9；11—14节这段经文很重要，因为这段经文里面讲到了基督的宝血。
曾经有人说基督教是一个血的宗教，又说在圣经中随处就会读到血。甚至有一个佛教徒说我不能信仰基督，因为圣经中记载犹太人杀牛羊献祭，太血腥了。
让这些反对的人大惑不解的是，许多圣经专家、传道人，却高举基督的宝血，甚至一位传道人说，在我一生中如果只有一次讲道，那么我会大声宣讲基督的宝血。在没有预备这个题目时我真的没有太多关注基督的宝血，对于主宝血的认识只是表面，但我查阅大量资料后，十分感恩的看到基督的宝血何等的宝贵，它是我们得救的基础，它是我们胜过仇敌的武器，它是我们得以进入永生的重要依靠。
一个圣经学者说：“在这个世界上，从来没有产生过，也从来没有发现过比基督的血更有价值的东西。因为在宝血里，包含神儿子的生命，和神无限的爱；同时也蕴藏着天上的丰富，和永世的尊荣。”
“血”这个字在圣经中曾经出现过427次。从新约到旧约，关于血的记载随处可见。甚至在利未记17章专论血的神圣。利未记17章11节说：“因为活物的生命是在血中，我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪。”在这段经文中告诉我们血里面有生命，是唯一能够献在坛上为我们赎罪的物质。所以今天我们一同重点分享基督宝血这样一个题目。
一、基督宝血的预表
我们大家都同意，在旧约中有许多关于主耶稣的预表，这些预表像图画一样绘制了基督的救赎大工。在众多的旧约预表中我们举三个例子：
1、在创世纪2章、3章讲到亚当夏娃偷吃禁果犯罪后，他们很害怕，躲起来不敢见上帝。于是上帝用皮子作衣服给他们穿。这个皮子一般我们认为是羊羔带血的皮子。皮子做衣服意味什么？意味着羊羔死了，血流了出来。因着羔羊的血，亚当与夏娃与神可以交通了。
2、在创世纪第4章讲到了该隐与亚伯。该隐是种地的，亚伯是牧羊的。亚伯把羊群中头生的和羊的脂油献给神，而该隐把地里土产献给神。圣经说上帝看中亚伯的供物，看不中该隐的。大家想，上帝为什么看中亚伯的，不看中该隐的？原因在于亚伯知道神的原则，神的心意，他知道朝见神，必须藉着血，才能被悦纳；而该隐呢，是通过自己的努力，博取上帝的喜悦，结果自然不同。后来该隐生气变了脸色就把亚伯给杀掉了。圣经说“你兄弟的血有声音从地里向我哀告”，在这里可见血代表生命。
3、出埃及记12章记载了犹太人的第一个逾越节。上帝的使者要拯救以色列人离开埃及为奴之地。在那天晚上，灭命的天使要击灭埃及人的长子。以色列人与埃及人一同居住，以色列人怎么办呢？摩西告诉众人要把羊羔宰了，用牛膝草蘸盆里的血，打在门楣与门框上，谁也不可出门，直到早晨。在这里羔羊的血就是预表基督的救赎。
二、基督宝血的功效
关于耶稣基督宝血的功效，在新约中有很多教导。在约翰福音第六章讲到基督说他是生命的粮，是天上降下来的生命粮。当时有许多犹太人彼此争论，他们不理解主为什么能把自己的肉给众人吃。这时候基督说：“我实实在在地告诉你们：你们若不吃人子的肉喝人子的血，就没有生命在你们里面，吃我肉喝我血的就有永生，在末日我要叫他复活，我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的……”
马可福音14章24节：“这是我立约的血，为多人流出来的。”
罗马书5章9节：“现在我们既靠着他的血称义，就更要藉着他免去神的愤怒。”
歌罗西书1章13、14、20节：“他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里。我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免……藉着他在十字架所流出的血……”
以弗所书1章7节：“我们藉这爱子的血，得蒙救赎，过犯得以赦免。”
希伯来书9章22节：“若不流血，罪就不得赦免了。”
彼前一章18节：“知道你们得赎、脱去你们祖宗所传流虛妄的行为、不是凭着能坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。”
启示录5章9节：“他们唱新歌，说：‘你配拿书卷，配揭开七印，因为你曾被杀，用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来，叫他们归于神。”
因此说基督的血是立约的血、赎罪的血、洁净的血、得胜的血等等。
在我们今天所读的这段经文中讲到了基督献祭流血的三大特征与两大功效。
首先我们看看三大特征：
1、不是牛羊的血，乃是神儿子的血。
2、基督借着永远的灵一次献上永远献上。
3、基督所献的是真正没有瑕疵的祭物，符合上帝心意的祭物。
再看看两大功效：
1、永远赎罪，洁净良心。
今天我们在这个世界上最大的捆绑是什么？就是罪!人最大的痛苦就是被罪缠裹。弟兄姊妹你是否骂过人、打过架、自高自大、顶撞父母、任意妄为、背后论断人、亏欠人？如果有怎么办呢？来到耶稣的面前。
约翰一书1：7节说：“他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪……我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”
在英国有一个布道家叫约翰卫斯理，一次他遇到了一个强盗，被逼拿出身上所有的钱财。强盗抢钱后想走，约翰卫斯理对强盗说，请记住一句话：“神儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪”，说完两个人就分开了。若干年后他们两个在一次聚会中相遇，强盗抓住约翰的手说，那天以后我心里十分不安。直到我彻底接受了耶稣走进教会才平安喜乐，真的感谢你。
弟兄姊妹如果您里面有什么不安和压力，请在心里向上帝祷告，接受基督宝血的洁净，我们的主必然赦免你，让你心里有平安有喜乐。
2、除去死行，得胜撒但。
什么叫死行，死行就是使我们走向死亡的行为。过去我们活在罪恶与过犯之中。过去因为我们经常犯罪，我们是撒但的奴隶，撒但在我们身上有权柄。但是，自从我们接受了基督的宝血以后，我们的身心灵都更新了，能够侍奉永活的上帝。
撒但愿意放过我们吗？不愿意！面对它的控告，面对它的试探，我们只有藉着基督的血才能胜过他。撒但怕什么？他就是怕有基督印记的人。
据说有一天马丁路德在异像中遇到撒但的攻击。撒但把许多路德的过犯写成书卷拿到路得面前。撒但的意思是通过这些罪案使路得软弱跌倒。没想到路得提起蘸了红墨水的笔在上面划了两个叉，写到：“神儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪”，写完这话，撒但气愤的走了。
所以启示录12；10－11节说道：“我听见在天上有大声音说：‘我神的救恩、能力、国度，并他基督的权柄，现在都来到了，因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。弟兄胜过它，是因羔羊的血和自己所见证的道……”。
三、活在基督的宝血之中
基督的宝血所洗涤的是我们的原罪与本罪。在罗马书6章告诉我们，我们因这基督的宝血的涂抹在罪上死了的人，不能活在罪中，让恩典显多。我们要珍惜基督宝血，作为得胜撒但的武器在生活中过分别为圣的生活。
我们大家尝到了基督宝血的恩典也要告诉周围的人，让他们也获得这属天的恩典，让更多的人因着基督的宝血得到救赎。
（丰台堂主日供稿 谢品一整理）