这段经文描述了耶稣骑驴进圣城并受到许多民众欢迎的场景。有的民众将衣服铺在地上，有的将棕树枝铺在地上，为要迎接弥赛亚到来。耶稣荣耀进圣城，应验了圣经的预言。我们纪念耶稣基督为我们受难，我们的心要顺服主，并要敞开我们的心门，迎接主住在我们的心里，让我们的主在我们心中居首位，掌王权。
耶稣骑驴进圣城，他是荣耀和平的王，这位王是神所差遣来的，是神所膏立的王，是神所差遣的弥赛亚，他以谦卑的姿态，骑着驴驹子进入耶路撒冷，他没有骑着高头大马，而是以谦卑的形象进入圣城。表明耶稣基督来到世上不是要统治管理人，而是为要救人脱离罪的权势，他要用自己的宝血救赎人。
当耶稣基督被钉在十字架上，兵丁为戏弄他，给他戴上荆棘的冠冕，即便这样耶稣仍旧为他们祷告，求主救赎他们的罪。耶稣是谦卑的王，我们基督徒在纪念耶稣基督时，要效法主，学主的样式，因我们的主不用强权征服人心，他用十字架的大爱，和他所流的宝血救赎罪人。借着他的宝血让人与神和好，耶稣基督用十字架的大爱征服了整个世界。圣经显明，耶稣骑着驴驹子不仅是谦卑的王，也是和平的王。他在众人拥戴之中进入圣城，是为要应验圣经的话，开始他受难的历程，开始他的救赎。
当时的民众是善变的，当初欢呼着迎接耶稣基督，后来却高呼钉他在十字架上。耶稣在十字架上满足了神公义的要求，我们要学耶稣基督的顺服。对于基督徒来说，顺服神，把生命投入到神旨意和工作里，是应当行的。耶稣基督进圣城是为要成就神的计划，为救万民。从耶稣基督进圣城这件事中，也表现出了下面的几种人：
一种人是默默奉献的人。比如驴驹子的主人，当他听说主要用驴的时候，立刻毫无保留的把驴驹子奉献给主。这值得我们学习，很多时候，我们奉献不是甘心情愿的，我们应该把一切摆在主面前，让主使用，我们为神缘故所奉献的一切，在神眼中都是极其宝贵的。
另一种人是门徒的顺服。主让门徒去牵驴，他们就去了，没有任何疑惑，当主的吩咐临到时，他们没有把自己的意愿加入进去，而是完完全全的顺服，当我们顺服时，就会使主的名大得荣耀。
第三种人是民众。他们有一时的热心，脱下衣服给主铺路，这热心虽值得我们学习，但是可悲的是，他们的热心变化太快。不久，他们的热心就变质了，高声要把主钉在十字架上。很多时候我们也是一样，高喊着让耶稣做我们的救主，但实际做的时候就不去如此行，发现耶稣没有按自己的意愿去行的时候，热忱就化为愤怒。今日教会里有期待耶稣基督为自己成就这事那事的人，但是有多少人真心期待主能成为自己生命的主宰？
耶稣基督不用强权征服人心，而是用爱来征服人心，他在十字架上说“成了”。神的道路高过我们的道路，今日基督徒来信靠耶稣，抱有不同的个人目的，就不会得满足。而当你敞开心门接受耶稣基督为你的救主，成为你的主宰，你的生命就会得到改变。今日我们来到主的面前，期待的是他成为我们的救主，赐我们永生的生命。属世的荣华，如过往云烟，唯有来到主的面前，才能得着生命的活水。今天我们来到主的面前，算不得什么，不是因为我们去寻找主，而是主亲自来寻找我们。我们只是主无用的瓦器，若我们把这无用的瓦器奉献给主，就有了价值，就如同驴驹子在遇见主之前不算什么，遇到主之后就有了价值一样。主会让我们这无用的瓦器成为宝贝。这不是因为我们个人好，而是神的大爱临到了我们。
我们在地上的奋斗、努力，若不是委身于主，所做的都是枉然。我们只有被主使用时，才真正的有了价值和意义。愿我们都敞开心扉，迎接主进入我们心灵深处，进入我们的生命，在我们生命中居首位掌王权，做我们永远的救主和随时的帮助，好使我们一生顺服神，跟随神，蒙神纪念。
（丰台堂主日供稿 谢品一整理）