2009年11月29日主日一堂崇拜，冯世俊老师与我们一起分享了约翰福音第14章1-3节经文，并为主证道，内容如下：
在神的整个救赎计划中，包括了主道成肉身、耶稣基督被钉十字架、耶稣基督的复活和耶稣基督的再来。这整个救恩是个系列工程,是神藉着耶稣基督所实行的拯救计划，前三个计划已经实现了，而耶稣基督的再来是我们今天最大的盼望，这事情神已经定了，而且预言了。预言是一定要实现的，但在今天来说还没有实现。所以，耶稣基督再来是神的救恩计划中的一个重要部分。我们每个信耶稣的人，不但相信耶稣基督被钉十字架，耶稣基督的血能洗净我们的罪；不但相信耶稣基督已经复活并坐在全能父上帝的右边；更相信耶稣基督一定要再来。关乎耶稣基督再来的事就是一个正统的信仰，是与非正统信仰的分水岭，也是真信耶稣的与假信耶稣的试金石。一个人如果他说信耶稣是基督徒，但是怀疑耶稣基督的再来，或者根本不相信，那么，他从神那里要真正受亏损。所以，我们每个信耶稣的人，必须盼望着、也希望耶稣基督再来！
在接下来的时间里，我准备从六个方面来分享，今天只讲第一个方面：耶稣基督再来的预言
一、旧约预言
耶稣基督再来与耶稣基督的诞生、被钉十字架、复活一样都有预言。旧约圣经中有许多先知书都曾预言过耶稣基督的再来，但是讲得最明显的、最清楚的是撒迦利亚书，在撒迦利亚书14章中有三章，即第12-14章预言了耶稣基督弥赛亚的降生、耶稣基督的再来。在公元前520年，神不仅藉着先知撒迦利亚预言了耶稣基督的降生和再来，更藉撒迦利亚鼓励从巴比伦回来的以色列人把耶路撒冷圣殿重新修建起来。
“我必将那施恩叫人恳求的灵，浇灌大卫家和耶路撒冷的居民。他们必仰望我（或作“他”。本节同），就是他们所扎的；必为我悲哀，如丧独生子，又为我愁苦，如丧长子。”（亚12：10）新约中耶稣被钉十字架上，罗马兵丁来到耶稣十字架底下，看见耶稣基督已经死了，所以就没有再打断耶稣的腿。这应验了出埃及记摩西说的话：“羊羔的骨头一根也不可折断。”（出12：46）“这些事成了，为要应验经上的话说：‘他的骨头一根也不可折断。’”（约19：36）“经上又有一句说：‘他们要仰望自己所扎的人。’”（约19：37）不仅仅是罗马兵丁在耶稣的十字架底下抬头去看，仰望自己所扎的人，这里更是预言耶稣基督要再来的预言，普天下所有的人都要来仰望他。“他们必仰望我，就是他们所扎的；必为我悲哀，如丧独生子，又为我愁苦，如丧长子。”(亚12：10)在马太福音就应验了：“那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭。他们要看见人子有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。”（太24：30）主再来的时候，大家都能看见他，都会为他哀哭。所以撒迦利亚书预言了马太福音中耶稣基督被钉十字架的情况。
先知撒迦利亚在几百年前就已经预言耶稣基督再来。我们每个人的生和死都没有预言，唯有耶稣基督的生和死、他的复活、他的再来都有预言，而且有多处预言。因为他是神！
“那日，他的脚必站在耶路撒冷前面朝东的橄榄山上。这山必从中间分裂，自东至西，成为极大的谷。山的一半向北挪移，一半向南挪移。”（亚14：4）那日就是耶稣基督再来的日子。耶路撒冷的东门两千多年一直关着，当耶路撒冷的东门再打开的时候就是耶稣基督再来的日子。
橄榄山至少有两个大作用：橄榄山是耶稣基督复活、升天的地方。耶稣基督复活40天后升天就是从橄榄山走的；将来耶稣基督再来的时候，也必从橄榄山降临。耶稣基督再来的时候，他降临在橄榄山，橄榄山的地形必发生巨大变化，“这山必从中间分裂，自东至西，成为极大的谷。山的一半向北挪移，一半向南挪移。”（亚14：4）每当读到这里的时候，我满脑子都是感谢赞美，耶稣基督再来时，世界将会发生巨大的变化，在这个危险、地大震荡的时候，人们都恐惧战惊，不知道往哪里去，又藏在哪里，但是神早已为他的人预备了一个大谷底，这就是耶稣基督为我们预备的平安之地。
