分享经文：“照着我所切慕、所盼望的，没有一件事叫我羞愧。只要凡事放胆，无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大。因我活着就是基督，我死了就有益处。” （腓1:20-21）
一、精彩的人生是无愧的人生
亲爱的弟兄姊妹，今天你我到底期待的是什么呢？金钱吗？享乐吗？名誉和地位吗？金钱会流失，物质也是不稳定的，名誉也会褪色的。当
世上留下的遗产是很短暂的，在一刹那间就会消失的无影无踪。因此保罗看清楚了这个事实，在他生命当中有一个热切的盼望，他愿让他的人生在神的面前活的更加精彩，所以他对上帝说，就是绝不做任何使他在神面前感到羞愧的事。弟兄姊妹，今天我们在神的面前，要成为一个无愧的人。如何才能成为一个无愧的人呢？我们从一个反面的教材可以看见，当年大卫在中年那段时期，是一个在多方面都成熟的人，成为百姓爱
从这个反面的教材，给我们两个方面的提醒，让我们在神的面前成为一个无愧的人。
第一个方面的提醒是：我们不要以为我们自己到了一个地步，凡事都已经很安全了。当我们什么时候认为有这样的认识时，我们就会跌倒。当年彼得他们面对耶稣的时候，耶稣对他们说：“今夜，你们要为我的缘故都要跌倒。”（参太26:31）门徒们不相信耶稣的话，“彼得说：‘众人虽然为你的缘故跌倒，我却永不跌倒。’ 耶稣说：‘我实在告诉你：今夜鸡叫以先，你要三次不认我。’ 彼得说：‘我就是必须和你同死，也总不能不认你。’众门徒都是这样说。” （太26:33-35）但黑夜来临，当耶稣被出卖后，彼得果然三次不认主。当“主转过身来看彼得。彼得便想起主对他所说的话：‘今日鸡叫以先，你要三次不认我。’ 他就出去痛哭。”（路22:61-62）所以哥林多前书的10章12节说：“所以，自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。”
第二个方面的提醒是：情欲得不到满足，是不肯罢休的。他会催逼着我们做上帝不喜悦的事情，他会蒙骗我们的理由，蒙蔽我们的良心，让我们振振有词、痴迷不悟的坚持犯罪。所以在《标杆人生》这本书中，告诉我们基督徒，当我们遇见试探的时候，我们应该如何应对？他给我们提出了几个方面的方法。第一是要认清自己被试探的时间，什么时候自己最容易受迷惑呢？在一个礼拜的哪一天？在哪一天中作什么样的事情？第二，我被试探的地点，在什么环境当中很容易被诱惑呢？在我们工作的地点？在我们的家中？或在邻居的家中？或在酒吧里？或在宾馆里？第三，我被试探的时候，是和谁在一起很容易被试探？和朋友在一起？和同事在一起还是与陌生人在一起？第四，当我被试探的时候，我里面的那种情绪到底是怎么样呢？我里面的情绪是孤单？或是苦闷？是一种沮丧还是一种压力？是一种伤心还是一种愤怒？
亲爱的弟兄姊妹，在今天这个时代里面，我们要过一个无愧的人生，保罗说：“我所切慕、所盼望的，没有一件事叫我羞愧。”因此我们在神面前要做无愧的人，必须认清当我们遇到试探的时候，我们所处的环境。所以我们求主光照我们，让我们真正对主说，主耶稣基督，我们愿意在你面前成为一个清洁的人，我愿意在你面前过圣洁的生活，我愿意在你面前过讨神喜悦的人生。
在约翰福音第8章中，可以看到耶稣是如何对待我们的罪：“文士和法利赛人带着一个行淫时被拿的妇人来，叫她站在当中。就对耶稣说：‘夫子，这妇人是正行淫之时被拿的。 摩西在律法上吩咐我们，把这样的妇人用石头打死。你说该把她怎么样呢？’ 他们说这话，乃试探耶稣，要得着告他的把柄。耶稣却弯着腰用指头在地上画字。他们还是不住地问他，耶稣就直起腰来，对他们说：‘你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。’ 于是又弯着腰用指头在地上画字。 他们听见这话，就从老到少一个一个的都出去了，只剩下耶稣一人，还有那妇人仍然站在当中。耶稣就直起腰来，对她说：‘妇人，那些人在哪里呢？没有人定你的罪吗？’ 她说：‘主啊，没有。’耶稣说：‘我也不定你的罪，去吧！从此不要再犯罪了。” （约8:3-11）因此我们可以看到，没有一个人没有罪，同时我们也看到了神免我们的罪，要求我们不要再犯罪。
