2008年6月1日第一堂主日崇拜，高永丽同工证道，题目是《专一侍奉耶和华》。概要如下：
旧约的《申命记》5：1-22节，记载了上帝耶和华通过摩西向以色列人颁布十诫。今天我们一起分享十诫中的第一诫：“我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外，你不可有别的神。”
今天人们对十诫有好多误解。有人认为十诫是为以色列人立的，与我们关系不大；有人认为十诫是旧约的律法，现在是恩典时代，对我们没有什么用处；还有人认为，按照十诫的要求能做到60分及格就行了。这些认识对不对呢？圣经里说这约不是与我们列祖立的，乃是与我们今日存活之人立的。主耶稣来到世界上，不是要废掉律法，乃是要成全律法。由此可见，这些认识不符合圣经的一贯性，是错误的。
那么我们究竟如何认识十诫呢？十诫与我们有什么关系呢？十诫，指明了人与上帝之间的关系，也指明了人与人之间的关系。十诫的前四条，是讲人与上帝之间的关系。上帝只有一个，就是耶和华。此外没有别的神。不可拜偶像。当守安息日，侍奉耶和华。这是前四条要我们明白的内容。后六条记载人与人之间的关系。当孝敬父母，不可杀人，不可偷盗，不可做假见证等，是我们人与人之间相处关系的原则。
十诫还向我们启示了两种规律。一是自然律，告诉我们人与上帝的关系是首要建立的关系。上帝在建立这个世界时，用了六天创造了万物，等一切预备好了，才创造了人。第七天歇了一切的工，安息了。让我们在安息日与他建立一种关系，然后再去管理伊甸园，处理其他事情。可是人颠倒了这个关系，没有把神放在第一位，而是把工作，事业，生活或其他东西放在了第一位。等工作生活安排好了，才去寻求神。这是我们需要纠正的。二是道德律，是人生活的规律。告诉我们人和人之间如何相处，所要保持的道德规范。这两个律都是需要遵守，反之就会闯出祸来。上帝让我们先与他建立关系，再靠着他建立其他关系，处理其他事情。十诫是一面镜子，它照出了真实的自我，让我们认识自己；十诫是温度计，可以测量出一个人爱主有多深。如果我们爱主，我们就会专一侍奉他，守安息日敬拜他。也会孝敬父母，爱我们的邻舍。
当我们明白这个道理之后，就要守十诫，专一侍奉耶和华。
一、人需要上帝。也许对愚顽人，骄傲的人，恶人来说，他们不需要上帝。可是他们所追求的一切，能填满心中的空虚吗？对于唯金钱论者，当他拥有金钱时，他心里仍然填不满；对于事业至上者来说，当他事业成功的时候，他心里仍然有空洞。所罗门是以色列最有智慧最强大的君王，他拥有最多的财富，享尽了地上的荣华，可是他仍然说一切的一切都是虚空。他感叹说，当趁着还有今日，要记念造我们的主。这就告诉我们，地上的一切都不能填满心中的空虚，唯有上帝。
二、上帝是谁？是过去现在将来永在的那一位，是自有永有的神，是创造天地的主。人都有一颗寻求神的心，但有的人找错了对象，把偶像作为神，甚至自己雕一个去拜。还有的人认为拜的越多越好，什么庙都进。这样的信仰是可怕的，是神所厌恶的。因为这是犯了拜偶像的罪，得罪神。所以，对我们的信仰要搞清楚明白，是不是值得你去拜。值得我们去拜的只有上帝这位真神，只有回归在他的生命中，我们心里的空洞才会被填满。人在心里愁苦的时候，有人借酒浇愁，结果愁上加愁；有人寻找其它娱乐释放自己，结果适得其反。只有来到主面前，他会拿去我们一切的愁苦，才能得安息。
三、持守选择。我们今天认识了耶和华，就当持守我们的选择，尽我们的本分，专一侍奉耶和华。我们今天能认识主，是莫大的福份。可是因着各种软弱，我们还有好多放不下的东西，不肯把自己完全摆上。有人认为工作忙，有人说等退了休才有时间。其实，我们的工作与侍奉主并没有冲突。我们活在世上，都有我们的价值和意义，上帝给我们每一个人都有使命。让我们都能明白主的心意，回应主的呼招，趁着还有今日，让主来使用我们！
（丰台堂主日供稿 刘志礼整理）