我们再看使徒行传，神让使徒们亲眼看见耶稣基督升天：“说了这话，他们正看的时候，他就被取上升。有一朵云彩把他接去，便看不见他了。”（徒1：9）两个天使看见门徒们的困惑，说：“加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。”（徒1：11）两位天使的话激励了门徒，告诉他们耶稣基督还要再来。
二、耶稣基督自己说的预言
耶稣基督自己说我还要再来。耶稣对门徒们说∶“你们心里不要忧愁，你们信神，也当信我。在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在哪里，叫你们也在那里。”（约14：1-3）耶稣基督对门徒讲了很多的话，门徒们不知道耶稣说的，心里充满了忧愁、难过、疑惑，耶稣看出门徒的心情，就要门徒们不要忧愁，耶稣说：“你们信神，也当信我；在我父的家里有许多的住处，若是没有我就早已告诉你们了。”每当读到这段经文的时候，让我们得到很大安慰。
在每个信耶稣的人面前，神答应我们有“许多”“住处”，一是说多，有许多许多，无穷多的住处，二是说我们要承受产业。这里的“住处”不是现实世界的具体住址，而是神为我们每个弟兄姊妹所预备的产业，是我们每个人活动的地方，我们将来要与神一同享受我们该得的那份产业。这是神早就为我们预备好的产业。
而耶稣基督升天去，“我去原是为你们预备地方去”，直到现在，主还在为我们预备这地方。这个“地方”怎么解释呢？主祷文中“愿父的国降临”，说明天国还没有来，盼望着天国的来临，这个天国就是地方，还没有真正建立起来，所以耶稣基督复活后升天是为我们预备地方去的。启示录也预言天国的降临，那是一个新天新地。耶稣基督要为我们预备的这个地方就是“新天新地”，是从天而降的新耶路撒冷，是敬拜神的地方，属灵的地方。所以，这里的“地方”可以解释为“天国”、“新天新地”、“新耶路撒冷”。
“我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在哪里，叫你们也在那里。”（约14：3）感谢赞美主，耶稣基督复活升天已经一千九百多年了，一直在为我们预备地方。耶稣说“我若去为你们预备了地方”，这里的“了”是完成了，妥妥当当了，就必再来接我们。所以我们不要着急、不要埋怨，要有极大的忍耐，耐心等候主的再来。耶稣基督说：“就必再来接你们到我那里去”，“接”是主耶稣基督主动要来接我们，但现在新郎的婚宴还没有到期，将来等预备妥当了就必来接我们，到耶稣基督那平安、喜乐、安慰、恩典的国里去，耶稣基督应许我们：“我在哪里，叫你们也在那里。”这话极大地安慰了门徒，也安慰了我们每个弟兄姊妹的心！所以，读了这段圣经，我们天天像新妇等候新郎来迎接一样，充满了盼望，等候主的再来！
三、天使的预言
天使预言耶稣的再来。神让11个门徒们亲眼看见耶稣基督被接走：“说了这话，他们正看的时候，他就被取上升。有一朵云彩把他接去，便看不见他了。”（徒1：9）两个天使看见门徒们的困惑，说：“加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。”（徒1：11）天使是服役的灵，是被神所差遣的灵，很多重大的事情都是神藉着两个天使来共同见证！神藉着两个天使的话来激励门徒，来见证耶稣基督还要再来。
四、门徒的预言
下次再来分享门徒的预言。（待续）
（丰台堂主日供稿 曾嵘 彭淑贞 整理）