2009年5月17日主日第一堂崇拜，夏晨耀同工和大家一同分享了罗马书8：18-30节的经文。
罗马书整本圣经向我们讲述了一个伟大的真理，那就是作为罪人的我们，如何才能在上帝面前蒙恩得救。
一、暂时的叹息苦楚
我们做为一个基督徒，蒙恩得救信主以后，也会跟非基督徒一样，在现今的世代同样会有痛苦，会有眼泪和悲伤，这些事情依然会发生在我们身上。保罗说：“我想，现在的苦楚比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。”（参罗8：18）也就是说现在我们的苦楚无法跟我们将来的荣耀相比。上帝所要赐给我们的荣耀、喜乐、平安、祝福都是将来的。今天我们并不是完全没有得到，我们所得到的心灵的平安、安息，都是从上帝而来。我们也经历了上帝很多的恩典，但那完全的平安喜乐的日子，今天还没有显明在我们身上，圣经告诉我们，将来我们的荣耀要大大超过我们现在的苦楚。
二、受造之物的苦楚
罗马书8：19-21节经文告诉我们，受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，人跟所有的万物一样，都是服在虚空之下受痛苦，上帝创造这个世界，把这个世界交给人类去管理，人如果能够管好这个世界的话，万物与人一同得福。上帝造的自然世界，一定要加上人的管理、修理、看守，这个世界才会显得完美。亚当犯罪影响一切受造之物，大地受咒诅（参创3：17-18），许多野生动物被残杀，疾病也侵入野兽、飞鸟与虫类等，受造物“被服在虚空之下”一同叹息、劳苦。不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息。因为我们的身体还在世界当中，身体里有肉体存在，有住在里面的罪。当一个基督徒在受苦的时候，跟非基督徒有两样不同的地方：第一，虽然外面受苦，但心里享有平安。外面环境给我们压力刺激，我们会痛苦，圣经应许我们：“我留下平安给你们；我将我的平安赐给你们，我所赐的，不像世人所赐的；你们心里不要忧愁，也不要胆怯。”
(参约翰福音 14:27这才是真平安。第二，信主之后照样会生病，会贫穷，也会有很多磨难的事情。主说：“你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。”（参约：33）“况且，我们的软弱有圣灵的帮助。”（参罗8：26）16)
我们有软弱而叹息，靠我们自己无法撑下去，上帝的灵住在我们里面，我们在上帝面前得蒙保守，圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。我们无力承担生活的苦难；无力跟罪恶争战。“因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。”（罗7：18）“我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？”（罗7：24）耶稣离开世界以后，他在地上的工作由圣灵来代替，圣灵在我们心里做工，用叹息“替我们祷告”，圣灵是“照着神的旨意替我们祈求”的。圣灵对我们的爱护，和我们做密友，跟我们交谈，在父神面前代我们申诉，在神面前为我们控诉魔鬼，他不撇下我们为孤儿。
不是所发生在我们身上的都对我们有利，因为罪恶充满世上，只有神能够改变每一个环境，为我们带来长远的好处。“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。”（罗马书8:28）按上帝的旨意被召的人就是爱上帝的人，万事一齐来都是叫我们得益处，无论祸福遭遇，都是为我们今生和永远的益处。上帝借着苦难让我们学习功课。圣经告诉我们，“他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。”（参来5：8）何况我们呢！人最大的苦难不是死亡、不是疾病、不是贫穷、不是被人遗弃，人最大的苦难就是心中没有上帝，丧失了你心中必须有的美善，失去了上帝，这就是你心中最大的苦难。
四、神的预定
“因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样。”（罗8：29）上帝有个目标，“因为神不是预定我们受刑，乃是预定我们藉着我们主耶稣基督得救。”（贴前5：9）预先所定下的人又召他们来，神呼召他们，他们悔改蒙恩信主，听到福音做了基督徒，这是神的恩典。所召来的人又称他们为义，所称义的人又叫他们得荣耀。神预定我们学基督的榜样，做荣耀的基督徒，最要紧是我们有基督的模样，“我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明，但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。”（约壹3：2）
（丰台堂主日供稿 杨克芬 刘杨整理）