所以求神恩待我们每个人，让我们的人生成为无愧的人生。保罗告诉我们：“不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。”（加6:7）
二、精彩的人生是彰显的人生
保罗说：“只要凡事放胆，无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大，”有一个神学家说的很形象，他说我们基督徒的身体就像一个剧院，里面展示了基督的荣耀。他告诉我们，世人愿不愿接受基督，与世人的生活行为有很大的关系。我们的身体可以是一个放大镜，一方面，可以使人看见主的容颜。另一个方面，如果在我们的生活行为中不荣耀我们的上帝，我们很容易成为人在主面前的绊脚石。这是很重要的事情，不要因为我们不好的行为，影响了别人信主。我们常常感叹，在我们自己的家庭或单位中，很难传福音，我们是否想过，我们在家庭或单位中是否有一个好的见证？我们是否在家庭或单位当中把耶稣基督放胆显大？当我们把耶稣基督放胆显大后，我们的亲人和同事看到我们，就看到了耶稣基督。我们看到保罗是通过他的身体来彰显基督。身体包括我们的手脚、口等。我们的脚要跟随基督，我们的口要成为传扬基督的管道，成为传扬基督生命的活水。求主来保守我们的口，圣经告诉我们：“污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。”（弗4:29）
三、精彩的人生是为主而活的人生
保罗说：“因我活着就是基督，我死了就有益处。”当我们看到这段经文时，我们来思想为主而活的人生是什么样的人生？
第一个方面是为基督而活的人。
二十世纪在印度，当有一个记者看到一个信仰上帝的修女为麻风病人清理伤口时说：“就是给我一百万美元，我也不做这种工作。”这个修女回答他：“如果给我一百万美元，我也不做这工作，但我现在做这工作是为基督而作，是基督活在我心里。”
弟兄姊妹，今天你我是否是为基督而活？
第二个方面是为基督而活的人，是基督活在他里面的人。
保罗说：“我活着就是基督。”当保罗说这话的时候，就是告诉我们，保罗的生命是被基督占有，他的人生是由基督来决定，他要把自己的主权交给耶稣基督。
今天基督徒最大的危机是信耶稣，不靠耶稣。今天我们基督徒要反省，我们的生命是不是被基督占有，我们的人生是不是被主所管理，我们做任何一件事情，是否在基督面前祷告。
路得记中记载：一个叫以利米勒的人因国中遭遇饥荒，便带妻儿往摩押地去。这人名字的意思是“上帝是我的主”的意思，但是最后却死在异地，成为这样悲惨的光景，就是因为他没有真正让上帝做他的主，他自己来做主，离开神赐予他的粮仓之地——伯利恒。
第三个方面是为基督而活的人，是坦然无惧的人。
保罗在这里说：“我死了就有益处。”每个人面对死亡的时候总是那么可怕，但是保罗有一个不一样的生命。他所说的死，在希腊原文里，是参军的军人要回家的意思。好像一艘被捆绑的船，现在要远航了，因此才会说那样的话。一个真实的基督徒面对死亡是无所畏惧的，因为他知道他要回家。美国一个很有名的布道家，他快死的时候，他的妻子哭得很伤心，因为他的一生被耶稣大大的使用，使很多人归向耶稣。他临终的时候，他就问他的妻子：“你为什么哭啊？你为谁哭啊？为什么哭得这么伤心？你知不知道我现在要到上帝那里，去领受永远的冠冕？你不要再哭了，现在是欢乐的时候，现在是凯旋的时候。”他妻子就擦干眼泪，突然明白他的离开不是真正的死亡，而是回家。所以基督徒不是死亡，而是睡着了，要回到上帝那里去，所以保罗说：“我死了就有益处。”
第四个方面是为基督而活的人，是成为祝福的人。
可以看到，保罗说：“我死了就有益处。”不是针对腓立比教会的亏损，在这里告诉我们：一个为基督而活的人，要成为一个祝福的人。纵然有一天要离开这个世界，但是我们在这个时代里，要成为别人生命里的祝福。因此保罗告诉我们：“但我在肉身活着，若成就我工夫的果子”（参腓1:22)工夫的果子就是要成就神给我们的圣工。这就是基督徒活在世界上的目的。保罗说：“情愿离世与基督同在，因为这是好得无比的。” （参腓1:3)
最后，我问大家三个问题，第一个问题：神所付给你的工作你完成了么？第二个问题：你在世的生活圣洁么？第三个问题：我们对将来的事情有把握了么？求主恩待每一个人，让我们结合以上的圣经，让我们为主而活。
（丰台堂主日供稿 张丽坤 张福安整理）